采茶戲音樂的傳播與交流

朱 杰

（紅河學院音樂學院，云南蒙自 661100）

采茶戲音樂的傳播與交流

朱 杰

（紅河學院音樂學院，云南蒙自 661100）

采茶戲音樂是我國勞動人民在生產(chǎn)活動中逐步形成的一種藝術(shù)形式，采茶戲音樂的出現(xiàn)能夠體現(xiàn)出我國茶事活動狀況，也能夠顯示出我國茶葉產(chǎn)業(yè)的繁榮。在本文中，筆者從采茶戲音樂的含義入手，就其各地域的特點展開了研究，就當前采茶戲音樂發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題進行了分析，并提出了解決辦法。

采茶戲；音樂；傳播；交流

采茶戲是茶文化中非常重要的內(nèi)容，是茶葉產(chǎn)業(yè)高度繁榮而出現(xiàn)的產(chǎn)物。在我國，就茶葉的發(fā)展來說，擁有著悠遠的歷史，從唐朝開始，飲茶這種生活習慣便融入了到了人們的日常生活之中，所以飲茶也就成為了人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?；相應地，飲茶符合大眾的生活習慣，就極大地推動了對茶葉的種植和采摘等活動。種植茶葉也成為了一種職業(yè)，隨之也帶來了采茶這種行業(yè)。在枯燥的采茶的過程中，可以看出采茶人的勤勞與樸實。在清朝時期，戲子們將采茶的種種艱辛搬上了戲臺，也就形成了采茶戲，所以說采茶戲是伴隨著茶事勞動而形成的。盡管采茶戲僅出現(xiàn)了幾百年，但它的發(fā)展速度卻非常快，風靡了大半個中國，采茶戲?qū)⒉刹枞说钠D辛的采茶行動成功的展現(xiàn)在戲臺上，充分展示了古代出采茶人的勤勞品質(zhì)。

1 采茶戲音樂的特點

在茶文化中，采茶戲音樂占有及其重要的地位，主要內(nèi)容為歌唱茶事，在采茶戲的音樂聲中往往會融合當?shù)氐奈璧柑厣?，這些都使得采茶舞蹈逐步演變?yōu)橐环N戲曲。就當前而言，長江中游地區(qū)與嶺南部分地區(qū)是民間采茶戲的盛行地區(qū)，采茶戲之所以可以如此的受到人們的喜愛，是因為它擁有很多鮮明的特色，相應的特點為：

1.1 帶有突出的地域特點

各地的農(nóng)家的茶事活動成為采茶戲的創(chuàng)作原型，然而因為地域方面的不同，也就造成了創(chuàng)作原型的不用，舞蹈的動作也不盡相同，所以基于不一樣民風發(fā)展而來的采茶戲帶有不同的地域特點。所以有時候即便是同樣一首采茶戲，但在不一樣的地區(qū)流傳時，也會被表演者選擇性的演繹成不用的形式[1]。在保證其唱腔與節(jié)奏等基本一致的狀況下，可能會適當?shù)娜谌氡镜匦≌{(diào)與習俗進去，這樣也就造成了各地的采茶戲都帶有濃烈的地域特色，在表演方式、舞蹈動作等方面都有很多區(qū)別。

1.2 種類非常多

雖然采茶戲僅僅出現(xiàn)了幾百年，但其發(fā)展速度卻非?？臁＞湍壳拔覈F(xiàn)存的采茶戲劇統(tǒng)計來看，當前的采茶戲的種類上萬，相應的劇種也非常多。不過其中比較有知名度的是廣東粵北、湖北撫州、江西贛南等地的采茶戲。造成采茶戲種類的繁多的主要原因是由于茶的種類繁多，再加上種植茶葉樹的地域廣闊，也就會存在很鮮明的地域特點，這些種種原因造成了采茶戲的種類也很多的現(xiàn)象。通常來說，一般的采茶戲都是以當?shù)氐牡孛?，這樣做的目的主要是為了體現(xiàn)出采茶人的日常生活的特點，不但表現(xiàn)出來采茶人對美好生活的向往，更體現(xiàn)出了采茶人的勤勞。

1.3 流傳地域廣

采茶戲主要是起源于清中期，當采茶戲在贛南地區(qū)逐漸的發(fā)展成熟后，便迅速的向周邊地區(qū)擴散。在清朝末年時候，在全國范圍內(nèi)便興起了一股觀看采茶戲的熱潮。所以在采茶戲中都是帶有“二旦一丑的三角班”這樣的戲班配置，滿足了社會各階層的審美需求。對于很多官宦之家來說，每天都上演采茶戲，這些都成為了官宦之家日常生活中的一部分。在這一部分特定的歷史時期里，采茶戲班的數(shù)量非常多，在總體數(shù)量上一時間占據(jù)了我國戲劇的一半。

1.4 靈活性強

采茶戲音樂是在勞動人民的勞作中形成的，采茶戲的主要素材源自采茶農(nóng)民的茶事勞作之中。因此，不同的地區(qū)便帶有不同的地域文化特色，在采茶戲中往往夾雜著諸多方言，比方說“介子那個”等，這些詞語會使得整個戲曲節(jié)奏朗朗上口，讓觀眾看了之后覺得很接地氣，很符合大眾人們的審美觀念。除此之外，小調(diào)式是采茶戲的主要表演形式，但小調(diào)式的結(jié)構(gòu)大多都是較為簡單的方式，在表演的過程中可以依據(jù)劇情而進行適當?shù)恼{(diào)整。這樣一來，采茶戲就具有很強的靈活性。

2 采茶戲音樂傳播與交流方面存在的問題

2.1 出現(xiàn)后繼無人的尷尬局面

采茶戲的音樂誕生于清朝，作為一種在清朝十分流行的傳統(tǒng)文化來說，在當前社會卻出現(xiàn)了后繼無人的嚴重狀況。作為一種傳統(tǒng)的文化形式，采茶戲的內(nèi)容十分豐富，表演方式也十分之多，具有極強的藝術(shù)性，也富含有很多的對于采茶的內(nèi)涵在里面。由于采茶戲的種類繁多，戲曲本身具有很強的靈活性，所以也就對戲曲的演員也提出了比較高的要求。對于初學者來說，學習采茶戲具有較高的難度，因為學習采茶戲音樂需要多年的積淀，在當今浮躁的社會之中，社會節(jié)奏太快，導致很少有人能夠潛心學習，發(fā)揚刻苦鉆研的精神，因此即使有些學員對采茶戲很有興趣，但卻都半途而廢，這些原因造成了很少有人去學習采茶戲文化的現(xiàn)象出現(xiàn)，從而也就導致了采茶戲音樂出現(xiàn)后繼無人的局面。

2.2 政府部門缺乏重視

作為一種重要的民間藝術(shù)瑰寶，我國的傳統(tǒng)文化之一，采茶戲音樂于2006年被納入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，然而，采茶戲的境遇卻并沒有得到改觀，這是因為采茶戲仍未得到相關(guān)政府部門的高度重視。由于政府部門在大力發(fā)展本地經(jīng)濟的過程中，卻忽視了對精神文明建設，也就導致采茶戲音樂所擁有的資源非常稀少，很難可以找到繼承這項傳統(tǒng)文化的人才。采茶戲之所以會沒落，最重要的原因是缺乏必要的物質(zhì)支持，沒有相應的資源投入，找不到合適的人才學習繼承這一項傳統(tǒng)的采茶文化。一是該領(lǐng)域的藝術(shù)家收入非常少，整日里為生活四處奔波勞累，日常生活受到影響，所以很難以全身心地投入到采茶戲的創(chuàng)作中；二是采茶戲的發(fā)展需要多種道具，如樂器與服裝等。這些物品大多為易耗品，需要經(jīng)常性的添加。三是由于當前的新生文化特別深受年輕人的喜愛，而傳統(tǒng)文化卻很難得到年輕人的關(guān)注，所以這些原因造成了當前采茶戲資金嚴重匱乏，很多班組都難以為繼的現(xiàn)象[2]。

2.3 宣傳工作不到位

采茶戲曾一度在全國風靡，但是隨著時代的變遷，其影響力卻不斷下降。導致這種狀況出現(xiàn)的主要原因為采茶戲音樂的活躍度不夠，該方面的演出非常少，在觀眾視野中很少出現(xiàn)。由于時代更新發(fā)展飛快，采茶戲沒有積極的吸取新的文化精神，導致逐漸的沒落，以至于相當一部分人對采茶戲缺乏了解。除此之外，采茶戲音樂的傳承人也沒有做好采茶戲的宣傳工作。相關(guān)政府部門也沒有意識到采茶戲音樂蘊含的豐富價值，沒有積極地參與到該方面的推廣與宣傳中。這些都使得采茶戲很少出現(xiàn)在媒體報道中，相應的知識也沒有得到有效的傳播。

2.4 創(chuàng)新力度嚴重不足

作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在當前時代背景下，采茶戲呈現(xiàn)出萎靡之勢。這種情況很大程度上是由于采茶戲音樂加強創(chuàng)新，未融合當前時代元素多導致的。在相當長的時間里，采茶戲走向落寞，觀眾對傳統(tǒng)的采茶戲音樂缺乏興趣。盡管每次演出表演者均全力以赴，但是卻沒有得到觀眾的認可。采茶戲過分拘泥于傳統(tǒng)表演方式，沒有與時俱進，從而新的內(nèi)容，久而久之，大批量的觀眾流失。

3 促進采茶戲音樂傳播與交流的策略

3.1 組建專門的研究小組

采茶戲具有極高的文化價值，有必要針對采茶戲而組建專門的研究小組，做好相應的傳播與交流工作。一是積極收集與整理采茶戲方面的音樂作品與資料，并匯編成冊；二是組建專業(yè)的音樂傳播隊伍，面向社會各界而招募學習者，將采茶戲傳授給更多的人，并對其進行專業(yè)化的培訓；三是鼓勵相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作者，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，滿足老百姓的精神文化需求；四是針對采茶戲音樂的發(fā)展狀況，有必要設置相應的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館，將該方面的物品收集與保護好，豐富采茶戲音樂的內(nèi)涵。

3.2 增加財政方面的投入

相關(guān)政府部門應給予采茶戲音樂發(fā)展必要的物質(zhì)支持。一是針對采茶戲音樂發(fā)展的需要而設置相應的基金，針對那些生活方面存在困難的表演藝術(shù)家應給予必要的基金補貼，同時還要提高他們的待遇。只有解決了這些問題，他們才能夠更加全身心地投入到藝術(shù)創(chuàng)造中，向社會各界展示更好地作品。二是針對采茶戲音樂所需要的設施而給予必要的物質(zhì)支持。設置專業(yè)崗位而負責該方面的維護與更換，并及時修葺演出與訓練場地，為演員配備完善的道具與服裝，做好其后勤保障工作。

3.3 做好推廣與宣傳工作

盡管采茶戲這一特殊的藝術(shù)形式擁有獨特的魅力，然而在現(xiàn)代社會中，如果不做好相應的推廣與宣傳工作，將難以令更多的人了解采茶戲。一般來說，營銷與推廣工作，會直接影響到人們對于采茶戲的認知。所以，有必要做好相應的推廣與宣傳工作，將采茶戲的廣告融合到大眾的生活中。一是充分運用好報刊、網(wǎng)絡與廣播等現(xiàn)代媒體資源，對采茶戲進行更多的報道；二是以定期巡回演出的方式來擴大采茶戲音樂的影響力，也可以舉辦采茶戲方面的知識講座，或?qū)⒉刹钁蛉诤系讲枋禄顒又?，比方說，茶葉文化節(jié)開幕式與展銷會等。這些都是非常好的宣傳路徑。

3.4 加強創(chuàng)新力度

現(xiàn)階段，社會文化呈現(xiàn)出多元化的特點，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存，相互影響與滲透。采茶戲作為傳統(tǒng)文化的代表，其要想在當前時代傳承下去，就必須要打破固步自封的狀況，加強創(chuàng)新，融合更多的時代元素。在立足其本質(zhì)的基礎上，煥發(fā)出新的升級，從而吸引更多的觀眾，擁有更多的采茶戲音樂愛好者。

3.5 擴大自身的影響力

在當前社會，采茶戲音樂要想得到進一步的傳播與交流，不但要關(guān)注于國內(nèi)，還要積極走向國際舞臺。國內(nèi)采茶戲藝術(shù)組織應和國內(nèi)外的戲劇團保持良好的溝通與協(xié)作關(guān)系，加強演出方面的互動。國內(nèi)采茶戲藝術(shù)組織應積極借鑒國內(nèi)外的先進管理經(jīng)驗，融合更多的藝術(shù)表演形式，將采茶戲音樂發(fā)揚廣大。其同時還應積極走向世界，讓世界人們了解更多的采茶戲音樂，實現(xiàn)采茶戲音樂的傳播與交流。

4 結(jié)束語

在短暫的幾百年間，采茶戲音樂歷經(jīng)輝煌到?jīng)]落。在傳統(tǒng)文化中，采茶戲擁有獨特的魅力。在當前社會，其卻遭遇了后繼無人的尷尬局面。針對此，相關(guān)政府部門應給予必要的財政支持，鼓勵其加強創(chuàng)新，融合更多的時代元素，做好宣傳與推廣工作，擴大自身的影響力，從而實現(xiàn)采茶戲音樂的傳播與交流，令更多的人感受與了解這種獨特的藝術(shù)形式。

[1]崔燕.探究采茶戲音樂的生發(fā)、傳播與變異[J].福建茶葉，2017（4）：372-373.

[2]張亞利.地域文化視角下的采茶戲音樂研究 [J].福建茶葉，2017（5）：340-341.

朱 杰（1982-），男，云南個舊人，本科，講師，研究方向：聲樂、音樂教育理論、民族音樂、高校教學管理。