探析傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素在現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝中的活化設(shè)計(jì)

曾 青

（廣州華夏職業(yè)學(xué)院，廣東廣州 510935）

探析傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素在現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝中的活化設(shè)計(jì)

曾 青

（廣州華夏職業(yè)學(xué)院，廣東廣州 510935）

在整個(gè)時(shí)代發(fā)展背景下，茶葉產(chǎn)品與時(shí)代訴求一樣，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵上的豐富與價(jià)值元素的全面提升。不僅如此，人們的消費(fèi)理念也更為成熟，因此，現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)在開(kāi)展時(shí)，以“活化”現(xiàn)象展現(xiàn)，將讓整個(gè)茶產(chǎn)品的價(jià)值最大化提升。本文擬從現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的欠缺不足認(rèn)知入手，結(jié)合現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的實(shí)施需求，通過(guò)融入傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素的內(nèi)涵及應(yīng)用機(jī)制，從而全面分析現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝活化設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素的應(yīng)用思路。

傳統(tǒng)文化；視覺(jué)元素；現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝；活化設(shè)計(jì)；文化內(nèi)涵

在傳統(tǒng)的茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，其并不了解該活動(dòng)內(nèi)涵的具體價(jià)值，從而限制了茶葉產(chǎn)品資源開(kāi)發(fā)的理想效果。從當(dāng)前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的內(nèi)涵及思路看，其更多情況下的關(guān)注點(diǎn)在于茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的效益，因此，茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體實(shí)施時(shí)，由于缺乏完善而體系化的設(shè)計(jì)理念與文化元素，進(jìn)而影響了茶葉產(chǎn)品的整體價(jià)值。

1 內(nèi)涵不足、創(chuàng)新不夠：現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的欠缺不足認(rèn)知

以往在進(jìn)行具體的茶葉產(chǎn)品包裝時(shí)，其存在相關(guān)不足，其中重要的原因和表現(xiàn)之一就是缺乏合理完善的資源融入機(jī)制，尤其是很多茶葉產(chǎn)品的外在展現(xiàn)上，都極為“蒼白”。所以，在茶葉產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型調(diào)整中，如果能夠?qū)⒈匾奈幕睾蛢r(jià)值內(nèi)涵應(yīng)用其中，通過(guò)融入深層次的文化思維，并且將當(dāng)前社會(huì)大眾的關(guān)注點(diǎn)和興趣度進(jìn)行全面剖析，結(jié)合具體融入，進(jìn)而滿足茶葉產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代發(fā)展訴求。

客觀來(lái)說(shuō)，當(dāng)前茶葉產(chǎn)品的外在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，其與傳統(tǒng)文化資源的具體應(yīng)用之間存在相應(yīng)差距。結(jié)合我國(guó)整個(gè)文化資源內(nèi)涵看，如果將該資源應(yīng)用融入到整個(gè)茶葉產(chǎn)品的外在展現(xiàn)過(guò)程中，其所實(shí)現(xiàn)的，可不是簡(jiǎn)單的資源融入與應(yīng)用，更重要的是茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的全面融合。同時(shí)，將整個(gè)傳統(tǒng)文化資源要素中，多樣化的文化內(nèi)涵，予以融入、詮釋表達(dá)?？梢哉f(shuō)，在這一過(guò)程中，其也為整個(gè)傳統(tǒng)文化的具體傳播與發(fā)展提供了有效重要平臺(tái)和載體。同時(shí)，融入多元化的傳統(tǒng)文化資源，開(kāi)展具體的茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，其也讓傳統(tǒng)文化賦予了“現(xiàn)代化外衣”，可以說(shuō)，這一過(guò)程本質(zhì)上就是當(dāng)前傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明具體融入的重要表現(xiàn)。

2 融入時(shí)代訴求：現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的實(shí)施需求

在當(dāng)前人們?nèi)找孀⒅仞B(yǎng)生的大背景下，茶產(chǎn)品正處于快速發(fā)展的新階段。所以，在這一大的時(shí)代背景下，茶葉產(chǎn)品被社會(huì)大眾所成熟認(rèn)可。而融入現(xiàn)代化的思維內(nèi)涵，進(jìn)行茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展已經(jīng)成為整個(gè)時(shí)代重要的使命與內(nèi)涵，當(dāng)然，結(jié)合整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)揮及具體訴求看，做好茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)，就是提升茶葉產(chǎn)品整體價(jià)值內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。

通過(guò)對(duì)現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品市場(chǎng)的需要狀況進(jìn)行系統(tǒng)化研究，不難發(fā)現(xiàn)，融入和應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容，其能夠在具體豐富設(shè)計(jì)活動(dòng)中文化資源的全面基礎(chǔ)上，提升整個(gè)茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的最佳開(kāi)展效果。想要滿足茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的“活化”需要，其需要做的就是在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)具體融入設(shè)計(jì)趣味和理念，通過(guò)制定理想合理的設(shè)計(jì)定位，從而讓設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值，當(dāng)然，其也能夠讓社會(huì)大眾具體理解整個(gè)活動(dòng)價(jià)值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的理想效果。

在當(dāng)前茶文化發(fā)展日益成熟的背景下，人們已經(jīng)不再簡(jiǎn)單地將飲茶活動(dòng)當(dāng)做一種簡(jiǎn)單的日常生活活動(dòng)，而是當(dāng)做一種文化傳承的載體，更是文化交流與融入的重要載體。在社會(huì)交往中，人們更是將茶葉產(chǎn)品當(dāng)做一種重要的的“饋贈(zèng)禮品”。尤其是在現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，完善應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容，并以視覺(jué)沖擊力的形式融入，其不僅讓我們成熟而全面的感受到了文化元素的具體價(jià)值所在，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了社會(huì)大眾訴求與整個(gè)文化傳播之間的深度融合。當(dāng)然，在做好現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作時(shí)，其必須將設(shè)計(jì)理念與外在展現(xiàn)發(fā)揮具體結(jié)合。尤其是，必須認(rèn)識(shí)到茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)，實(shí)際上是一項(xiàng)整體性活動(dòng)，其中需要有良好而精準(zhǔn)的設(shè)計(jì)定位，同時(shí)也離不開(kāi)多種合適元素的綜合融入及應(yīng)用表達(dá)。

3 立體化、整體化、內(nèi)涵化：傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素的內(nèi)涵及應(yīng)用機(jī)制

就傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素的內(nèi)涵和價(jià)值特征看，其以具體的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，通過(guò)完善的視覺(jué)內(nèi)涵作為基礎(chǔ)沖擊力，從而給消費(fèi)者帶來(lái)直觀上的認(rèn)知及理解。當(dāng)然，茶葉產(chǎn)品作為一種固定的物質(zhì)元素內(nèi)容，其需要展現(xiàn)的應(yīng)該是一種立體化的元素內(nèi)容，因此，想要做好其所謂的“活化設(shè)計(jì)”，就該從多樣化視角來(lái)具體認(rèn)知。而以傳統(tǒng)文化的資源要素和價(jià)值理念為基礎(chǔ)前提，并且通過(guò)良好的設(shè)計(jì)機(jī)制，從而使得設(shè)計(jì)活動(dòng)與茶葉產(chǎn)品相結(jié)合，進(jìn)而滿足茶葉產(chǎn)品的“精準(zhǔn)設(shè)計(jì)”。

我國(guó)是文化傳承與發(fā)展的重要大國(guó)，良好的文化發(fā)展機(jī)制，其帶來(lái)的具體變化和影響，不僅僅是文化資源的融入，同時(shí)更關(guān)鍵的是，人們形成了重要而普遍的社會(huì)關(guān)注。所以，凸顯文化屬性，融入人文內(nèi)涵，不僅是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的傳承發(fā)展，同時(shí)更重要的是在社會(huì)大眾的日常生活之中，如果其能夠展現(xiàn)必要的文化內(nèi)涵和價(jià)值理念，其所實(shí)現(xiàn)的效果，將不僅僅是文化資源的應(yīng)用，同時(shí)更重要的是一種價(jià)值傳導(dǎo)。傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素是一種視覺(jué)上的展現(xiàn)與詮釋表達(dá)，其之所以能夠被成熟而系統(tǒng)化應(yīng)用，其關(guān)鍵及前提在于人們消費(fèi)理念的成熟發(fā)展。傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素的應(yīng)用，其所帶來(lái)的變化是一種視覺(jué)上的沖擊力，而從視覺(jué)元素出發(fā)，其能夠讓消費(fèi)者感受到整個(gè)茶葉產(chǎn)品外在展現(xiàn)中所具有的豐富內(nèi)涵。

當(dāng)然，對(duì)于茶葉產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)者和幫助者來(lái)說(shuō)，其在當(dāng)前也存在極大發(fā)展壓力。尤其是當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益成熟，各種商品元素實(shí)現(xiàn)了極大豐富。所以，傳統(tǒng)、簡(jiǎn)單、單一的設(shè)計(jì)機(jī)制很難滿足社會(huì)大眾對(duì)產(chǎn)品的期待值和具體需要。因此，我們?cè)谶M(jìn)行茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，必須將必要的市場(chǎng)元素和文化認(rèn)知度融入其中，通過(guò)具體創(chuàng)新和綜合應(yīng)用，從而滿足社會(huì)大眾自身的選購(gòu)需要。事實(shí)上，茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展過(guò)程中，做好茶葉產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其中所包含的元素內(nèi)容是多樣的，除了具體的設(shè)計(jì)元素外，還要注重多樣化設(shè)計(jì)理念的集中詮釋與表達(dá)。

4 現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝活化設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素的應(yīng)用思路

在進(jìn)行現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)與具體開(kāi)發(fā)時(shí)，必須注重從本質(zhì)上出發(fā)，通過(guò)去挖掘可被開(kāi)發(fā)和利用的資源要素，通過(guò)完善探究各種可被應(yīng)用于當(dāng)前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體元素內(nèi)容，比如茶畫元素、茶樂(lè)藝術(shù)因素等等，都能夠具體融入到整個(gè)茶葉的產(chǎn)品外在包裝與內(nèi)涵設(shè)計(jì)活動(dòng)中。通過(guò)多樣化元素內(nèi)容的全面整合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)業(yè)整體開(kāi)發(fā)的理想效果。

傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素在現(xiàn)代茶產(chǎn)品包裝中的活化設(shè)計(jì)是一種基于傳統(tǒng)文化資源詮釋與應(yīng)用表達(dá)的創(chuàng)造性活動(dòng)，其中的關(guān)鍵是文化元素的綜合詮釋與融入，而其中所應(yīng)集中展現(xiàn)的是一種具體的思維理念，特別是隨著當(dāng)前人們的文化理念認(rèn)知度不斷成熟，如今人們對(duì)文化的重視和應(yīng)用認(rèn)知，已經(jīng)大大超越了以往。正是其對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)了全面塑造和提升，才使得我們?cè)陂_(kāi)展整體包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，要在立足茶葉產(chǎn)品自身的特點(diǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)出合理完善的設(shè)計(jì)思路，從而滿足人們對(duì)整個(gè)茶葉產(chǎn)品的具體選購(gòu)訴求。

我們可以想象，在琳瑯滿目的茶葉產(chǎn)品中，如何才能第一時(shí)間選擇出讓自己滿意的茶葉產(chǎn)品。好的包裝設(shè)計(jì)機(jī)制，不僅是一種文化理念的詮釋與表達(dá)，同時(shí)更是基于多樣元素應(yīng)用的完善機(jī)制。當(dāng)然，茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)中，良好的外在展現(xiàn)，能夠激發(fā)消費(fèi)者自身的選購(gòu)意愿。尤其是對(duì)于茶葉產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，其本身就是社會(huì)大眾日常生活中，極其重要的生活元素。因此，讓消費(fèi)者自己感到舒適、適宜，才是整個(gè)茶葉產(chǎn)品在進(jìn)行具體的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，所需要考慮的重要元素及內(nèi)容。如果我們自己不能做好包裝設(shè)計(jì)，那么就很難滿足消費(fèi)者的挑選。

結(jié)合對(duì)整個(gè)茶文化體系內(nèi)涵的成熟分析，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的精美展現(xiàn)。對(duì)于茶葉產(chǎn)品的“活化”設(shè)計(jì)，其需要將茶葉產(chǎn)品的本質(zhì)色彩融入其中，尤其是對(duì)于整個(gè)茶葉產(chǎn)品體系來(lái)說(shuō)，其中品種極為多樣，比如選擇合適的色彩來(lái)展現(xiàn)茶葉產(chǎn)品的特點(diǎn)，可以選擇“綠色”元素來(lái)展現(xiàn)綠茶產(chǎn)品的特點(diǎn)，使用紅茶來(lái)展現(xiàn)“祁門紅茶”的特征，進(jìn)而滿足社會(huì)大眾對(duì)茶葉產(chǎn)品的購(gòu)買訴求。試想一下，在茉莉花茶的營(yíng)銷與展現(xiàn)時(shí)，如果我們使用茉莉花的立體化形象來(lái)展現(xiàn)該“茉莉花茶的茶葉產(chǎn)品特征”，其能夠給與社會(huì)大眾消費(fèi)者直觀而具體的理解與認(rèn)知。所以，可以說(shuō)，在當(dāng)前茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，能夠使用的元素內(nèi)容極為多樣，比如色彩元素，傳統(tǒng)繪畫、書法藝術(shù)等等，都可以應(yīng)用其中，正是通過(guò)“活靈活現(xiàn)”的集中融合，從而讓茶葉產(chǎn)品的價(jià)值能夠得到最大化呈現(xiàn)，做好茶葉產(chǎn)品的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其能夠帶來(lái)的視覺(jué)效果，則是整體性的?？陀^來(lái)說(shuō)，在具體實(shí)施茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，其需要做到的是通過(guò)具體理念的融入與應(yīng)用，加上整體文化內(nèi)涵的集中表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)品傳承發(fā)展的理想效果。

5 結(jié)語(yǔ)

我們?cè)谡J(rèn)知茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展訴求時(shí)，應(yīng)該從綜合提升的角度出發(fā)，通過(guò)探究合適的元素內(nèi)容，尤其是在立足茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)時(shí)，將社會(huì)大眾的發(fā)展需要與茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征相結(jié)合，傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素的應(yīng)用與表達(dá)，其基礎(chǔ)是我國(guó)傳統(tǒng)文化。事實(shí)上，在我國(guó)有著濃厚的傳統(tǒng)文化資源，無(wú)論是整個(gè)資源的體系化和多樣性，還是其中所包含的內(nèi)容都值得我們深入探究和具體分析。茶葉產(chǎn)品在具體詮釋與發(fā)展過(guò)程中，如果能夠?qū)⒈匾奈幕瘍?nèi)涵予以融入，其所能實(shí)現(xiàn)的最佳展現(xiàn)，從本質(zhì)上看，也是當(dāng)前我國(guó)茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的“突破方向”。

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曾 青（1988-），女，江西吉安人，碩士，講師，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。