加強課程教材建設(shè) 推進傳統(tǒng)文化教育

陸志平

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化教育；民族文化素養(yǎng)；以文化人

【中圖分類號】G523 【文獻標志碼】B 【文獻編號】1005-6009（2017）90-0065-02

我們認真學習研究了習總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精辟論述，學習研究了教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，真切地感受到，中小學的傳統(tǒng)文化教育必須加強課程教材建設(shè)，要有一個體系健全而又與現(xiàn)行課程不相重復的課程，有一套貼近當代兒童的具有現(xiàn)代品質(zhì)的教材。為此，我們在五個方面做了努力：

第一，努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，燦爛輝煌。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在悠久的歷史長河和遼闊的空間場景中，天南海北56個民族共同創(chuàng)造的，是在與人類文明不斷對話融合的過程中形成的，具有豐富的文化元素和內(nèi)涵，集中表現(xiàn)為核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神。我們不能簡單把它理解成漢族文化，或者只是儒家文化，或者只是幾本古籍。我們在小學中高年級采用文化元素組織主題單元，比如“上古傳說”“風流人物”“九州風景”“八方習俗”“創(chuàng)造之光”“藝術(shù)符號”“至愛親朋”“童心天真”“民間故事”“文學瑰寶”等；初中從核心思想理念和人文精神、傳統(tǒng)美德去提煉主題組織單元，比如“仁者愛人”“民為貴”“天人之合”“日日新”“誠信為本”“自強不息”“天下為公”“愛國情懷”“文化之根”“哲學思想”“時空意識”“教育思想”“科技智慧”“藝術(shù)精神”“審美境界”“繼承與創(chuàng)新”等，通過這樣的一個個主題單元，讓學生感受體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的文化元素和深邃的文化內(nèi)涵。

第二，堅持立德樹人，以文化人，堅持傳承優(yōu)秀文化。中華文化源遠流長，海納百川，生生不息，是中華民族的血脈。中小學要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把孩子們培養(yǎng)成有根的中國人。但是，傳統(tǒng)文化中精華與糟粕混雜、積極與消極并存，我們以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，根據(jù)立德樹人、以文化人的宗旨，秉持客觀、科學、禮敬的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，精心選擇具有時代價值、教育價值、審美價值的材料，努力賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。讓學生在中華優(yōu)秀文化豐厚滋養(yǎng)的浸潤中成長，逐步培育他們的文化認同、文化自信，培養(yǎng)他們的文化鑒別力和創(chuàng)造力，讓他們成為中華民族優(yōu)秀文化的傳人。

第三，努力反映江蘇特點，具有江蘇特色。江蘇是中華文明的發(fā)祥地之一，人杰地靈，人文薈萃，具有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，深厚的文化積淀。傳統(tǒng)文化教育既要體現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的全貌和核心價值，體現(xiàn)中華民族的共同追求，也要反映江蘇文化的特點。我們主要從三方面去考慮，一是整體構(gòu)思選擇反映江蘇文化元素的作品，如文化經(jīng)典、文化名人、物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、風俗習慣等方面的作品，具有一定的覆蓋面，在小學中高年級100篇選文中選有24篇；二是盡可能選擇江蘇籍作家作品，如大家熟知的朱自清、錢穆、楊絳、汪曾祺、陸文夫、范小青、趙本夫等；三是通過學生體驗探究性活動去尋找體驗身邊的文化、家鄉(xiāng)的文化。

第四，嘗試構(gòu)建獨立而互聯(lián)的課程體系。教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，指出“教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足”，特別提到“課程教材有待完善”。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中也要求“以幼兒、小學、中學教材為重點，構(gòu)建中華文化課程和教材體系”。目前，尚未建立一個相對完善的傳統(tǒng)文化課程體系，學校就不知道怎樣做，就有點亂。要建體系還有點難，為什么難？因為100多年來，我國中小學現(xiàn)代課程體系已經(jīng)比較完備。傳統(tǒng)文化教育融合在各門課程之中，如語文課，初中文言文占30%以上，高中50%以上，現(xiàn)在還有增加的趨勢。白話文里也有大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，我們的語言文字就是中華文化的瑰寶。中國歷史在歷史課程里面也占到一半以上，道德與法治課程里的很多價值觀、傳統(tǒng)美德也是中華文化的重要組成部分。在這樣的基礎(chǔ)上，要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，建立新的課程體系，確實比較難，甚至要回到“中學為體，西學為用”，還是“西學為體，中學為用”的原點上去思考。我們認真學習研究習總書記的講話精神，嘗試通過融合創(chuàng)新，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。設(shè)想國家課程大框架不動，融通國家課程、地方課程和校本課程，融通傳統(tǒng)文化課程與各個學科，構(gòu)建一個獨立而又互聯(lián)且不相重復的課程體系，為地方、為學校提供合適的引領(lǐng)。小學低年級用繪本，以“我的一天”“我的一年”為線索，讓孩子去感受身邊“活著”的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子對傳統(tǒng)文化的親切感。小學中高年級通過相對感性的文化元素，增強學生對傳統(tǒng)文化的感受力。初中通過相對理性的文化精神，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的理解力。高中突出對傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)認識與理性思考，通過“經(jīng)典選讀”“學者視點”“傳統(tǒng)縱論”“中外對話”“文化復興”等專題，全面落實教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》的要求。

第五，努力建設(shè)場景式建構(gòu)型的教材。我們不采用知識告訴型、簡單記誦型的教材編寫方式，而是設(shè)計場景式的建構(gòu)型教材，努力具有現(xiàn)代教材的品質(zhì)。每個單元在主題統(tǒng)領(lǐng)下，整合多種文化形態(tài)，組成特定的文化場景，引導學生在特定的場景中，學習、活動、體驗、探究。

小學三至六年級，按照單元主題，精選名家名篇，通過有趣的故事、生動的小品文、古代詩詞，引領(lǐng)學生走進豐富深厚的傳統(tǒng)文化。精選經(jīng)典文化名言名句，讓學生熟讀成誦，日積月累。設(shè)計兒童生活中可感受到的文化意象，喚醒學生的文化意識，激發(fā)學生探究身邊文化現(xiàn)象的興趣。設(shè)計體現(xiàn)兒童生活情境和心理特點的文化活動，讓學生在文化參與和文化探究中，加深對傳統(tǒng)文化的體驗、感受和理解。

初中階段，按照單元主題，精選文化原典和名家解讀，精選拓展性古今閱讀材料，介紹必要的文化常識，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的文化活動，讓學生在閱讀、思考、活動、探究中，增強對中華民族的文化認同，理解、踐行民族文化和民族精神，增強文化自覺，促進精神的生長。

高中在專題研讀的基礎(chǔ)上，提出問題，引發(fā)思考與對話，加深對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解，引發(fā)對傳統(tǒng)文化的反思、對當代文化建設(shè)的思考。引導學生通過深度閱讀、系統(tǒng)梳理、反思和研究，增強民族自信心和文化建設(shè)的使命感，努力成為中華文化的繼承者和創(chuàng)造者。

這樣的設(shè)計體現(xiàn)民主、開放、活動、探究、建構(gòu)的新課程理念。多種文化形態(tài)整合的場景，把傳統(tǒng)與當代、文化與學生聯(lián)系起來，形成特定的中華文化場，不僅鮮活、生動、豐富，而且充滿了古今對話和心靈的碰撞，極富有張力，具有很好的生成性和創(chuàng)造性。

我們期望通過對課程教材體系的建設(shè)，探索中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合適的路徑。目前，這套教材已有7個版本，得到了廣泛的認可，課程教材的體系看來還是比較理想的。但是，理想要成為現(xiàn)實，還需要領(lǐng)導的關(guān)心和學校的實踐。

教材有時候只是打開了一扇一扇窗口，激發(fā)學生從這里走向更加廣闊的天地。教材有時候只是一個引子，引導學生去探究去建構(gòu)一個嶄新的世界。期待更多學校積極探索，提升學生的民族文化素養(yǎng)，增強學生的民族文化自信，引領(lǐng)中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育走向新的境界。

（作者系江蘇省教育學會副會長、秘書長，教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會委員）endprint