基于語(yǔ)料庫(kù)“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”的茶學(xué)詞匯翻譯課堂模式探索

崔 昕

（西安工程大學(xué)，陜西西安 710000）

關(guān)于語(yǔ)料庫(kù)的語(yǔ)言學(xué)研究，從本質(zhì)上更新了大眾對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)和教育傳遞的理解與認(rèn)知。在語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用過(guò)程中，其中對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用形成充分重視，從而為語(yǔ)言的具體描述提供了概率性分布，進(jìn)而詮釋了語(yǔ)言自身的概率性特征。將理論與語(yǔ)言學(xué)教育活動(dòng)相結(jié)合，其將為當(dāng)前學(xué)生更好學(xué)習(xí)和理解詞匯知識(shí)內(nèi)容提供重要支撐?；谡Z(yǔ)料庫(kù)“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”方法理念內(nèi)涵也符合當(dāng)前語(yǔ)言教學(xué)的建構(gòu)主義特點(diǎn)。

1 茶學(xué)詞匯的特點(diǎn)內(nèi)涵分析

我國(guó)文化歷史悠久，在深厚的文化體系中形成了地域化、民族化的文化內(nèi)涵，茶文化作為一種充滿文化色彩的傳統(tǒng)化形式，其在不斷傳承、發(fā)展之后，形成了具有多種特性的文化機(jī)制。茶學(xué)詞匯作為茶文化體系發(fā)展中所形成的專業(yè)詞匯知識(shí)，其中所表達(dá)和展現(xiàn)的不僅是茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵，更是系統(tǒng)化的文化傳播機(jī)制。在文化交流與融合的時(shí)代背景下，如果能夠?qū)⒉鑼W(xué)詞匯知識(shí)與將語(yǔ)料庫(kù)等教學(xué)模式相結(jié)合，必然在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化內(nèi)容前提下，培養(yǎng)學(xué)生形成必要的茶文化素養(yǎng)，進(jìn)而對(duì)茶文化形成有效繼承和最佳應(yīng)用。

通過(guò)對(duì)茶學(xué)詞匯的內(nèi)涵和特征進(jìn)行分析，我們看到其中所表述和詮釋的不僅是對(duì)茶文化的生動(dòng)記載，同時(shí)也融入了當(dāng)前茶葉科學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，因此，在當(dāng)前茶文化機(jī)制創(chuàng)新提升的今天，如果能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)茶文化的良好氛圍，其將為茶學(xué)詞匯知識(shí)教育提供重要支撐。在學(xué)生理解和學(xué)習(xí)掌握茶學(xué)詞匯知識(shí)時(shí)，必須注重學(xué)習(xí)氛圍的足夠融入與充分重視，只有為學(xué)生營(yíng)造良好的語(yǔ)言應(yīng)用環(huán)境，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)對(duì)茶學(xué)詞匯特點(diǎn)和內(nèi)涵的充分重視。

茶文化機(jī)制是基于大眾具體生活所綜合形成的文化沉淀，其中濃縮了中國(guó)文化內(nèi)涵，所以在了解和認(rèn)知茶文化體系，實(shí)際上也是對(duì)茶文化進(jìn)行全面理解的過(guò)程。因此，茶學(xué)詞匯作為一種基于真實(shí)情感的茶文化詮釋，其中更以獨(dú)立展現(xiàn)茶文化體系多樣性的前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化體系的真正傳遞與表達(dá)。

2 語(yǔ)料庫(kù)“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”下的教學(xué)機(jī)制分析

結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”的茶學(xué)詞匯翻譯教學(xué)應(yīng)用過(guò)程，其更多是一種全新的語(yǔ)言教學(xué)觀念，對(duì)于語(yǔ)料庫(kù)來(lái)說(shuō)，其作為一種教學(xué)資源的創(chuàng)新與應(yīng)用，通過(guò)使用語(yǔ)料庫(kù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，此外，也將其作為教學(xué)手段的創(chuàng)新應(yīng)用，其中關(guān)系到語(yǔ)料庫(kù)輔助課堂教學(xué)的實(shí)施效果等等。

數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)作為一種全新的學(xué)習(xí)方法，其作為基于語(yǔ)料庫(kù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者本身在系統(tǒng)化語(yǔ)料分析與觀察基礎(chǔ)上，所形成的問(wèn)題解決、自主型學(xué)習(xí)方法。對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其是否是一種有意識(shí)性的活動(dòng)，則與學(xué)習(xí)方法、目標(biāo)和任務(wù)之間有著重要關(guān)聯(lián)?；谡Z(yǔ)料庫(kù)“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式，其通過(guò)展示系統(tǒng)化的大量語(yǔ)料，并且實(shí)現(xiàn)詞匯與語(yǔ)法之間的一致關(guān)聯(lián)性，從而使得詞匯學(xué)習(xí)更有深度和應(yīng)用價(jià)值。結(jié)合數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)與詞匯學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，其通過(guò)具體融入學(xué)生自身的學(xué)習(xí)差異，以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、積極性為基礎(chǔ)，從而創(chuàng)新詞匯教學(xué)活動(dòng)。

在該教學(xué)模式中，通過(guò)發(fā)揮老師自身的指導(dǎo)價(jià)值，以及學(xué)生自身的學(xué)習(xí)參與性，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解性教育。對(duì)于教師本人來(lái)說(shuō)，其作為英語(yǔ)課程教學(xué)的主導(dǎo)者，因此，在英語(yǔ)翻譯課堂教學(xué)活動(dòng)中，也從單一的知識(shí)教育傳播轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)的協(xié)調(diào)、指導(dǎo)者，進(jìn)而賦予了學(xué)生更大的學(xué)習(xí)自主權(quán)和主動(dòng)性。

所以，想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就必須充分利用信息技術(shù)、教學(xué)策略的價(jià)值內(nèi)涵，豐富創(chuàng)新教學(xué)形式，通過(guò)構(gòu)建多樣化的課堂教學(xué)形式，結(jié)合學(xué)生主動(dòng)性的充分調(diào)動(dòng)，進(jìn)而讓老師能夠更為直觀有效地掌握學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀況。因此，老師可以結(jié)合學(xué)生自身的反饋狀況，及時(shí)有效的調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的全面創(chuàng)新。

3 基于語(yǔ)料庫(kù)“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”的茶學(xué)詞匯翻譯課堂模式

基于語(yǔ)料庫(kù)“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”下的茶學(xué)詞匯教學(xué)理論應(yīng)用過(guò)程，其對(duì)應(yīng)頻數(shù)的語(yǔ)言應(yīng)用理念有著重要應(yīng)用，也就是說(shuō)，通過(guò)對(duì)相關(guān)茶學(xué)詞匯的應(yīng)用頻繁程度進(jìn)行分析，進(jìn)而來(lái)對(duì)茶學(xué)詞匯背后的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和形式功能形成全面認(rèn)知?；谡Z(yǔ)料庫(kù)的方法應(yīng)用過(guò)程，其數(shù)據(jù)來(lái)自于語(yǔ)料庫(kù)的龐大數(shù)據(jù)信息傳遞，通過(guò)對(duì)語(yǔ)料庫(kù)中所詮釋的數(shù)據(jù)內(nèi)容信息進(jìn)行分析，其能夠?yàn)榈钠渲兴忈尯捅磉_(dá)的語(yǔ)言規(guī)律、文化實(shí)質(zhì)形成充分認(rèn)知，因此，將語(yǔ)料庫(kù)與茶學(xué)詞匯教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，將從本質(zhì)上構(gòu)建詞匯教學(xué)機(jī)制。

在傳統(tǒng)的茶學(xué)詞匯翻譯課堂教學(xué)活動(dòng)中，其未能充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生自身能動(dòng)性和主動(dòng)性在整個(gè)課堂中的價(jià)值作用。因此，在當(dāng)前注重文化應(yīng)用的時(shí)代背景下，對(duì)于茶學(xué)詞匯翻譯課堂來(lái)說(shuō)，不能從被動(dòng)狀態(tài)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，要在構(gòu)建學(xué)生主導(dǎo)的前提下，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)構(gòu)建屬于自身的語(yǔ)言觀，從而真正有效的提升茶學(xué)詞匯的應(yīng)用能力。對(duì)于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程符合建構(gòu)主義的探索觀念。

在茶學(xué)詞匯翻譯課堂教學(xué)時(shí)，也需要注重評(píng)估具體的教學(xué)效果。將語(yǔ)料庫(kù)具體應(yīng)用于外語(yǔ)詞匯教學(xué)中，雖然存在諸多優(yōu)勢(shì)，但多數(shù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)料庫(kù)了解并不夠，從而影響了茶學(xué)詞匯翻譯教學(xué)效果。因此，在開(kāi)展茶學(xué)詞匯翻譯過(guò)程中，要對(duì)學(xué)生接觸和認(rèn)知語(yǔ)料庫(kù)的實(shí)際效果進(jìn)行切實(shí)有效的把控，通過(guò)分析茶學(xué)詞匯的應(yīng)用特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)茶學(xué)詞匯的最佳應(yīng)用，對(duì)于茶學(xué)詞匯翻譯課堂模式來(lái)說(shuō)，其中所詮釋的是一種跨文化下的教學(xué)機(jī)制，其中所需要對(duì)照的不僅是一種翻譯模式，更是系統(tǒng)化的文化交流與傳遞，尤其是對(duì)于茶學(xué)詞匯來(lái)說(shuō)，作為一種專門性詞匯內(nèi)容，其中不僅充滿了應(yīng)用性特點(diǎn)，同時(shí)在發(fā)展歷程中，也對(duì)各個(gè)地區(qū)的文化特點(diǎn)相融合，造就了內(nèi)涵獨(dú)立、形式多樣的茶學(xué)詞匯機(jī)制。對(duì)于茶學(xué)詞匯翻譯活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其中所需要講述的不僅是專門的詞匯知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)也包含了相應(yīng)的文化傳遞與交流。

但是，在傳統(tǒng)的茶學(xué)詞匯翻譯課堂模式中，忽略了必要的文化環(huán)境融入，以及學(xué)生自身的獨(dú)特性理解，從而限制了茶學(xué)詞匯翻譯教學(xué)活動(dòng)的理想實(shí)施。因此，在文化融入與教學(xué)創(chuàng)新的今天，只充分注重融入和應(yīng)用多種教學(xué)元素，通過(guò)整體性創(chuàng)新和集中優(yōu)化，從而實(shí)現(xiàn)茶學(xué)詞匯翻譯活動(dòng)的全面升級(jí)。

基于語(yǔ)料庫(kù)“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”的茶學(xué)詞匯翻譯課堂模式改革活動(dòng)如果想要取得成功，其重要標(biāo)志和關(guān)鍵要求就是引導(dǎo)學(xué)生形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)法方法，并培養(yǎng)學(xué)生形成必要的自主學(xué)習(xí)水平，基于語(yǔ)料庫(kù)的“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”學(xué)習(xí)模式中，充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò)資源和語(yǔ)料庫(kù)資源的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，從而變革和優(yōu)化創(chuàng)新了傳統(tǒng)單一的教學(xué)機(jī)制，進(jìn)而讓學(xué)生真正有效的感知到了語(yǔ)言素材，營(yíng)造了系統(tǒng)化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)氛圍，從而在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，減少了語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中的障礙現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)輔助英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的理想目標(biāo)。

因此，在當(dāng)前茶學(xué)詞匯翻譯課堂模式構(gòu)建過(guò)程中，要注重從優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)和創(chuàng)新教學(xué)實(shí)施兩個(gè)視角出發(fā)，通過(guò)應(yīng)用詞匯語(yǔ)料庫(kù)，從而輔助茶學(xué)詞匯中的詞語(yǔ)含義教學(xué)、詞語(yǔ)辨析教學(xué)，以及指導(dǎo)學(xué)生使用語(yǔ)料庫(kù)來(lái)自主開(kāi)展糾錯(cuò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，在茶學(xué)詞匯知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)構(gòu)建語(yǔ)料文本和個(gè)人教學(xué)語(yǔ)料庫(kù)來(lái)獲取相關(guān)語(yǔ)言知識(shí)素材。

4 結(jié)語(yǔ)

客觀地看，在傳統(tǒng)的茶學(xué)詞匯翻譯課堂中，其更多關(guān)注的是語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)，未能對(duì)茶學(xué)詞匯在整個(gè)茶文化傳播與發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值地位，形成明確、突出性認(rèn)知。因此，當(dāng)前主流茶學(xué)詞匯教學(xué)活動(dòng)中，更多關(guān)注的是茶學(xué)詞匯知識(shí)自身的意義講解，忽略了茶學(xué)詞匯的語(yǔ)法、應(yīng)用機(jī)制的合理構(gòu)建，在茶學(xué)詞匯素材的具體應(yīng)用中，更多使用的是老師對(duì)茶學(xué)詞匯應(yīng)用的講解，缺乏必要的學(xué)生互動(dòng)，這都影響了茶學(xué)詞匯翻譯課堂的實(shí)際效果。