探析茶文化背景下夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性

馮貞梅

（河北中醫(yī)學(xué)院，河北石家莊 050200）

當(dāng)前整個(gè)茶文化資源發(fā)展與傳播過程中，我們看到文化體系的具體影響已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展和深度影響。尤其是在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下，茶文化資源的應(yīng)用價(jià)值實(shí)現(xiàn)了最大化傳播。而茶文化與中醫(yī)，實(shí)際上都是我國傳統(tǒng)文化體系中，極其重要的元素內(nèi)涵，可以說，其在當(dāng)前整個(gè)文化傳播機(jī)制中，極具市場(chǎng)認(rèn)知和價(jià)值影響力。

1 茶文化體系的內(nèi)涵及形成背景認(rèn)知分析

茶文化體系的具體內(nèi)涵中，概述了文化的價(jià)值性和多樣性，其實(shí)際上就是茶文化在具體認(rèn)知和應(yīng)用過程中所必須考慮的重要內(nèi)容，如果我們想要應(yīng)用好就要從具體的優(yōu)越性和客觀的人文氣息出發(fā)，通過深度詮釋和精準(zhǔn)識(shí)別，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化資源的合理性應(yīng)用。

1.1 茶文化的發(fā)展起源分析

根據(jù)相關(guān)記載，我國的茶文化實(shí)際上最早可以追溯到神農(nóng)氏時(shí)期，《神農(nóng)本草》中有關(guān)茶的記錄，從客觀上就表明，茶本身就是一種藥材。比如，其介紹神農(nóng)氏誤服毒藥后，這同時(shí)也表示了茶最早的功效是作為一味藥材來使用的，隨后由于茶的清新味道以及茶葉有提神醒腦的功效，茶逐漸作為一種日常飲品進(jìn)入百姓家中，到了春秋時(shí)代，茶葉開始作為一種商品投入市場(chǎng)，成為當(dāng)時(shí)士大夫所鐘愛的飲品。正是隨著生產(chǎn)力不斷成熟，茶葉的生產(chǎn)與應(yīng)用也實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展和廣泛應(yīng)用，而茶在我國的唐、宋時(shí)期，其達(dá)到了發(fā)展的巔峰，并在逐漸隨貿(mào)易交往過程中，流傳到了國外。當(dāng)然，在茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展機(jī)制不斷成熟背景下，整個(gè)文化體系與茶葉相融合，從而形成了極具特色，內(nèi)涵多樣的文化機(jī)制。

1.2 茶文化的背景內(nèi)涵分析

我國茶文化在發(fā)展過程中衍生出了各種文化形式，包括茶歌、茶舞、茶詩、茶道等諸多元素內(nèi)容，正是其多種、多樣的內(nèi)容，更是讓茶文化成為我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的組成部分。由于我國幅原遼闊，民族眾多，茶文化在于其相接觸的過程中也得到了進(jìn)一步的豐富，從而造就了相應(yīng)的地域文化和價(jià)值內(nèi)涵，以及藝術(shù)元素等等。而隨著在當(dāng)今時(shí)代的成熟發(fā)展，茶文化資源內(nèi)又注入了新的活力，它的內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式正在不斷擴(kuò)大延伸和創(chuàng)新，新時(shí)期茶文化的傳播，呈現(xiàn)出社會(huì)化與國際化的特點(diǎn)，影響也正逐漸擴(kuò)大。

2 中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的形成歷程和表現(xiàn)狀況理解分析

中醫(yī)，無疑就是其中重要的資源內(nèi)涵。在我國中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)形成過程中，其中所包含的不僅僅是人們?cè)谏钸^程中所形成的醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)，同時(shí)更重要的是，其中也包含了完善的哲學(xué)內(nèi)涵和價(jià)值思維。而中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)涵，是醫(yī)學(xué)實(shí)踐認(rèn)知后的結(jié)果。

2.1 中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容分析

中醫(yī)在我國已經(jīng)有幾千年的歷史，其中最為著名的當(dāng)屬針灸、經(jīng)絡(luò)等，它不像西醫(yī)講求分量精確，而中醫(yī)在具體的應(yīng)用過程中，則更多需要以實(shí)際情況來確定用藥，而與西醫(yī)相比，中醫(yī)更像是一門藝術(shù)，講求調(diào)、和，所以其方法有著自身特殊性。有關(guān)中醫(yī)最早最完善的記錄當(dāng)屬《黃帝內(nèi)經(jīng)》，其成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，整書基本上涵蓋了所有中醫(yī)的理論，后世絕大多數(shù)中醫(yī)內(nèi)容都是由此衍生出來的，它屬于自然科學(xué)的范疇，以研究人的身體、生命健康、以及疾病有關(guān)的學(xué)科，它的主導(dǎo)思想是整體觀念，也就是需要從全面來看待所處的疾病，以陰陽越說、五行學(xué)說為主要的理論依據(jù)，中醫(yī)基本內(nèi)容的確立，促進(jìn)了我國醫(yī)學(xué)事業(yè)在理論以及實(shí)際方面的發(fā)展，同時(shí)也是世界醫(yī)學(xué)歷史的開端。

2.2 中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的特點(diǎn)分析

中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)是一個(gè)巨大的寶庫，它承載著我國古代智慧的勞動(dòng)人民與疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，其最為重要的特點(diǎn)就在于中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)認(rèn)為人體任何一個(gè)臟腑的功能都是與其他臟器相互協(xié)調(diào)與配合的，它們協(xié)調(diào)合作，共同完成人體的各項(xiàng)機(jī)能活動(dòng)，因此，任何一個(gè)局部的病變，都可以認(rèn)為是整體的生理功能發(fā)生病變后的結(jié)果，在治療過程中需要從整體上對(duì)病癥進(jìn)行把握。而中醫(yī)的基礎(chǔ)知識(shí)更是人人都知道一些的，但是，這些知識(shí)大多數(shù)道聽途說，很多在傳播過程中，都出現(xiàn)了錯(cuò)誤，所以，依據(jù)茶文化傳播的具體經(jīng)驗(yàn)來完善夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，也就顯得尤為重要。

3 茶文化背景下夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性認(rèn)知

我國的傳統(tǒng)茶文化與中醫(yī)都隸屬我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在當(dāng)前茶文化體系傳承發(fā)展過程中，文化交流與融入已經(jīng)成為重要的時(shí)代常態(tài)，而在文化交流過程中，中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容作為我國千年醫(yī)學(xué)文化的傳承，其中形成了豐富而具體的中醫(yī)知識(shí)體系。

3.1 有助于正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)

由于茶同樣具有治病的功能，因此，嚴(yán)格意義上講茶也屬于中醫(yī)內(nèi)容的一部分，茶文化的內(nèi)容被國人所熟知，所以，在茶文化背景下，來夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，可以幫助糾正中醫(yī)在傳播過程中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤，從而保證了中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)在傳播過程中的正確性，也讓這一傳統(tǒng)文化得到更多人的重視，讓中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)中的陰陽學(xué)說，更為正確的輸入到國人的思想之中，與此同時(shí)，也能夠讓中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展過程中，能夠煥發(fā)出更為強(qiáng)大的活力，造福更多的人。

3.2 有助于中醫(yī)進(jìn)一步在世界范圍內(nèi)傳播

茶文化在其發(fā)展過程中不僅僅創(chuàng)造出了我國傳統(tǒng)的茶文化，更隨著古時(shí)候的貿(mào)易流通傳播到了其他國家，并于別國的本土文化相結(jié)合，形成了諸如英國下午茶文化、日本茶道文化等具有特色的茶文化。同樣，中醫(yī)知識(shí)想要夯實(shí)基礎(chǔ)，可以借鑒于茶文化傳播的背景，依據(jù)不同國家的特點(diǎn)來產(chǎn)生適合的中醫(yī)內(nèi)容，在茶文化背景下夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)也是中醫(yī)這一文化能夠被世界認(rèn)可的一個(gè)重要渠道，能夠讓更多人了解到這一文化，幫助我國的傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步發(fā)展。實(shí)際上，在當(dāng)前中醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中，其科學(xué)性被人們所具體質(zhì)疑，而如何才能更好的適應(yīng)人們具體的應(yīng)用訴求，以及考核整個(gè)中醫(yī)理論知識(shí)中的基礎(chǔ)知識(shí)在世界范圍內(nèi)的傳播。

4 茶文化交流背景下傳播和應(yīng)用中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的相應(yīng)思路

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是一種重要價(jià)值的導(dǎo)向，茶文化不只是物質(zhì)文化，同時(shí)，更重要的是，這精神理念上的詮釋與表達(dá)，尤其是，我們能夠從中品味到所具有的人文思維，成熟的生態(tài)理念，都是基于社會(huì)大眾消費(fèi)理念，及價(jià)值訴求背景下，需要我們充分考慮的內(nèi)涵要素。

文化是一種穩(wěn)定的心態(tài)，其實(shí)際上是在長期而穩(wěn)定的歷史發(fā)展進(jìn)程中所形成的，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步來說，文化是一種精神，同時(shí)更重要的是一種價(jià)值導(dǎo)向。遠(yuǎn)不止如此，對(duì)于整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顏碚f，茶葉產(chǎn)品自身就是與健康、養(yǎng)生，乃至文化相關(guān)的重要元素內(nèi)容，所以，在社會(huì)大眾自身飲茶過程中，其所能展現(xiàn)的不僅僅是元素，其更為關(guān)鍵的是，其中將自身文化內(nèi)涵的理解與認(rèn)知融入其中，從而造就了整個(gè)文化機(jī)制的全面性與完善性。

實(shí)際上，茶文化出現(xiàn)的初期，其更多只是一種相對(duì)客觀的飲食文化，也就是說，其只是社會(huì)大眾生活元素的一種，并且其飲用的范圍也相對(duì)局限性，而在整個(gè)時(shí)代發(fā)展的大背景影響下，尤其是生產(chǎn)力的推進(jìn)下，茶逐漸打破傳統(tǒng)單一的飲用范圍，而發(fā)展成為人們所具體關(guān)注的重要內(nèi)容，當(dāng)然，在這一整體背景下，茶葉也成為一種文化載體，其中融入了多元化文化元素，特別是各種思維理念和藝術(shù)內(nèi)涵綜合融入其中，從而造就了極具特色的文化機(jī)制。

客觀地看，中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)際上也是一種重要的資源要素，尤其是在我國文化軟實(shí)力不斷提升的今天，中醫(yī)和茶文化一樣，猶如東方魔性被世界各國所認(rèn)知，甚至有很多外國人不遠(yuǎn)萬里到我國來學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，而這實(shí)際上，都是當(dāng)前我國中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)全面應(yīng)用的關(guān)鍵與本質(zhì)。隨著這兩種文化的逐漸傳播，并與其他國家的文化互相結(jié)合，在某種程度上也加深了我國與其他國家的聯(lián)系。

在茶文化背景下，有效夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，這不僅僅能夠幫助讓更多的人，以一種正確的認(rèn)識(shí)來對(duì)中醫(yī)這一古老略帶神秘色彩的文化進(jìn)行了解，同時(shí)，在正確運(yùn)用中醫(yī)知識(shí)的基礎(chǔ)上，造福更多的人，當(dāng)然，此時(shí)通過合理改造，也能夠讓中醫(yī)文化與茶文化相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)中醫(yī)影響力和知名度的全面提升。但隨著世界全球化進(jìn)程的逐漸加快，想要讓我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步走出國門就需要夯實(shí)文化基礎(chǔ)，通過對(duì)整個(gè)茶文化的起源以及特點(diǎn)等綜合內(nèi)容進(jìn)行分析和詮釋，尤其是對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)體系中，所具體包含的內(nèi)容進(jìn)行探究，通過分析茶文化背景下夯實(shí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，從而促進(jìn)各種文化資源的共同發(fā)展。

5 結(jié)語

客觀來看，中醫(yī)在世界范圍內(nèi)得到廣泛的傳播，這對(duì)中醫(yī)這一文化傳播有著重要的意義，同時(shí)，也對(duì)我國傳統(tǒng)文化的傳播和世界認(rèn)知有很大的影響，對(duì)于塑造我國多元文化機(jī)制，起到良好的正面作用。當(dāng)然，中醫(yī)與茶文化的合理結(jié)合，其所具有的將不僅僅是一種融合，更是全面提升。在當(dāng)前整個(gè)文化融合背景下，中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值日益突出。

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