怒江州生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)研究

楊勝琴

摘要：指出了怒江州發(fā)展生態(tài)旅游資源可以保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化，有助于發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。然而，由于怒江地區(qū)具有脆弱的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)以及自然生態(tài)環(huán)境，在一定程度上影響了其發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)。闡述了怒江地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)，分析了影響怒江生態(tài)旅游發(fā)展的各項(xiàng)因素，提出了提升怒江生態(tài)旅游資源的有效措施，以期提供參考。

關(guān)鍵詞：怒江州；生態(tài)旅游；開(kāi)發(fā)研究

中圖分類(lèi)號(hào)：F592

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2017）23-0184-02

1 引言

位于云南西北邊陲的怒江僳僳族自治州，為我國(guó)僳僳族、怒族等種族的主要居住地。怒江州與外界的交流甚少，主要的制約因素在于經(jīng)濟(jì)、文化以及地理?xiàng)l件等，該地的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于落后階段，并且缺乏發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，某些偏遠(yuǎn)地區(qū)仍然使用的是傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式，在一定程度上提升了該地經(jīng)濟(jì)發(fā)展難度。該地由于地理?xiàng)l件以及缺乏有效的交通，這也相應(yīng)地為其自然資源以及人文資源保護(hù)帶來(lái)了良好的發(fā)展空間。怒江地區(qū)具有多樣化的生物種類(lèi)，并且山川秀麗，風(fēng)光迤邐，具有復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境，并且人文特色鮮明，為該地的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)以及人文旅游開(kāi)發(fā)提供了良好的發(fā)展條件。

2 怒江地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游資源的優(yōu)勢(shì)

2.1 自然生態(tài)旅游資源豐富

由于怒江州地區(qū)具有復(fù)雜的地理?xiàng)l件以及地質(zhì)構(gòu)造，并且形成了“四山夾三江”的地理景觀，并具有世界級(jí)的“三江并流”奇觀。在怒江區(qū)域之內(nèi)擁有是三大峽谷，分別為獨(dú)龍江峽谷，瀾滄江峽谷以及怒江大峽谷，其中“怒江大峽谷”由于其獨(dú)特的景觀特征，被稱(chēng)贊為“東方山大峽谷”。該地處處可以見(jiàn)到飛流瀑布，異石奇峰等雄偉景觀。在怒江兩岸分布著茂密的森林，并且具有較多珍貴的保護(hù)動(dòng)物，該地具有我國(guó)跨有三個(gè)氣候帶的生物物種基因庫(kù)。此外，該地還具有多處國(guó)家級(jí)的自然保護(hù)區(qū)，高達(dá)80%以上的森林覆蓋率。

2.2 人文生態(tài)旅游資源豐富

怒江州的人文生態(tài)旅游資源呈現(xiàn)多樣性，并且展現(xiàn)出自然與人類(lèi)和諧發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，怒江州歷史文化十分悠久，并且在峽谷深處居住著僳僳族、白族、藏族以及怒族等多民族同胞，整個(gè)怒江州總?cè)丝诘?2%都是以上少數(shù)民族。由于該地為多民族居住地，因此具有豐富多樣性的宗教文化以及獨(dú)特的民族文化，在該地不僅流傳著美麗動(dòng)人的傳奇故事，并且具有豐富迷人的特色民族舞蹈以及慶祝活動(dòng)。僳僳族有民歌“擺時(shí)”特色文化以及“上刀桿”等傳統(tǒng)儀式，獨(dú)龍族具有獨(dú)特的“紋面”習(xí)俗等，各個(gè)少數(shù)民族的民族風(fēng)俗以及傳統(tǒng)舞蹈都是我國(guó)非物質(zhì)保護(hù)遺產(chǎn)，并且在世界上享有美譽(yù)。怒江州具有多種民俗采風(fēng)的最佳節(jié)日，例如怒族的朝山節(jié)、普米族的七月半節(jié)日、彝族的“火把節(jié)”等。并且怒江州具有特色的少數(shù)民族建筑，例如木楞房、干欄式竹樓等都具有當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?。此外，怒江州還具多處獨(dú)木天梯以及古棧道等，還有橫渡大江的獨(dú)木舟。與此同時(shí)，怒江州還有豐富的古人類(lèi)遺址，例如馬鞍山新石器遺址、臘斯底巖畫(huà)等，這些都展現(xiàn)了怒江州豐富的人文生態(tài)旅游特色。

3 影響怒江地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的各項(xiàng)因素

3.1 該地具有脆弱的自然生態(tài)環(huán)境

隨著近些年不斷增長(zhǎng)的人口以及上升式發(fā)展的經(jīng)濟(jì)水平，該地居民越來(lái)越多地開(kāi)發(fā)利用豐富的森林資源，并且出現(xiàn)了較多的破壞性行為，例如對(duì)森林資源過(guò)度砍伐等，嚴(yán)重破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，使得森林覆蓋率不斷下降。此外，由于該地少數(shù)居民還是沿用的傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，這在一定程度上破壞了植被，嚴(yán)重造成了水土流失情況，降低了土壤肥力，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的地質(zhì)災(zāi)害，極度破壞了怒江州的生態(tài)環(huán)境。其次，由于該地不斷進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，不斷增加工業(yè)生產(chǎn)的廢棄物，但是卻無(wú)法采用先進(jìn)的技術(shù)處理產(chǎn)生的污染源。隨著不斷破壞的地質(zhì)環(huán)境以及生態(tài)環(huán)境，導(dǎo)致該地基本的生活遭受到嚴(yán)重的影響和限制。

3.2 具有脆弱的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)

怒江地區(qū)由于受到地理位置以及歷史條件的影響，在一定程度上制約了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展，并且由于簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，較大程度上限制了該地的生產(chǎn)活動(dòng)，多數(shù)地區(qū)采用的還是傳統(tǒng)的耕作方式。怒江州地區(qū)有部分少數(shù)民族是由封建社會(huì)直接跨越為社會(huì)主義社會(huì)，但是卻沒(méi)有相應(yīng)提升該地區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)水平，大多數(shù)少數(shù)民族居民的思想意識(shí)以及生活方式還是處于封閉狀態(tài)。此外，該地區(qū)大多數(shù)人們具有較低的文化素質(zhì)，并且生活節(jié)奏十分緩慢，具有廣泛的貧困面積。怒江州地區(qū)共有人口40多萬(wàn)人，但是有將近1/5的人口還沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題。此外，隨著不斷開(kāi)發(fā)利用的民族旅游文化，引進(jìn)其他民族的文化資源，在一定程度上為怒江州的人文資源增添了色彩。

4 提升怒江州生態(tài)旅游資源的有效措施

4.1 開(kāi)發(fā)利用需要嚴(yán)格遵循保護(hù)性原則

如果生態(tài)環(huán)境遭受?chē)?yán)重的破壞，將在較長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)無(wú)法進(jìn)行修復(fù)。所以，為了確保該地的生態(tài)旅游資源可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久穩(wěn)定的發(fā)展，需要始終堅(jiān)持以保護(hù)性為主要的開(kāi)發(fā)原則，尤其要加大保護(hù)該地的民族生態(tài)以及自然生態(tài)等，在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用。在總體開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游時(shí)，需要嚴(yán)格遵守生態(tài)學(xué)原理，并且在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目上需要確?？茖W(xué)性，布局規(guī)劃也要滿足合理性，需要在前期加大對(duì)該地生態(tài)環(huán)境的測(cè)評(píng)，明確該地最大的環(huán)境承載力。此外，還需要按照當(dāng)?shù)氐膶?shí)際發(fā)展情況來(lái)制定生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)利用方案，在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)，并且有機(jī)結(jié)合農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、生態(tài)保護(hù)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在建設(shè)風(fēng)景區(qū)時(shí)，需要注意維護(hù)該區(qū)域的完整性以及真實(shí)性，如果要進(jìn)行人工增設(shè)景觀時(shí)需要與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。

4.2 加強(qiáng)對(duì)民族文化的保護(hù)，并且調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c積極性

由于怒江州處于云南邊陲地區(qū)，交通十分匱乏，這樣才能有效保護(hù)當(dāng)?shù)靥厣幕辉馐芷茐摹Ｈ欢?，隨著當(dāng)?shù)夭粩噙M(jìn)行開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致較多的外來(lái)文化影響和侵襲著當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，在一定程度上改變了當(dāng)?shù)鼐用竦娜^思想，不斷出現(xiàn)文化消失或者同化現(xiàn)象，使得當(dāng)?shù)厣衩鼐眠h(yuǎn)的文化開(kāi)始消亡。基于以上情況，在發(fā)展當(dāng)?shù)厝宋纳鷳B(tài)旅游時(shí)需要將逐漸消亡的歷史文化拯救傳承，例如當(dāng)?shù)靥厣娘嬍澄幕⑽璧革L(fēng)情以及民間文學(xué)等，這樣可以借助于旅游發(fā)展的契機(jī)傳承和宣揚(yáng)特色民族文化。當(dāng)?shù)乜梢栽谔厣?jié)日開(kāi)展觀光游，并且可以宣傳當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ幕?，使外?lái)人員參與到當(dāng)?shù)靥厣拿褡辶?xí)俗，并且可以按照少數(shù)民族方式來(lái)接待游客。例如在接待游客時(shí)可以身著特色民族服裝，使外來(lái)人員更好地融入當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情當(dāng)中，有利于傳承和宣揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕?/p>

5 結(jié)語(yǔ)

怒江州旅游資源屬于世界級(jí)的旅游資源，因此在開(kāi)發(fā)利用時(shí)需要遵循長(zhǎng)久穩(wěn)定的發(fā)展趨勢(shì)，不斷提供創(chuàng)新發(fā)展思路以及改革傳統(tǒng)的發(fā)展模式。怒江州生態(tài)資源面臨著自然資源破壞以及人文資源消亡的發(fā)展制約，所以在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中需要重點(diǎn)從這兩方面入手，這樣才可以從根本上使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

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