“三維目標(biāo)”的失落與喚醒

趙云

【摘要】小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)三維目標(biāo)的失落，主要表現(xiàn)為認(rèn)知偏失、目標(biāo)偏離、行為偏移三種形式?；貧w三維目標(biāo)的本真，關(guān)鍵在于讓小學(xué)語(yǔ)文教師走出三維目標(biāo)的失落狀態(tài)。其路徑和策略是把握向度，立足學(xué)情與文本，制定渾然一體的課堂教學(xué)“三維目標(biāo)”，追求適度，凸顯學(xué)生主體地位，讓“三維目標(biāo)”在教學(xué)實(shí)踐中水到渠成。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)三維目標(biāo)認(rèn)知偏失、目標(biāo)偏離、行為偏移等三維目標(biāo)失落現(xiàn)象，是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在的問(wèn)題。因此，有必要喚醒小學(xué)語(yǔ)文教師的三維目標(biāo)意識(shí)，讓三維目標(biāo)回歸課堂教學(xué)的本真。

一、“三維目標(biāo)”失落的表現(xiàn)與緣由

1.“三維目標(biāo)”失落的主要表現(xiàn)

關(guān)于三維目標(biāo)，新課改方案已提出多年，但在具體實(shí)施的過(guò)程中，不少教師在認(rèn)識(shí)和行為上出現(xiàn)了偏差，有的把“過(guò)程與方法”理解為教師的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法，有的高估或低估教學(xué)目標(biāo)，有的甚至把學(xué)情分析都弄錯(cuò)了。

上述偏差的出現(xiàn)或“三維目標(biāo)”的失落并非空穴來(lái)風(fēng)，主要緣于部分小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)三維目標(biāo)認(rèn)識(shí)不到位和行為失水準(zhǔn)。

2.“三維目標(biāo)”失落的緣由分析

（1）對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)一知半解，未能有效理順“三維目標(biāo)”的邏輯關(guān)系

語(yǔ)文素養(yǎng)的核心是語(yǔ)文能力，假如把語(yǔ)文素養(yǎng)比做一座大廈，由三維目標(biāo)構(gòu)成，知識(shí)與能力就是大廈的基座，過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀就是上層建筑，基座穩(wěn)固了，語(yǔ)文教學(xué)的根基才不會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，“上層建筑”也才能發(fā)展得越高。情感態(tài)度和價(jià)值觀是重要的一維，沒(méi)有它，將使語(yǔ)文教學(xué)回到課改前的狀態(tài)，仍然是人文性的缺失。

（2）不能游刃有余的駕馭課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)“三維目標(biāo)”的價(jià)值缺乏精準(zhǔn)判斷

第八次課改首次提出了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度，具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。語(yǔ)文的知識(shí)與能力是一個(gè)人社會(huì)生存的必需條件，掌握學(xué)習(xí)方法是一個(gè)人終身發(fā)展的必要基礎(chǔ)，情感態(tài)度和價(jià)值觀是一個(gè)人生命成長(zhǎng)的必備要求。三個(gè)維度的目標(biāo)構(gòu)成了學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，缺一不可。

二、“三維目標(biāo)”喚醒的方法與策略

回歸三維目標(biāo)的本真，關(guān)鍵在于讓小學(xué)語(yǔ)文教師走出三維目標(biāo)的失落狀態(tài)。如何由“失落”走向“喚醒”，筆者認(rèn)為，把握以下兩條至關(guān)緊要。

1.把握向度，立足學(xué)情與文本，制定渾然一體的課堂教學(xué)“三維目標(biāo)”

（1）立足學(xué)情，擬定恰切三維目標(biāo)

學(xué)情是有可知性和規(guī)律性的，教師要了解特定年齡階段學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、習(xí)慣和學(xué)習(xí)思路特點(diǎn)，不可過(guò)分強(qiáng)調(diào)實(shí)際而把課標(biāo)規(guī)定的學(xué)段目標(biāo)丟在一邊。

除了執(zhí)教老師、課文內(nèi)容風(fēng)格的不同外，更是基于兒童最近發(fā)展區(qū)的考慮的結(jié)果。通過(guò)課前的了解，農(nóng)村小學(xué)大部分孩子父母外出打工，有爺爺奶奶外公外婆幫助照顧，課前預(yù)習(xí)、查找資料等工作無(wú)法開展。而老師針對(duì)這樣的學(xué)生實(shí)際，學(xué)生進(jìn)課堂對(duì)課文的了解甚少，因而確立了相應(yīng)的目標(biāo)。

（2）基于主題，制定單元三維目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的統(tǒng)帥和靈魂，它指引著教學(xué)的行為，也規(guī)定了教學(xué)的歸宿。以蘇教版五年級(jí)下冊(cè)第二單元教學(xué)目標(biāo)為例，呈現(xiàn)筆者的思考。

單元目標(biāo)：體會(huì)“神州”5號(hào)發(fā)射成功人們無(wú)比激動(dòng)的心情，能結(jié)合激動(dòng)的場(chǎng)面談自己的感受。了解人類為什么把地球和火星稱為太陽(yáng)系中的“孿生兄弟”以及克隆技術(shù)的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、熱愛(ài)科學(xué)的精神。初步了解通訊報(bào)道的特點(diǎn)，體會(huì)場(chǎng)面烘托的作用。領(lǐng)會(huì)說(shuō)明文中心突出、科學(xué)性強(qiáng)、條例清晰及用詞準(zhǔn)確的特點(diǎn)，了解說(shuō)明文的基本寫作手法。初步認(rèn)識(shí)設(shè)問(wèn)、對(duì)仗和排比的修辭手法。

（3）基于文體，確定教學(xué)三維目標(biāo)

小學(xué)課文中涉及了多種體裁，童話、寓言、記敘文、說(shuō)明文、抒情性的文章等。童話體裁的文章故事性較強(qiáng)，人物形象鮮明。寓言短小精悍，寓意附在短小精悍的故事里。抒情性的文章大多數(shù)形散神聚。各種體裁的文章，有的適合吟誦，有的適合揣摩，有的適合陶冶情操。

基于以上解讀，擬定“三維目標(biāo)”如下。概括課文的主要內(nèi)容，聯(lián)系上下文理解“混沌”“頂天立地”等詞語(yǔ)，體會(huì)盤古無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。能初步把握文章的主要內(nèi)容，知道神話故事是口耳相傳的方式，并學(xué)習(xí)用這種方式講故事。了解創(chuàng)世神話的語(yǔ)言特點(diǎn)和敘事結(jié)構(gòu)，初步領(lǐng)悟神話“不斷追問(wèn)”的意義。

2.追求適度，凸顯學(xué)為主體，讓“三維目標(biāo)”在教學(xué)實(shí)踐中水到渠成

語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該落實(shí)到“三維目標(biāo)”上，具體體現(xiàn)在要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)、過(guò)程與方法和精神素養(yǎng)三個(gè)方面，都必須落實(shí)到學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)上，通過(guò)實(shí)踐內(nèi)化，達(dá)到各項(xiàng)語(yǔ)文素養(yǎng)“同構(gòu)共生”目標(biāo)。

（1）有機(jī)整合“三維目標(biāo)”

方法是習(xí)得知識(shí)的重要過(guò)程，在習(xí)得知識(shí)過(guò)程中形成能力，會(huì)伴有情感體驗(yàn)，產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀三者是一個(gè)整體，有機(jī)整合、相互融合是達(dá)成三維目標(biāo)的前提。

如“蘇教版”語(yǔ)文教材三年級(jí)《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。首先用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，當(dāng)小駱駝從沙漠里回來(lái)時(shí)，在小溪邊，它又碰到了小紅馬。然后教師設(shè)置角色，“我就是小紅馬，你們是小駱駝”。接著展開對(duì)話，“小紅馬”說(shuō)“你好啊，小駱駝，你還是老樣子，怎么還不美容？”“小駱駝”們哄堂大笑后，趕緊搶著回答，眼皮、駝峰、腳掌分別有什么作用等，最后還提出了對(duì)美的看法，不只是表面上的好看，更重要的是有用等。

（2）強(qiáng)化情感態(tài)度體驗(yàn)

情感體驗(yàn)是三維目標(biāo)達(dá)成的有效抓手，原來(lái)以情誘教的研究已經(jīng)深刻地揭示了情感體驗(yàn)對(duì)認(rèn)知發(fā)展的重要作用，再加上新課程實(shí)施以來(lái)，情感又成為了目標(biāo)本身之一，情感體驗(yàn)在語(yǔ)文課程的課堂中得到了有效的強(qiáng)化。

在“蘇教版”第十冊(cè)《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)中，讀通詩(shī)文，啟發(fā)思考，李白和汪倫是怎么分別的？看圖、讀詩(shī)、釋詞，接著說(shuō)說(shuō)李白與汪倫分別的情景在學(xué)生理解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上，緊扣“忽”字提問(wèn)：既然李白與汪倫是老朋友，為什么李白將行、汪倫相送還感到突然呢？一“問(wèn)”激起千層浪，紛紛發(fā)表自己的見解。此后，引發(fā)思考，發(fā)生那一種情況，假如你是李白，你會(huì)想什么、會(huì)對(duì)汪倫說(shuō)什么？再次引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，融入詩(shī)境、品味細(xì)節(jié)、感悟送行這一細(xì)節(jié)的文化內(nèi)涵。

這樣的教學(xué)，學(xué)生除體驗(yàn)課文的基本內(nèi)容外，還體驗(yàn)了學(xué)習(xí)內(nèi)容中隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法與人物的情感、態(tài)度甚至文化意義。也就真正把握和落實(shí)了三維目標(biāo)，從而促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。

（3）過(guò)程設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)

經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程是三維目標(biāo)達(dá)成的必然要求，也是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的主攻方向之一。

優(yōu)化環(huán)境、強(qiáng)化體驗(yàn)和經(jīng)歷過(guò)程是語(yǔ)文課堂教學(xué)中三維目標(biāo)達(dá)成的主要途徑與方法，也是衡量一堂課三維目標(biāo)是否達(dá)成的重要特征。三維目標(biāo)是從整個(gè)課程角度提出來(lái)的，在不同學(xué)科課程的課堂，在同一學(xué)科課程的不同學(xué)習(xí)內(nèi)容的課堂中，其結(jié)構(gòu)、顯性與隱性目標(biāo)之間的把握以及實(shí)現(xiàn)方式是不同的。

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，只有喚醒教師的三維目標(biāo)意識(shí)，科學(xué)整合三維目標(biāo)及其實(shí)施路徑，才能讓孩子們?cè)谡莆罩R(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，情感態(tài)度和價(jià)值觀自然滲透到閱讀的內(nèi)容和方法中去，課堂教學(xué)才能呈現(xiàn)生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的“生命狀態(tài)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生.“語(yǔ)文知識(shí)”是個(gè)什么樣的問(wèn)題？怎樣討論？[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2005，（04）.