張建榮
(江西服裝學(xué)院,江西南昌 330201)
從近幾年我國經(jīng)濟的發(fā)展來看,我國的茶葉市場正在逐漸擴大,茶葉經(jīng)濟狀態(tài)正日趨成熟。因此,我國的茶產(chǎn)業(yè)對于茶學(xué)專業(yè)的人才需求也日益增大。而對于“茶學(xué)”這門專業(yè)而言,高校對其投放的教學(xué)資源非常有限。由于茶學(xué)專業(yè)在我國屬于比較專業(yè)的專業(yè)學(xué)科,因此與其他傳統(tǒng)的專業(yè)相比,茶學(xué)專業(yè)缺乏切實的實踐教學(xué)體驗,尤其是對于茶學(xué)專業(yè)學(xué)生的思政教育教學(xué)。高校在向社會輸送專業(yè)人才的同時,也應(yīng)該關(guān)注專業(yè)人才的道德培養(yǎng)。茶學(xué)專業(yè)以“茶”為教學(xué)的主體,以茶文化為教學(xué)的的思想依托,特別是對于其專業(yè)的學(xué)生有著比其他傳統(tǒng)學(xué)科更高的道德要求。因此,茶學(xué)教育工作者應(yīng)該秉承茶文化的優(yōu)秀思想,以一顆真誠的心去展開思政教育工作。從與時俱進的角度來看,茶學(xué)專業(yè)的思政教育模式有必要與新媒體領(lǐng)域相結(jié)合起來,這樣更有利于提高教學(xué)效率以及教學(xué)成果。
新媒體是有別于傳統(tǒng)媒體、多媒體的一種說法。我們過去獲取信息或者知識,一般通過書本、CD、廣播、報紙、電視等渠道。而這些就是一般意義上的傳統(tǒng)媒體??梢园阉J為是“單媒體”,也就是傳播方式單一的媒介渠道。比如,CD只能是音樂的媒介,報紙只能是新聞的傳播渠道等等。后來,隨著科技的進步,又有多媒體被引入到人們的生活中。比如說,MP4晚于MP3問世,在用途上它較MP3而言增加了視頻播放的功能。也是是說MP4不僅可以像MP3那樣聽歌,還可以看視頻。因此,MP4被劃歸為多媒體的范圍。然而,新媒體跟以上這些都有所區(qū)別。新媒體從本質(zhì)上而言其實是一種相對的狀態(tài)。“新”是相對于“舊”而言的。MP4剛問世的時候,它相對于MP3而言也是一種新媒體。在如今的社會生活中,新媒體必須至少具備兩種特征:一,它對于人們的生活而言是更便利的;二,它是否可以實現(xiàn)角色的兼顧和轉(zhuǎn)化。舉個例子,過去文章的發(fā)表都是通過報紙或者書籍的形式。這個過程當(dāng)中,作家扮演的是生產(chǎn)者的角色,而讀者屬于消費者。而現(xiàn)在文章發(fā)表可以借助網(wǎng)絡(luò),通過大量的網(wǎng)絡(luò)信息共享平臺來實現(xiàn),比如像微信公共號的信息推送等。讀者在這些平臺上可以針對于文章給出自己的評價,或者點贊等等,這個時候讀者不再只是消費者,同時也是傳播者。甚至于,某些公關(guān)媒體為了某明星或者某產(chǎn)品的宣傳,特意招募一批“評價好手”在文章底下對特約明星或者產(chǎn)品進行評價。這些“評價好手”也就是在網(wǎng)絡(luò)上被稱之為“水軍”的隊伍,而他們充當(dāng)?shù)慕巧皇菃渭兊膫鞑フ?,網(wǎng)友受評價內(nèi)容而產(chǎn)生的價值導(dǎo)向最終將轉(zhuǎn)化為他們的勞動報酬。而這些得以實現(xiàn)均是依賴于數(shù)字信息時代下的信息公開化。而這就是當(dāng)前時代下的新媒體,也可以稱之為新媒體視閾。
新媒體的出現(xiàn)對于茶學(xué)專業(yè)思政教學(xué)的影響是很廣泛的,其中最主要的方面還是體現(xiàn)在學(xué)生對于教學(xué)的參與程度上。在以往傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生是知識的接收者,教師是知識的傳播者,書本、媒體播放器等工具是知識的傳播媒介。但是在新媒體作用下,學(xué)生既是知識的接收者,也是知識的傳播者,同時也可以充當(dāng)知識的傳播媒介。舉個例子,在新媒體的介入下,茶學(xué)專業(yè)思政教育課堂由過去的實體教室轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)教室與實體教室兼顧的模式。學(xué)生與教師的互動將由面對面轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)視頻或者語音。學(xué)生和教師可以根據(jù)自己的實際情況在任一場所進行課堂學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)互動。教師通過互聯(lián)網(wǎng)平臺展開教學(xué)的過程中,學(xué)生有機會對于教師的授課情況進行網(wǎng)絡(luò)點評或者分享自己的聽課心得。因為學(xué)生的這些點評容易成為其他讀者的參考,因此學(xué)生在這個過程中成為了教學(xué)的傳播媒介。另外,學(xué)生還可以在互動平臺上分享自己的聽課筆記,在這一方面,他們又充當(dāng)了知識的傳播者。通過這個例子我們可以看出,新媒體給高校茶學(xué)專業(yè)思政教育工作帶來的是一場全民互動的體驗,它讓信息共享變得更加公開化與透明化,在提高了教學(xué)效率的過程中也讓教學(xué)變得更加豐富有趣。
經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),除了專門的思政專業(yè)的思政教學(xué)教材里面每年均會有一定篇幅的教材修訂外,其余專業(yè)的思政教材所謂每年的教材修訂其實絕大多數(shù)只是存在教學(xué)章節(jié)互換位置的差異而已。但是我們需要知道,因為時代的快速進步,人們的思維和生活方式都在發(fā)生變化,因此思政教育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該緊貼日常生活,跟隨社會發(fā)展方向。尤其是對于茶學(xué)專業(yè)的思政教育,因我國茶文化的性質(zhì),其內(nèi)容的時效性更顯得尤為重要。就目前茶學(xué)專業(yè)思政教材來看,其內(nèi)容仍然停留在九零年代遺留下來的政治思想中,并沒有跟上時代發(fā)展的步伐。這樣俗套的教學(xué)內(nèi)容不僅嚴重影響教學(xué)目的的實現(xiàn),更是教學(xué)資源的一次巨大浪費,同時也耽誤了教師和學(xué)生的時間。因此,茶學(xué)專業(yè)的思政教育教學(xué)內(nèi)容的重改是思政教育的關(guān)鍵。
因為茶學(xué)是一門同農(nóng)業(yè)聯(lián)系緊密且非常注重實踐的專業(yè),因此它對于學(xué)生的實踐能力非??粗?。在對于茶學(xué)專業(yè)學(xué)生課程的安排上而言,我們可以發(fā)現(xiàn),思政教育課程每周大概是一大節(jié),最多是兩大節(jié)。從實際上課中我們觀察到,絕大多數(shù)茶學(xué)專業(yè)的學(xué)生都是自己在底下做自己的小事情,甚至有的學(xué)生上課都沒有帶課本。而思政教師似乎對于這樣的行為司空見慣,選擇睜一只眼閉一只眼的態(tài)度。偶爾,教師看到上課的人少得不像話才突然心血來潮地開始點名。學(xué)生對于思政課程的不重視除了自身原因外,教師的“寬容”也是很大的原因所在,因為所有學(xué)生都知道,在考前最后一節(jié)思政課上,教師會“劃重點”,這些重點就是考試的答案。以上這些均表明茶學(xué)專業(yè)的師生對于思政教育的嚴重敷衍的狀況。所謂做事之前先做人,是在說一個人在成為某領(lǐng)域的專業(yè)人士之前他得先擁有正確的價值觀和人生觀,這也是思政教育的目的所在。因此,茶學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)好本專業(yè)知識,成為社會的儲備棟梁之前,應(yīng)該先有一種對社會、集體的一種正確認識。沒有思政教育做支撐的人才,在社會中極有可能因為沒有一顆強大的內(nèi)心而無法正確處理工作中的各種狀況,最終必然導(dǎo)致失敗。
受新媒體的啟發(fā),茶學(xué)專業(yè)的思政教學(xué)課堂可以從教室搬到網(wǎng)絡(luò)上。前文中有提到過,茶學(xué)專業(yè)非常注重學(xué)生的實踐能力,因此對于學(xué)生的思想教育方面并不夠重視。并且,即使相關(guān)教育工作者明白思政教育的重要性,但是由于在課程任務(wù)的編排中茶學(xué)專業(yè)有更多專業(yè)知識課程需要被排入,因此思政教育仍然無法引起茶學(xué)專業(yè)師生的足夠重視。但是,新媒體環(huán)境給我們教學(xué)帶來了另一種思考,那就是并不是所有的教學(xué)都需要發(fā)生在教室里。讓學(xué)生集中在一個教室學(xué)習(xí),學(xué)生需要人親自到場,在趕去上課的路途中已經(jīng)浪費了太多時間。實際上,理論教學(xué)課程并不需要如此。在新媒體的影響下,茶學(xué)專業(yè)的思政教師可以提前制作網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻,把需要掌握的知識提前錄好后發(fā)在共享的群或者學(xué)生的郵件里。這樣學(xué)生可以根據(jù)自己的時間來合理安排思政教育課程的學(xué)習(xí)。這樣創(chuàng)新的教學(xué)模式也并不擔(dān)心學(xué)生是否有認真聽課,因為針對于每個章節(jié)講解后教師都會布置相應(yīng)的作業(yè),學(xué)生需要在教師規(guī)定的時間之前將作業(yè)反饋上去,學(xué)生的答題情況說明了一切。
在教學(xué)的過程中,師生都有這樣一個體會:當(dāng)你作為一名學(xué)生的時候,你只是知識的接收者,你對于知識的吸收程度決定了你對知識的掌握程度,而這些都只是你自己的事情;但是當(dāng)你作為一名教師的時候,你首先需要經(jīng)過一道接收知識的過程,然后需要經(jīng)過對知識的加工處理的過程,最后是傳道受業(yè)解惑的過程。這些過程在逼迫你必須對知識進行一定程度的理解和運用,否則教學(xué)無法正常進行。由此我們可以推斷出,知識的傳播者一定是比知識的接收者在知識的理解上更加透徹的。對于學(xué)生而言,成為知識的傳播者會讓學(xué)習(xí)更加具有主動權(quán)。在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生絕大多數(shù)都是充當(dāng)著知識接收者的角色。然而,在新媒體環(huán)境下,茶學(xué)專業(yè)學(xué)生有更多的機會充當(dāng)知識傳播者的角色。網(wǎng)絡(luò)公共平臺為廣大師生提供了更廣泛的互動機會。比如,很多網(wǎng)絡(luò)公共平臺的右下角會有一個在線客服的欄位,點進去之后就會彈出一個對話框,學(xué)生可以在對話框中輸入遇到的思政課程難題,那么另一頭就會有在線客服的解答。而這些在線客服是由在思政學(xué)習(xí)功課很優(yōu)秀的學(xué)生組成。這些學(xué)生一方面幫助其他學(xué)生解決了思政問題,另一方面通過網(wǎng)絡(luò)平臺的打賞也可以賺取到一定的傭金。在這個過程中,網(wǎng)絡(luò)平臺是傳播媒介,而由優(yōu)秀學(xué)生充當(dāng)?shù)摹霸诰€客服”其性質(zhì)就是知識的傳播者。茶學(xué)專業(yè)學(xué)生在這個環(huán)節(jié)中,不僅對思政知識有了更透徹的理解和掌握,還收獲了金錢的回報,實現(xiàn)了勞動的價值,是一舉多得的行為。
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