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    新媒體藝術(shù)的發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

    2018-01-19 11:46:16朱虹縉
    南方企業(yè)家 2018年1期
    關(guān)鍵詞:新媒體藝術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)科學(xué)

    朱虹縉

    摘 要: 新媒體藝術(shù)的發(fā)展對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)有著深刻的影響,特別是在新媒體藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中產(chǎn)生的連結(jié)性與互動(dòng)性的特點(diǎn),將對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生極為深刻的影響。通過(guò)新的平臺(tái)與新的表現(xiàn)形式,讓藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵更加豐富,從而適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代的審美需求。

    關(guān)鍵詞:新媒體藝術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì);科學(xué)

    新媒體的概念提出的時(shí)間并不是很長(zhǎng),但是也在國(guó)際上已經(jīng)成為熱門的專業(yè),對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響也越來(lái)越深刻。藝術(shù)與科學(xué)之間的界限也逐漸模糊,當(dāng)是藝術(shù)與科學(xué)之間仍然有著一定的差別,新技術(shù)未必將藝術(shù)完全轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué),或者將科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù),技術(shù)實(shí)際上追求的是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和統(tǒng)一性,而藝術(shù)主要是個(gè)性的張揚(yáng)與創(chuàng)造,不過(guò)新媒體的確對(duì)藝術(shù)的發(fā)展有著進(jìn)一步的推進(jìn)作用。在新媒體的條件下,新媒體藝術(shù)的發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)造成的沖擊,傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的個(gè)性化,在新媒體的框架當(dāng)中也進(jìn)一步的得到發(fā)展,新的藝術(shù)方式并不是一種技術(shù)發(fā)明的方法,而是對(duì)個(gè)性化定制的進(jìn)一步發(fā)展。所以,要深入思考新媒體藝術(shù)條件下對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)所形成的影響,把新媒體技術(shù)作為創(chuàng)造藝術(shù)的手段,推動(dòng)新媒體藝術(shù)在新的空間里面逐漸成長(zhǎng)。

    新媒體藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

    新媒體藝術(shù),在定義上可以理解為電子科技混合制作的藝術(shù)形式,而科技作為藝術(shù)表演的媒介。新媒體藝術(shù)是以極為敏感和尖銳的感知或視覺(jué),以裝飾性影像、聲音或者光線等呈現(xiàn)在科技文明當(dāng)中不斷流動(dòng)的藝術(shù)形態(tài)。因此,新媒體藝術(shù)實(shí)際上是對(duì)于新的科技的一種藝術(shù)呈現(xiàn),主要是體現(xiàn)出人類在科技文明的潮流中呈現(xiàn)的流動(dòng)與變化。在新媒體藝術(shù)的展現(xiàn)方式上,會(huì)將繪畫以及書法,包括音樂(lè)等不同的藝術(shù)形式進(jìn)行融合。因此,所謂的新媒體藝術(shù),實(shí)際上就是最為鮮明地將各種信息與各種藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行連接,從而促進(jìn)不同藝術(shù)形態(tài)的互動(dòng)性。

    從特點(diǎn)上看,新媒體藝術(shù)有著比較典型的連接性,這種連接性主要是打破時(shí)間和空間的界限,依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將成個(gè)世界的文化聯(lián)系在一起,在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中,不同的信息都能夠互相交流,從而增強(qiáng)了藝術(shù)形態(tài)的交流與聯(lián)系性。新媒體藝術(shù)將各國(guó)文化滲透其間,產(chǎn)生的新的藝術(shù)社會(huì)群體,在虛擬的空間當(dāng)中,時(shí)間與空間的界限,并不是非常的明顯,而這樣也提高了新媒體藝術(shù)本身在藝術(shù)特征上面的連接性。

    從另一個(gè)角度上看,新媒體藝術(shù)還體現(xiàn)出極為鮮明的互動(dòng)性,因?yàn)闊o(wú)論在屏幕上的多媒體或者是各種環(huán)境是結(jié)構(gòu),對(duì)于各種不同的新媒體藝術(shù)作品來(lái)說(shuō),都能夠增強(qiáng)作品與觀看者之間的直接互動(dòng),通過(guò)新媒體技術(shù)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)當(dāng)中的影響和造型,甚至對(duì)傳統(tǒng)作品的定義也產(chǎn)生了影響。因此,藝術(shù)家不再僅僅是創(chuàng)作內(nèi)容的負(fù)責(zé)主體,而是對(duì)整個(gè)藝術(shù)空間以及環(huán)境進(jìn)行進(jìn)一步的聯(lián)系,從而增強(qiáng)環(huán)境與空間,乃至于觀看者的互動(dòng)性,讓各種不同的關(guān)系都能夠參與到藝術(shù)創(chuàng)作與呈現(xiàn)的過(guò)程中。

    典型的新媒體對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的影響

    首先,在新媒體的發(fā)展潮流當(dāng)中,手機(jī)媒體作為一種新的媒體,最具備典型性,因?yàn)槭謾C(jī)是隨處可見(jiàn)所有人都擁有的一種媒介平臺(tái),所以在運(yùn)用手機(jī)進(jìn)行進(jìn)一步藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,新媒體的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)的影響尤為明顯。如今的手機(jī)也不僅僅是具備通訊工具的特點(diǎn),他們還承擔(dān)起第五媒體的重任。在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,手機(jī)媒體當(dāng)中的手機(jī)電視是一種新技術(shù)催生之下的新媒體藝術(shù)展現(xiàn)模式,不過(guò),手機(jī)電視實(shí)際上也受到一些受眾心理和內(nèi)容的影響,包括媒介的平臺(tái)特點(diǎn),都會(huì)制約當(dāng)前手機(jī)媒體的藝術(shù)創(chuàng)作,所以實(shí)際上手機(jī)電視在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中也是輔助性的媒介,是一種輔助主流藝術(shù)想象的工具。又比如手機(jī)報(bào)紙,已經(jīng)成為了當(dāng)前文字閱讀的一種主流,但是隨著碎片化閱讀成為閱讀的主流模式。在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,應(yīng)該關(guān)注到手機(jī)作為一種新媒體藝術(shù)創(chuàng)作平臺(tái),本身閱讀者的閱讀時(shí)長(zhǎng)并不是非常長(zhǎng),所以應(yīng)該考慮到如何以簡(jiǎn)短的方式展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)形態(tài),將更加精簡(jiǎn)的內(nèi)容融合到手機(jī)平臺(tái)上,從而推動(dòng)在手機(jī)平臺(tái)上面的藝術(shù)創(chuàng)作。

    其次,當(dāng)前的移動(dòng)電視已經(jīng)成為了一種新的媒介與宣傳平臺(tái)。移動(dòng)電視主要是依靠在公交車以及出租車等公共平臺(tái)上面的一種移動(dòng)式的電視播放系統(tǒng)。通過(guò)移動(dòng)電視,其覆蓋面相對(duì)較廣,而且反應(yīng)也比較迅速,移動(dòng)性也較強(qiáng),所以除了具備傳統(tǒng)電視的宣傳與欣賞功能之外,也具備城市應(yīng)急信息的一些發(fā)布功能。不過(guò),在公交的移動(dòng)電視上面進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作也有一定的局限性,比如,因?yàn)楣灰苿?dòng)電視是不斷的滾動(dòng)播放一些內(nèi)容,在強(qiáng)迫收視方面是一個(gè)比較大的特點(diǎn),也就是觀眾無(wú)法自主地選擇收看的內(nèi)容。公交移動(dòng)電視上面這種強(qiáng)制性的傳播模式,實(shí)際上受眾也并不是非常樂(lè)意地接受這些訊息,他們沒(méi)辦法選擇電視頻道,被動(dòng)接收實(shí)際上降低了公交移動(dòng)電視的收視率,這實(shí)際上也并不利于在這樣的平臺(tái)上面進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

    再者,網(wǎng)絡(luò)博客作為一種最顛覆傳統(tǒng)的傳播模式,在中國(guó)形成了極大的影響。網(wǎng)絡(luò)博客現(xiàn)在已經(jīng)逐漸發(fā)展成為網(wǎng)絡(luò)上的播放平臺(tái),這種播放平臺(tái),實(shí)際上能夠更好地將各種藝術(shù)形式進(jìn)行傳播。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的播放平臺(tái),能夠更快地將各種藝術(shù)形式進(jìn)行傳遞,信息能夠通過(guò)更加直觀的方式傳遞到相關(guān)的人身上,所以實(shí)際上,網(wǎng)絡(luò)博客的影響能夠產(chǎn)生則比過(guò)去傳統(tǒng)媒體更大的影響力。

    新媒體藝術(shù)對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響模式

    藝術(shù)與技術(shù)之間的聯(lián)系,實(shí)際上是兩個(gè)不同階段都能夠產(chǎn)生變化的屬性,尤其是技術(shù)產(chǎn)生的變革更加深刻。當(dāng)前時(shí)代,人類對(duì)于各種科學(xué)技術(shù)的開發(fā)已經(jīng)進(jìn)入到更加白熱化的階段,每一種新的技術(shù)對(duì)都對(duì)人的生活方式已經(jīng)藝術(shù)表達(dá)方式都產(chǎn)生深刻的影響。

    第一方面,新媒體藝術(shù)對(duì)于廣告的影響更加深刻。以廣告作為主要的類型,廣告的圖形語(yǔ)言,雖然媒體技術(shù)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)也對(duì)其產(chǎn)生升級(jí)更大的影響,和信息技術(shù)之間的聯(lián)系也逐漸密切。在進(jìn)入新時(shí)期之后,伴隨著廣播以及電視等各種新的媒體出現(xiàn),尤其是新媒體已經(jīng)達(dá)到更為繁榮的狀況,廣告也隨之變得更為繁榮,廣告當(dāng)中的各種視覺(jué)語(yǔ)言的運(yùn)用也更加多元化。從上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)更新的傳媒革命,這樣的一種新的革命方式為圖形語(yǔ)言也提供了新的視覺(jué)傳達(dá)方式。

    第二方面,新媒體藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)媒體所產(chǎn)生的影響。新媒體藝術(shù)實(shí)際上是一種數(shù)字化的變革,特別是數(shù)字化的印刷出版模式及數(shù)字化的聲音技術(shù),以及影像媒體發(fā)展,都為藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)極大的促進(jìn)作用。在新媒體技術(shù)的發(fā)展過(guò)程里面,實(shí)際上新的媒體都需要一些新的平臺(tái)進(jìn)行傳播,數(shù)碼媒體設(shè)計(jì)實(shí)際上是在與藝術(shù)以及數(shù)字技術(shù)的結(jié)合基礎(chǔ)上形成的一種新的課題,具備文科與工科兩種不同的性質(zhì),跨越了藝術(shù)學(xué)以及計(jì)算機(jī)科學(xué)的兩個(gè)領(lǐng)域。數(shù)碼媒體設(shè)計(jì)實(shí)際上已經(jīng)涉及到視覺(jué)藝術(shù)以及信息傳播等不同的方面,在虛擬現(xiàn)實(shí)以及動(dòng)畫游戲等方面都有極大的應(yīng)用空間,所以是新的時(shí)期數(shù)字化設(shè)計(jì)的科學(xué)范疇。

    第三方面,新技術(shù)的信息時(shí)代,實(shí)際上新媒體藝術(shù)從模仿到原創(chuàng),以及從結(jié)構(gòu)到整體的這樣的發(fā)展過(guò)程,實(shí)際上也是需要依靠一些新的媒體技術(shù)進(jìn)行發(fā)展。通過(guò)新的媒體技術(shù),各種個(gè)人錄像藝術(shù)展以及各種新的本土化藝術(shù)形式也逐漸萌生出來(lái)。藝術(shù)家開始在信息的基礎(chǔ)上探索互動(dòng)多媒體及網(wǎng)絡(luò)作品,通過(guò)這種方式,以更加鮮明的連接性和互動(dòng)性,文化作品和意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)化,從而出現(xiàn)全新的影像藝術(shù)以及思維藝術(shù)的。總而言之,新媒體藝術(shù)實(shí)際上還是將本土化與全球化進(jìn)行融合的重要渠道,而且通過(guò)影像和媒體成為一種更加直觀和便于理解的形式。通過(guò)新媒體的方式,依靠更加直接的影像等不同的載體,更進(jìn)一步地推進(jìn)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的發(fā)展。

    從上述的分析可以看出,新媒體運(yùn)輸五實(shí)際上是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程,伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。通過(guò)這種方式,讓作品當(dāng)中的意識(shí)形態(tài)更加豐富,理論家簡(jiǎn)潔的方式,融合更豐富的內(nèi)容,體現(xiàn)出藝術(shù)家的思維和經(jīng)驗(yàn)。

    結(jié)語(yǔ)

    結(jié)合上述的分析,可以看出人類社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中推出新媒體的概念,而這一個(gè)概念實(shí)際上并沒(méi)有非常長(zhǎng)的歷史,對(duì)于當(dāng)前的發(fā)展來(lái)說(shuō),應(yīng)該構(gòu)建起新媒體設(shè)計(jì)的專業(yè),成為一種新的設(shè)計(jì)專業(yè)培訓(xùn)模式。技術(shù)追求統(tǒng)一性與標(biāo)準(zhǔn)化,而新媒體藝術(shù)實(shí)際上更需要融合藝術(shù)的個(gè)性化特點(diǎn),以連接性和互動(dòng)性作為主要的特征,推動(dòng)新媒體藝術(shù)在設(shè)計(jì)方面不斷創(chuàng)新形式和創(chuàng)新手法。從本質(zhì)上看,新的技術(shù)將會(huì)以更加迅猛的方式發(fā)展下去,藝術(shù)與設(shè)計(jì)的影響也會(huì)逐漸深入,所以應(yīng)該考慮到藝術(shù)與科學(xué)的共同作用,更加直接的方式推動(dòng)新媒體藝術(shù)與設(shè)計(jì)的發(fā)展。

    【參考文獻(xiàn)】

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    [2]余輝.藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].大眾文藝:學(xué)術(shù)版,2015,(23):73.

    [3]康凱.藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2015,(15):57-59.

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