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      總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡的中國經(jīng)驗(yàn)

      2018-01-18 21:39:32
      紫光閣 2018年1期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)改革

      本刊記者

      2018年是中國改革開放40周年,也是中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所主辦的《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》復(fù)刊40周年。在一次隆重的紀(jì)念活動(dòng)之后,記者專訪了中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所所長高培勇。

      記 者:立足于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域、站在經(jīng)濟(jì)研究的立場上紀(jì)念改革開放40年,請您談?wù)勥@一紀(jì)念活動(dòng)的初衷。

      高培勇:舉證40年來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得的巨大成就,我們所應(yīng)做的更為重要、更具實(shí)質(zhì)意義的工作,就是將視野伸展至規(guī)律總結(jié)層面。

      作為改革開放40年來的一個(gè)富有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)研究平臺,特別是作為改革開放初期屈指可數(shù)發(fā)表經(jīng)濟(jì)理論成果的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)期刊之一,《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》都是重要的見證者,也是重要的學(xué)術(shù)交流和思想互動(dòng)渠道。

      從1977年10月復(fù)刊試刊迄今,《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》辦刊思路一直特別清晰,特征也非常明顯。一方面它是國內(nèi)學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)和學(xué)界動(dòng)態(tài)的發(fā)布窗口;另一方面,它也是理論研究最新成果的宣傳陣地;同時(shí)還是國外經(jīng)濟(jì)理論研究動(dòng)態(tài)的傳播平臺。

      記 者:請大致梳理一下《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》40年來的基本軌跡。

      高培勇:其一,凝聚共識:學(xué)界動(dòng)態(tài)的發(fā)布窗口。在1977年復(fù)刊號上,《部分經(jīng)濟(jì)理論工作者在北京舉行關(guān)于按勞分配問題的討論》一文反映了國內(nèi)研究討論的最新進(jìn)展。是于光遠(yuǎn)組織召開按勞分配討論會的結(jié)果?!秳?dòng)態(tài)》分4期對四次按勞分配討論會的討論成果進(jìn)行了跟蹤報(bào)道。時(shí)至今日按勞分配等分配原則以及我國的收入分配問題也依然是學(xué)界研究、討論的重點(diǎn)內(nèi)容。

      1979年4月,在無錫召開了由經(jīng)濟(jì)所、國家計(jì)委經(jīng)濟(jì)研究所和江蘇哲學(xué)社會科學(xué)研究所共同組織的“社會主義經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律問題討論會”。這次會議是十一屆三中全會后學(xué)術(shù)界的一次盛會,經(jīng)過前期精心籌備,以經(jīng)濟(jì)管理體制改革為中心,配合了當(dāng)年以“調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)與思想理論方面問題”為題的中央工作會議,討論了諸如商品經(jīng)濟(jì)、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、改革經(jīng)濟(jì)管理體制等關(guān)鍵性問題?!秳?dòng)態(tài)》在當(dāng)年第6期做了“社會主義經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律問題討論會專輯”,對大會討論的核心議題“社會主義中的計(jì)劃與市場關(guān)系” “價(jià)值規(guī)律和擴(kuò)大企業(yè)權(quán)限” “社會主義經(jīng)濟(jì)中的計(jì)劃價(jià)格” “經(jīng)濟(jì)管理體制”等重要問題進(jìn)行了集中刊登。

      1980年,由經(jīng)濟(jì)所委托中國數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究會舉辦的“經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)學(xué)習(xí)班”在北京頤和園開班,國際著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家克萊因、安德森、鄒至莊、劉遵義、安多、蕭政、粟慶雄等七位教授主講,為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究進(jìn)行了一次別開生面的掃盲。當(dāng)年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》分三期對這次學(xué)習(xí)班進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道。

      1984年9月,在莫干山上舉行的“全國中青年經(jīng)濟(jì)科學(xué)工作者學(xué)術(shù)討論會”即大家熟知的“莫干山會議”會議紀(jì)要,在《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》1985年第1期全文刊登。會議對價(jià)格體制改革、工業(yè)企業(yè)改革、城市經(jīng)濟(jì)、對外開放、金融體制改革、股份制、農(nóng)村購銷體制改革和政府經(jīng)濟(jì)職能等問題進(jìn)行了深入探討,并給出了解決方案。

      1985年9月,當(dāng)城市經(jīng)濟(jì)改革全面推進(jìn)之時(shí),從重慶到武漢的“巴山”號游輪上迎來了中外知名學(xué)者,召開了“宏觀經(jīng)濟(jì)管理國際討論會”,對加強(qiáng)宏觀控制、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革作了理論探討和實(shí)踐總結(jié)。這次會議由中國社科院、中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會和世界銀行共同主辦,薛暮橋、馬洪、劉國光、吳敬璉、張卓元、趙人偉等著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家領(lǐng)銜。《動(dòng)態(tài)》分別在當(dāng)年第11、12期刊登這次討論會的觀點(diǎn)綜述。

      其二,傳播知識:國外理論的傳播平臺。復(fù)刊后,向較早開始改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的國家特別是匈牙利、南斯拉夫、羅馬尼亞等國學(xué)習(xí),以及對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)以及蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)政策的密切跟蹤。與此同時(shí),也將目光放在了西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的鑒戒上,其中最主要的是以日本為代表的趕超經(jīng)濟(jì)體,和以美國為代表的成熟市場經(jīng)濟(jì)體。

      1978年,《動(dòng)態(tài)》出版了兩期增刊專門刊發(fā)了劉國光、李京文、宦鄉(xiāng)、桂世鏞、徐紀(jì)等人出訪羅馬尼亞、南斯拉夫、日本、西歐、加拿大等國的考察報(bào)告,并刊發(fā)了日本、美國、蘇聯(lián)、荷蘭、匈牙利等國家經(jīng)濟(jì)管理資料。此后,又先后發(fā)表了考察后深入研究的論文,如劉國光的《市場經(jīng)濟(jì)為主?還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主?——南斯拉夫市場與計(jì)劃的關(guān)系問題》,該文給出南斯拉夫的經(jīng)濟(jì)體制是市場經(jīng)濟(jì)與社會計(jì)劃結(jié)合的提法(1979年第2期)等。除了走出去,我國學(xué)術(shù)界還大量聘請國外學(xué)者來華講學(xué)。為此,《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》在1980年開辟“外國學(xué)者在中國”專欄。

      1981年第7期,開辟了專欄“中國學(xué)者在外國”,刊登國內(nèi)學(xué)者出國考察的情況,包括在學(xué)術(shù)交流中的發(fā)言、考察中的報(bào)告等。如1981年,許滌新為團(tuán)長的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)出訪英國時(shí)在牛津大學(xué)的講話,劉國光的訪英札記,項(xiàng)啟源撰寫的“中美經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略抉擇討論會”上的內(nèi)容等。

      其三,追求真理:最新成果的宣傳陣地。1978年1月,中國社會科學(xué)院在北京召開經(jīng)濟(jì)科學(xué)規(guī)劃座談會,提出了近3年100個(gè)應(yīng)該研究的重大經(jīng)濟(jì)問題,以及經(jīng)濟(jì)科學(xué)三年、八年長期規(guī)劃中的重點(diǎn)項(xiàng)目、加強(qiáng)研究機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)專業(yè)人才、建立資料檔案制度和檢查規(guī)劃執(zhí)行等內(nèi)容。胡喬木、于光遠(yuǎn)在大會上的講話以及圍繞上述問題的討論內(nèi)容在《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》1978年第5期、第7期集中發(fā)表。

      從1995年開始,面對原有經(jīng)濟(jì)學(xué)科體系不能適應(yīng)十四大確定的建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求的現(xiàn)狀,《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》先后以“經(jīng)濟(jì)科學(xué)新論”(1995)、“經(jīng)濟(jì)學(xué)改革”(1996),1997年后以“學(xué)科建設(shè)”為欄目,刊登了一系列探討中國經(jīng)濟(jì)學(xué)如何現(xiàn)代化的稿件。

      好的學(xué)術(shù)研究成果的前提是解放思想,沖破傳統(tǒng)思想束縛。1978年7-8月,經(jīng)濟(jì)研究所、《經(jīng)濟(jì)研究》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》編輯部連續(xù)5次舉行座談會,討論實(shí)踐是檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策的標(biāo)準(zhǔn)問題,參與討論的包括孫冶方、許滌新、宋濤、劉國光、董輔礽等老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家,討論成果在《動(dòng)態(tài)》1978年8、9、10三期連續(xù)刊發(fā)。

      隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為中心,經(jīng)濟(jì)學(xué)家在《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》上發(fā)表了大量具有頗高影響力的文章,如于光遠(yuǎn)的《對社會主義所有制理論問題的一些看法》(1980.7),旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)所有制和生產(chǎn)關(guān)系;楊堅(jiān)白的《國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整和綜合平衡》(1981.2)一文,肯定了我國有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的性質(zhì),強(qiáng)調(diào)要利用市場機(jī)制進(jìn)行計(jì)劃調(diào)節(jié);趙人偉、榮敬本的《我國應(yīng)該選擇什么經(jīng)濟(jì)模式?》(1982.3)一文,提出我國經(jīng)濟(jì)模式要選擇市場機(jī)制與計(jì)劃相結(jié)合的觀點(diǎn),即微觀上通過市場促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效率,宏觀上有計(jì)劃發(fā)展實(shí)現(xiàn)平衡;張卓元的《社會主義價(jià)格理論研究面臨的重大課題》(1985.6),認(rèn)為價(jià)格體系改革是經(jīng)濟(jì)體制改革成敗的關(guān)鍵,為進(jìn)一步價(jià)格改革奠定了理論基礎(chǔ);董輔礽的《全民所有制企業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力和外部環(huán)境》(1986.11),提出把經(jīng)濟(jì)利益作為全民所有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在動(dòng)力,而且提出了企業(yè)自主經(jīng)營需要要素自由流動(dòng)和正常競爭的外部市場環(huán)境。

      黨的十三大后,《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》在1988年第8期刊發(fā)了一組關(guān)于“經(jīng)濟(jì)體制改革中期規(guī)劃”思路的稿件。其中張卓元《用深化改革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定》被稱為“穩(wěn)健派”,吳敬璉、周小川《以市場經(jīng)濟(jì)為目標(biāo),以價(jià)格改革為中心,將搞活大中企業(yè)放在首位,協(xié)調(diào)配套改革》,提出了市場經(jīng)濟(jì)的概念。

      黨的十四大,勾畫了構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的藍(lán)圖,如何構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界研究的重點(diǎn)內(nèi)容。《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》從1980年第1期開始設(shè)置“學(xué)術(shù)探討”欄目。

      記 者:以上闡述,真切地說明《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》復(fù)刊40年真實(shí)記錄了改革開放40年來經(jīng)濟(jì)學(xué)界,探索中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論成果的艱辛歷程。請您談?wù)劻艚o今天的啟示有哪些?

      高培勇:站在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代這一新的歷史方位,我們深知,今后中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然有別于以往的發(fā)展過程,須更多地從中國現(xiàn)實(shí)問題中找經(jīng)驗(yàn),在站穩(wěn)馬克思主義基本立場的基礎(chǔ)上,吸收國外經(jīng)濟(jì)理論中的優(yōu)秀成分,結(jié)合我國傳統(tǒng)文化和發(fā)展實(shí)踐,提煉經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡背后的中國經(jīng)驗(yàn)和中國規(guī)律。endprint

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