日本茶文化對旅游經(jīng)濟(jì)的影響

楊 鵬，舒 琳

（河北對外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島 066311）

日本茶文化對旅游經(jīng)濟(jì)的影響

楊 鵬，舒 琳

（河北對外經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，河北秦皇島 066311）

在整個日本茶文化體系中，我們能夠探究到一系列元素內(nèi)容，而想要實現(xiàn)對日本茶文化體系的全面有效應(yīng)用，就必須深度探究日本茶文化在當(dāng)前整個時代發(fā)展過程中所具有的價值作用。將日本茶文化與旅游經(jīng)濟(jì)相融合，就是符合這一趨勢的具體要求。本文擬從日本茶文化體系的內(nèi)涵認(rèn)知入手，結(jié)合當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向探析，通過探究日本茶文化對旅游經(jīng)濟(jì)的具體影響，從而尋找融入日本茶文化的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展機制。

日本茶文化；旅游經(jīng)濟(jì)；價值影響；內(nèi)涵驅(qū)動；文化元素

隨著當(dāng)前人們生活水平不斷優(yōu)化，如今茶元素、文化元素對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懼饾u突出，相對于傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r看，其未能形成獨立的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，尤其是整個旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，未能將社會大眾的生活元素融入到整個旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，從而影響了人們參與旅游活動的積極性和主動性。就日本茶文化體系的具體內(nèi)涵和元素看，將其融入到整個旅游經(jīng)濟(jì)體系中，其不僅能夠滿足社會大眾參與旅游活動的多樣化需求，更重要的是在這一過程中，其也為日本茶文化體系傳播發(fā)展提供了重要載體。

1 日本茶文化體系的內(nèi)涵認(rèn)知

日本茶文化體系是世界茶文化體系中極具內(nèi)涵的文化機制，當(dāng)然，日本文化也是深受東亞文化影響的文化元素。在日本茶文化體系中，我們能夠?qū)ふ业胶芏嗯c我國文化體系相近或者相關(guān)的元素內(nèi)容。當(dāng)然，從本質(zhì)上看，日本茶文化與我國茶文化體系相比，也有具體差別。在日本茶文化體系中，有著成熟而濃厚的茶道藝術(shù)，而這些藝術(shù)內(nèi)容中不僅包含了日本文化元素，同時也展現(xiàn)和詮釋了日本茶文化體系的具體內(nèi)涵。結(jié)合整個日本茶文化的整體表現(xiàn)狀況看，日本茶文化體系中有著濃厚而完善的美食元素，比如茶膳等等，浙西的內(nèi)容實際上都能滿足不同游客群體的實際需要，尤其是其中所倡導(dǎo)的生態(tài)理念更是現(xiàn)階段社會大眾所青睞的元素內(nèi)容，可以說這些元素已經(jīng)成為社會大眾日常生活體系中的重要補充。

就日本茶文化體系的具體表現(xiàn)來說，整個茶文化體系中包含了豐富而全面的精神理念和行為規(guī)范，因此，應(yīng)用好茶文化體系的關(guān)鍵在于對整個茶文化的內(nèi)涵要素形成準(zhǔn)確認(rèn)知。正是茶文化元素能夠與生活化內(nèi)涵之間形成有效融合，從而為茶文化體系實現(xiàn)最佳應(yīng)用效果提供了有效支撐?？陀^來說，日本茶文化體系是我國茶文化體系的延續(xù)和外延。同樣，日本茶文化體系是東亞文化機制中極其重要的組成部分。日本茶文化體系所顯現(xiàn)的內(nèi)涵和理念更多是整個日本民族文化與飲茶習(xí)慣之間的融合與展現(xiàn)。

與我國茶文化體系的大眾化所不同的是，日本茶文化體系并不具備社會化特征，尤其是在整個日本茶文化體系中，其更多是由社會上層人士所倡導(dǎo)而形成的，所以在日本茶文化體系中，其有著濃厚的貴族氣息和文人內(nèi)涵，而茶道藝術(shù)之所以能夠在日本形成獨立的藝術(shù)體系，就與日本茶文化體系所具有的獨特內(nèi)涵之間有著重要關(guān)聯(lián)。

2 當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向探析

就當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢和方向看，日本茶文化與整個旅游經(jīng)濟(jì)體系之間有著極強的融合度。尤其是在旅游經(jīng)濟(jì)體系中，其與社會大眾生活、餐飲服務(wù)等等多個環(huán)節(jié)相融合，不僅為茶文化資源應(yīng)用提供了空間，同時更重要的是在這一過程中，也大大賦予了整個旅游活動相應(yīng)內(nèi)涵，因此，如果將茶文化理念與旅游經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)相融合，從而為整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多元素內(nèi)容。

對于整個旅游經(jīng)濟(jì)來說，這也是旅游產(chǎn)品的體系化經(jīng)營和開發(fā)的要求，同時也是對社會大眾消費理念的全面融合，更重要的是從當(dāng)前整個市場對旅游經(jīng)濟(jì)新形態(tài)認(rèn)知的要求所出發(fā)的開發(fā)活動。事實上，對于旅游經(jīng)濟(jì)經(jīng)營開發(fā)來說，需要通過融入多樣化要素，從而提升經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下旅游元素的經(jīng)營發(fā)展。當(dāng)然我們必須探究合適的元素內(nèi)容。結(jié)合當(dāng)前整個時代發(fā)展趨勢和具體狀況看，現(xiàn)階段整個旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段，而旅游產(chǎn)業(yè)的完善化也決定了我們可以將一系列與其相關(guān)的元素內(nèi)容融入其中，特別是在當(dāng)前整個經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展過程中，需要融入多元化要素。因此，從多樣資源的嫁接和融入角度出發(fā)，從而為整個旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要支撐。

此外，在當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，缺乏多樣化元素的綜合應(yīng)用，尤其是未能充分發(fā)揮我國在文化和旅游方面中所具有的優(yōu)勢，尤其是未能注重整個旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所具有的各項理念內(nèi)涵，進(jìn)行全面詮釋和融入，從限制了整個旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成熟度和內(nèi)涵，當(dāng)然，隨著當(dāng)前消費者對整個時代理念不斷成熟，加上其健康、養(yǎng)生的重視程度不斷提升，如今在整個旅游經(jīng)濟(jì)經(jīng)營發(fā)展過程中，必須充分注重將生態(tài)理念和價值元素融入其中。通過營造一系列豐富完善的內(nèi)涵元素，從而實現(xiàn)整個旅游經(jīng)濟(jì)的最佳效果。從日本茶文化體系的表現(xiàn)形式，以及旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)的具體狀況看，兩者具有內(nèi)涵上的一致性，特別是通過將日本茶文化元素與整個旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，從而在豐富旅游產(chǎn)業(yè)元素的同時，優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)形態(tài)，完善社會大眾參與旅游活動的具體元素，更重要的是在這一過程中，也實現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級。

總之，結(jié)合當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)成熟發(fā)展的客觀趨勢，如今在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，應(yīng)該以消費者所普遍關(guān)注和認(rèn)可的體驗式旅游切入，特別是要將文化與生態(tài)方面所具有的一系列資源優(yōu)勢進(jìn)行發(fā)揮，通過開發(fā)能夠充分滿足游客的旅游產(chǎn)品和旅游藝術(shù)資源，從而為游客積極參與茶藝表演活動和茶文化賞析尋找到合適的途徑和空間，當(dāng)然在這一過程中，也能幫助游客更好的品味茶文化理念內(nèi)涵。結(jié)合當(dāng)前整個旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢和方向看，引導(dǎo)游客全面完善的感知旅游活動的特點，就需要將生活化元素融入其中，尤其是要將各個地區(qū)的文化狀況與旅游活動經(jīng)營相結(jié)合，通過賦予地域色彩和獨特內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳效果。

3 日本茶文化對旅游經(jīng)濟(jì)的具體影響

在日本茶文化體系成熟發(fā)展過程中，如果能夠?qū)⒉栉幕Y源融入到區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，其必然能夠在提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，滿足時代需要，同時通過對當(dāng)前整個旅游市場的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，可以看到其中主要存在幾個需求，即生態(tài)需要和文化需要，因此，如何凸顯其文化屬性，增加其生態(tài)內(nèi)涵，就成為當(dāng)前整個日本茶文化體系成熟應(yīng)用的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，如果能夠?qū)⑷毡静栉幕厝谌氲秸麄€旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，其不僅能夠深度挖掘商業(yè)元素，同時也能夠?qū)⒉栉幕牟町愋蕴卣鬟M(jìn)行深度、合理的挖掘。此外，通過凸顯日本茶文化中所具有的獨特內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個旅游業(yè)態(tài)的差異化。不僅如此，對于旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說，想要實現(xiàn)其最佳經(jīng)營效果，要將旅游產(chǎn)業(yè)的新奇性放在重要的經(jīng)營位置上，客觀來說，整個旅游產(chǎn)業(yè)的奇特性對旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要影響。而對于整個旅游經(jīng)濟(jì)來說，通過融入日本茶文化元素，也實現(xiàn)了旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)營銷機制的優(yōu)化與完善。

就世界茶文化體系的具體發(fā)展?fàn)顩r來看，我國茶文化體系是世界茶文化機制的發(fā)源地，而日本茶文化體系則是茶文化體系的核心與關(guān)鍵。通過對旅游經(jīng)濟(jì)的具體發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，可以看到日本茶文化元素融入其中，不僅能夠豐富整個經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的理念內(nèi)涵，同時更重要的是將日本茶文化理念融入其中，能夠豐富旅游經(jīng)濟(jì)的價值內(nèi)涵，實現(xiàn)整個旅游經(jīng)濟(jì)運行的最佳效果。就當(dāng)前日本茶文化體系的應(yīng)用狀況看，其最大問題和不足在于未能將整個茶文化體系的優(yōu)勢元素進(jìn)行凸顯，從而大大限制了整個日本茶文化體系的發(fā)展應(yīng)用效果。

4 融入日本茶文化的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展機制

從當(dāng)前社會大眾的生活消費觀念看，如今越來越多的人對健康、養(yǎng)生有著足夠的重視程度，而在這一背景下，旅游不僅是社會大眾的客觀需要，同時更重要的是在這一過程中，旅游逐漸與其他產(chǎn)業(yè)要素相融合，從而形成了具有獨立業(yè)態(tài)的經(jīng)濟(jì)形式和要素，旅游經(jīng)濟(jì)的獨立性和文化屬性，決定了想要實現(xiàn)該經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的最佳內(nèi)涵，就必須選擇完善而體系化的文化元素，通過具體融入，從而創(chuàng)新業(yè)態(tài)理念，進(jìn)而提升旅游經(jīng)濟(jì)的融合能力，從而為整個旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有力支撐。當(dāng)然，想要從本質(zhì)上感知旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r及內(nèi)涵，就必須選擇合適的文化元素做基礎(chǔ)。

就當(dāng)前整個時代成熟發(fā)展的客觀背景來看，任何產(chǎn)業(yè)想要實現(xiàn)理想的經(jīng)營效果，就必須通過融入多樣化元素，精細(xì)化，集約化構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，尤其是通過對日本茶文化理念進(jìn)行創(chuàng)新和完善，結(jié)合信息化技術(shù)的成熟應(yīng)用，從而提升旅游經(jīng)濟(jì)服務(wù)社會大眾的效率和品質(zhì)，當(dāng)然在構(gòu)建旅游經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新機制過程中，其前提是從消費者自身需要角度出發(fā)，通過構(gòu)建與消費者實際需求相匹配的旅游經(jīng)濟(jì)模式，從而實現(xiàn)日本茶文化理念應(yīng)用的最佳效果。

從當(dāng)前整個旅游市場的發(fā)展?fàn)顩r看，很多消費者都將日本地區(qū)作為自身參與旅游活動的重要目的地，在參與日本旅游過程中，人們不僅能夠品味優(yōu)美的自然環(huán)境，同時結(jié)合當(dāng)前對旅游產(chǎn)品的具體界定看，旅游產(chǎn)品的屬性是多樣的，不僅包含了人文屬性，同時也有著生態(tài)屬性和社會價值內(nèi)涵等多種元素內(nèi)容，因此就當(dāng)前整個旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r看，想要實現(xiàn)整個旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳業(yè)態(tài)，就需要完善融入各種元素內(nèi)涵，特別是通過創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)要素，從而服務(wù)旅游業(yè)態(tài)，實現(xiàn)整個茶文化資源與旅游經(jīng)濟(jì)的全面有效融合。

5 結(jié)語

大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，不僅是當(dāng)前整個時代發(fā)展的要求，同時更是社會多元化發(fā)展的必然要求，從旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營狀況看，旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅是豐富社會大眾的生活元素，同時更重要的是在這一過程中，其實現(xiàn)了整個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)化升級。結(jié)合日本茶文化體系的具體內(nèi)涵，我們可以看到其中有很多元素內(nèi)容，能夠被我們應(yīng)用到整個旅游經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，通過全面融入，從而實現(xiàn)了日本茶文化與旅游經(jīng)濟(jì)融入發(fā)展的最佳效果。

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楊 鵬（1979-），男，遼寧沈陽人，碩士研究生，講師，研究方向：日本經(jīng)濟(jì)。