茶文化背景下的英語教學(xué)理論

謝 爽

（成都大學(xué)外國語學(xué)院，四川成都 610039）

茶文化背景下的英語教學(xué)理論

謝 爽

（成都大學(xué)外國語學(xué)院，四川成都 610039）

如今無論是具體的教學(xué)機(jī)制，還是教學(xué)元素應(yīng)用，英語教學(xué)都實現(xiàn)了成熟發(fā)展，相對于傳統(tǒng)的英語教學(xué)體系來說，如今整個英語教學(xué)活動在具體開展過程中，需要進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，尤其是要通過豐富教學(xué)理念內(nèi)涵，選擇切合實際的教學(xué)方法，從而實現(xiàn)英語教學(xué)的最佳效果。本文擬從英語教學(xué)活動中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合茶文化理念的具體價值內(nèi)涵，通過融入英語教學(xué)理論應(yīng)用的具體要求，從而探究茶文化背景下英語教學(xué)理論的具體應(yīng)用機(jī)制。

茶文化背景；英語教學(xué)理論；教學(xué)機(jī)制；教學(xué)內(nèi)涵；教學(xué)創(chuàng)新

隨著當(dāng)前整個教學(xué)體系不斷完善，對于英語教學(xué)活動開展來說，其當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵階段，而在整個英語教學(xué)機(jī)制中，存在一系列影響整個英語教學(xué)效果的現(xiàn)象和問題。因此，只有對其中問題進(jìn)行解決，才能實現(xiàn)英語教學(xué)活動的有效開展。

1 英語教學(xué)活動中存在的問題和不足分析

首先，在英語教學(xué)活動開展過程中，其使用的理念較為落后。對于英語教學(xué)來說，無論是教學(xué)的內(nèi)容，還是應(yīng)用的方法技巧，更多是由老師來主導(dǎo)完成的，在這一過程中未能對學(xué)生實際需求進(jìn)行全面融入，特別是對于英語學(xué)科來說，本身就是具有文化差異性的學(xué)科，所以選擇的元素內(nèi)容對學(xué)生參與課堂的積極性和實際狀況有著重要的影響，結(jié)合目前英語教學(xué)的特點來看，更多使用的是片面的教學(xué)觀念，從而使得整個英語學(xué)科很難滿足學(xué)生的實際需要。所以，很多學(xué)生在參與課堂學(xué)習(xí)過程中，其積極性較為欠缺。這就使得整個英語課堂教學(xué)很難實現(xiàn)理想的效果。

其次，當(dāng)前在英語教學(xué)活動開展過程中，其更多是從單一的學(xué)科角度來開展實施的，未能從系統(tǒng)化、體系化的教學(xué)角度來具體切入，并且對英語教學(xué)的價值認(rèn)知過程，也較為片面。很多老師和學(xué)生都是從片面、單一的理念來出發(fā)，忽略了在整個英語教學(xué)過程中。對學(xué)生實際語言和文化認(rèn)知的理解。尤其是未能對學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)形成有效的認(rèn)知，從而限制了英語教學(xué)與學(xué)生培養(yǎng)之間的互動關(guān)系，更重要的是，當(dāng)前很多老師在英語教學(xué)過程中，將重點放在了客觀成績的追求上，忽略了對學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。

最后，當(dāng)前在英語教學(xué)活動推進(jìn)過程中，缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和文化理念的有效融入，尤其是對于學(xué)生英語學(xué)習(xí)來說，學(xué)生的實際參與狀況和實際感受直接影響到英語教學(xué)的有效開展。而從當(dāng)前對整個英語教學(xué)活動開展?fàn)顩r來看，因為交易員所較為欠缺，因為教學(xué)與學(xué)生之間的學(xué)習(xí)缺乏有效互動。不僅如此，在英語教學(xué)活動開展過程中，其更多是一種不同文化體系下的語言和文化交流。因此，在開展英語教學(xué)活動時要選擇合適的文化元素，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知整個英語教學(xué)活動中所存在的文化差異。當(dāng)然，從當(dāng)前整個英語教學(xué)活動的實際狀況來看，其教學(xué)模式和實際需要理念，存在巨大差距和不同。因此，只有從教學(xué)理念的豐富與創(chuàng)新入手，通過教學(xué)模式的優(yōu)化與完善，才能實現(xiàn)整個英語教學(xué)活動創(chuàng)新與發(fā)展。客觀來說，茶文化在中國和西方都有。通過對整個世界茶文化體系的具體內(nèi)涵，進(jìn)行分析和對比，能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知語言體系下的具體差異和不同。從而提升學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)識，進(jìn)而為英語教學(xué)理論的具體應(yīng)用，尋找到合適的載體。

2 茶文化理念的具體價值內(nèi)涵

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，在整個飲茶習(xí)慣發(fā)展應(yīng)用不斷成熟過程中，其逐漸與社會文化相結(jié)合，從而形成了內(nèi)涵獨立、元素豐富全面的茶文化體系，而在整個茶文化體系中，理念引導(dǎo)是其重要的價值展現(xiàn)。此外，茶文化體系中，不僅僅包含了豐富的藝術(shù)元素，更重要的是其中融入了完善的生活元素。在整個茶文化傳承活動中，我們感受到其中所具有的情感理念以及積極向上的生活方式，更重要的是客觀上融入茶文化，也為我們整個教學(xué)活動的有效提升，奠定了重要的基礎(chǔ)。

從當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動開展的具體要求和客觀形勢來看，茶文化作為一種傳統(tǒng)文化理念，想要對其進(jìn)行有效應(yīng)用，就需要結(jié)合具體應(yīng)用客觀需要，從而為我們當(dāng)前開展各項活動提供重要幫助和有效借鑒。因此，應(yīng)用茶文化理念，能夠從根本上提升和展現(xiàn)茶文化的價值優(yōu)勢，進(jìn)而為當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動開展提供重要幫助。

隨著當(dāng)前中西茶文化資源交流應(yīng)用不斷成熟，如今各種文化理念，已經(jīng)發(fā)展成為我國傳統(tǒng)文化體系中的核心與關(guān)鍵，通過對茶文化體系的具體價值內(nèi)涵進(jìn)行分析，我們可以看到其中所具有的精神內(nèi)涵和價值元素，以及必要的行為規(guī)范，所以應(yīng)用茶文化體系中所具有的價值內(nèi)涵，其能夠?qū)W(xué)生成長，起到重要的推動力。所以，可以說，如果將茶文化的內(nèi)涵理念融入整個英語教學(xué)活動中，必然是整個教學(xué)體系創(chuàng)新發(fā)展取得理想成效的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。因此，應(yīng)用茶文化內(nèi)涵理念，能夠幫助我們?nèi)嫱晟频牧私夂驼J(rèn)知整個茶文化體系發(fā)展過程的重要內(nèi)涵。對于英語教學(xué)理論應(yīng)用來說，想要實現(xiàn)最佳應(yīng)用效果，需要借助合適的載體和要素，目前中西方茶文化體系傳承發(fā)展過程中，其內(nèi)涵獨特，要素也存在相應(yīng)不同，而文化作為語言傳承的載體和基礎(chǔ)，從文化根源上認(rèn)知其不同，能夠為英語教學(xué)活動開展提供有效借鑒。

3 英語教學(xué)理論應(yīng)用的具體要求

在英語教學(xué)理論應(yīng)用過程中，要注重從理論內(nèi)涵豐富與完善入手，通過創(chuàng)新具體的教學(xué)機(jī)制，將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與整個教學(xué)活動的內(nèi)涵相結(jié)合，從而提升英語教學(xué)活動開展的具體效果。我國有著豐富完善的茶文化理念內(nèi)涵，在整個茶文化體系中，包含了諸多元素和內(nèi)容，與其他元素所不同的是整個茶文化體系中，有著精神內(nèi)涵、行為規(guī)范等一系列影響學(xué)生全面成長的重要內(nèi)容。從當(dāng)前茶文化體系發(fā)展應(yīng)用的具體狀況進(jìn)行分析，可以看到該體系已經(jīng)成為世界性文化元素，尤其是隨著世界文化溝通交流日益成熟，茶與茶文化體系逐漸發(fā)展成為社會性文化元素，而中西方茶文化體系之間的對比，不僅能夠讓人們感知和認(rèn)識茶文化體系形成過程中所具有的具體內(nèi)涵，同時更重要的是在這一過程中，其與社會大眾習(xí)慣相結(jié)合，從而形成了融入自身思維內(nèi)涵的價值元素。

結(jié)合當(dāng)前英語教學(xué)活動開展?fàn)顩r來看，教學(xué)理論需要創(chuàng)新與完善，尤其是將學(xué)生成長過程中所出現(xiàn)的各種新現(xiàn)象融入到整個英語教學(xué)活動中，而完善的教學(xué)理論，不僅是一種教學(xué)元素，更重要的是一種教學(xué)內(nèi)涵，在英語教學(xué)理論應(yīng)用過程中，其不僅是教學(xué)方法和教學(xué)技巧的應(yīng)用和展現(xiàn)，更重要的是要從語言體系背后的文化屬性出發(fā)，通過價值融入，從而提升教學(xué)理論的系統(tǒng)化與完善性，進(jìn)而為英語教學(xué)活動開展提供有效幫助。英語教學(xué)理論在應(yīng)用過程中，不僅展現(xiàn)和詮釋的是理論的優(yōu)越性，同時通過文化內(nèi)涵的有效融入，從而幫助學(xué)生更為全面、客觀的了解語言背后的文化內(nèi)涵。因此，借助茶文化元素應(yīng)用這一具體的背景元素，提升教學(xué)理論的實際融入效果，至關(guān)重要。應(yīng)用英語教學(xué)理論，需要從客觀教學(xué)實際和學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)出發(fā)，尤其是要通過有效融入和具體創(chuàng)新，從而確保整個教學(xué)活動能夠應(yīng)用與整個教學(xué)體系，進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)理論與教學(xué)體系的有效結(jié)合。

4 茶文化背景下英語教學(xué)理論的具體應(yīng)用機(jī)制

茶元素中所具有的內(nèi)涵與價值不僅是基礎(chǔ)，更是借鑒。在當(dāng)前英語教學(xué)方法使用過程中，特別是注重提升整個教學(xué)效果的核心舉措，尤其是想要實現(xiàn)最佳教學(xué)效果，要注重對教學(xué)理念和方法進(jìn)行不斷完善。更重要的是，在整個英語教學(xué)活動考核過程中，不需要機(jī)械的標(biāo)準(zhǔn)來對學(xué)生進(jìn)行考核。而應(yīng)該從動態(tài)變化的角度來認(rèn)知，通過融入文化要素和內(nèi)涵，從而提升學(xué)生參與課堂的積極性。當(dāng)然，在這一過程中，更重要的是傳統(tǒng)茶文化元素的融入，為學(xué)生和老師開展英語教學(xué)和參與英語教學(xué)提供了全新視角和更為全面的角度。

此外，對于英語教學(xué)活動開展來說，通過合理完善元素的融入。認(rèn)知茶文化元素內(nèi)涵，積極鼓勵學(xué)生參與整個教學(xué)活動中，而傳統(tǒng)茶文化元素的探究認(rèn)知，從而實現(xiàn)對整個英語學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效傳承。當(dāng)然，在這一過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)英語教學(xué)理論也實現(xiàn)了具體的應(yīng)用融入。茶文化體系作為重要的文化體系，其在形成過程中充分融入了物質(zhì)元素和精神理念的具體內(nèi)涵，從而對我們當(dāng)前開展各項活動提供重要的借鑒和幫助。尤其是對于英語教學(xué)活動開展來說，想要實現(xiàn)理想的教學(xué)效果。就不能一味的融入傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)制，要從教學(xué)元素的創(chuàng)新入手，特別是通過提升教學(xué)元素的多樣性和全面性，從而促進(jìn)整個教學(xué)體系有效發(fā)展。

在英語教學(xué)活動開展過程中，我們應(yīng)該認(rèn)識到英語教學(xué)作為當(dāng)前整個教學(xué)體系的核心和關(guān)鍵，完善的英語教學(xué)活動，不僅能夠有效培養(yǎng)學(xué)生掌握豐富的英語詞匯知識，更重要的是在這一過程中，也能幫助學(xué)生逐漸形成必要的英語文化思維和理念與認(rèn)識，所以，一直以來我們都極其重視創(chuàng)新英語教學(xué)活動的開展方式，尤其是通過彌補(bǔ)英語教學(xué)元素中的實踐性不足等問題，從而實現(xiàn)整個教學(xué)活動的創(chuàng)新與完善。

5 結(jié)語

茶葉無疑是我國整個歷史上極其重要的元素，尤其是在茶應(yīng)用過程中，融入了人們的生活習(xí)慣元素和價值理念，從而形成了一系列具有我國獨特內(nèi)涵的文化機(jī)制。在整個茶文化體系中所具有的內(nèi)涵與價值，不僅是對傳統(tǒng)文化資源元素的融入，同時更是當(dāng)前對教學(xué)活動開展形成重要推動力的元素內(nèi)容，對于英語教學(xué)理論應(yīng)用來說，完善的理論應(yīng)用效果需要借助相關(guān)載體，對于茶文化理念應(yīng)用來說，完善的英語教學(xué)元素，尤其是不同文化體系下的文化對比，能夠幫助學(xué)生準(zhǔn)確辨析文化差異，從而實現(xiàn)最佳教學(xué)效果。

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成都學(xué)院（成都大學(xué)）2015年校青年基金項目“國際化視野下跨文化交際語用失誤及對策研究——以成都大學(xué)為例”（2015XJR19）資助。

謝 爽（1983-），女，四川彭州人，碩士研究生，講師，研究方向：英語語言與文化、跨文化交際。