尹 俊
(青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東青島 266100)
世界上的很多舞蹈都是由民間的民俗活動(dòng)中發(fā)展而來(lái),比如說(shuō)非洲地區(qū)為慶祝狩獵而開(kāi)展的原始篝火舞,西班牙的斗牛舞,巴西的桑巴舞等,而在我國(guó),以采茶時(shí)的動(dòng)作以及采茶后慶祝的肢體動(dòng)作為主要舞蹈內(nèi)容的民間采茶戲,也起源于地方的民俗活動(dòng),以其獨(dú)特的形態(tài)特點(diǎn)和舞蹈美占據(jù)著重要的位置。中國(guó)的民間采茶戲具有多樣性、變化性等方面的特點(diǎn),其中以贛南采茶戲尤為經(jīng)典,所謂的贛南采茶戲,指的就是贛南這一地區(qū)人們?cè)诓刹枰幌盗谢顒?dòng)發(fā)展而來(lái)的采茶戲,以獨(dú)特的形式突顯出很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值,因此,本文對(duì)贛南民間采茶戲的形態(tài)特點(diǎn)和舞蹈美這兩個(gè)方面進(jìn)行探討和研究,希望可以推動(dòng)民間采茶戲得到更好的進(jìn)步與發(fā)展。
對(duì)民間采茶戲的形態(tài)特點(diǎn)和舞蹈美探討,本文以贛南民間采茶戲?yàn)橹?,通過(guò)對(duì)個(gè)別的探討來(lái)洞悉整體,從而促進(jìn)整體發(fā)展。贛南采茶戲,源于贛南這一地區(qū),隸屬與江西省,由于我國(guó)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,因此,贛南這一地區(qū)也屬于季風(fēng)氣候,極具季風(fēng)氣候的特點(diǎn),為此,無(wú)論是從氣候方面還是從地勢(shì)方面,贛南地區(qū)都是一個(gè)非常適合種植茶葉的地方,因此,在贛南地區(qū)漸漸形成了聞名的贛南采茶戲。贛南民間采茶戲,簡(jiǎn)單來(lái)講就是音樂(lè)加舞蹈,而在贛南民間采茶戲中所具有的形態(tài)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在音樂(lè)方面,因此,這一章節(jié)探討的內(nèi)容就是贛南采茶戲的音樂(lè)形態(tài)特點(diǎn)方面。
旋法和調(diào)式構(gòu)成了贛南民間采茶戲第一個(gè)方面的音樂(lè)形態(tài)特點(diǎn)。贛南民間采茶戲的音樂(lè)是由不同的形式組成,其中以“五聲徵調(diào)式”為主,其次以“五聲商調(diào)式”和“五聲羽調(diào)式”為輔,其中典型的代表就是《牡丹調(diào)》,因此,對(duì)贛南民間采茶戲音樂(lè)形態(tài)特點(diǎn)中調(diào)式和旋法方面的分析,以《牡丹調(diào)》為例進(jìn)行探討和研究?!赌档ふ{(diào)》是贛南采茶性在音樂(lè)形態(tài)方面的代表,其音樂(lè)形態(tài)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是體現(xiàn)在曲式結(jié)構(gòu)方面,《牡丹調(diào)》的曲式結(jié)構(gòu)是采用了四種結(jié)構(gòu),分別是“起承轉(zhuǎn)合”;二是表現(xiàn)在調(diào)式結(jié)構(gòu)方面,《牡丹調(diào)》屬于微調(diào)式曲牌,在這一曲牌中,微音是以“煞聲”的形式出現(xiàn),在里面發(fā)揮著主音的作用,形成了極具風(fēng)格特色的調(diào)式;三是表現(xiàn)在旋法特征方面,在《牡丹調(diào)》之中,大量運(yùn)用了同音重復(fù)和樂(lè)句重復(fù)變化的手法,在這兩個(gè)手法的作用下凸顯了主題形象,而在運(yùn)用旋法方面,為了突出特征,采用了纏繞式的手法,充分運(yùn)用在《牡丹調(diào)》中,以此來(lái)增加《牡丹調(diào)》的靈活多變性。
贛南民間采茶戲的音樂(lè)形態(tài)特點(diǎn),第二個(gè)方面體現(xiàn)在唱腔結(jié)構(gòu)方面。贛南民間采茶戲的唱腔結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特性,其原因在于贛南民間采茶戲大多源于民歌曲調(diào),以此,在發(fā)展過(guò)程中,形成以曲牌聯(lián)綴為主、板式變化為輔的特征。贛南民間采茶戲在唱腔結(jié)構(gòu)方面具有的這一特征,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是贛南民間采茶戲的基本腔調(diào)盡管是重復(fù)和變化重復(fù),但是“腔句”之間嚴(yán)格重復(fù)是不存在的,因?yàn)閺内M南民間采茶戲所使用的音樂(lè)歌詞中可以明顯看出不同“腔句”的情緒變化,但是,不可否認(rèn),保持重復(fù)和變化重復(fù)的段氏是贛南民間采茶戲的基本“腔格”;二是在基本“腔格”的前提之下,贛南民間采茶戲還需要運(yùn)用變化的輔助腔格來(lái)加以變化,并且采用一定的手法,比如說(shuō)擴(kuò)展手法或是指緊縮手法,在此作用下突顯出更大的音樂(lè)表現(xiàn)力,具體包括以下幾個(gè)方面:第一,“句格”發(fā)生增減變化;第二,運(yùn)用擴(kuò)展或者是緊縮的變化來(lái)改變自身的功能性;第三,運(yùn)用“移宮移調(diào)”和旋律的變化,再采用“反弦伴奏”的方法,形成“加垛段氏”、穿腔段氏以及長(zhǎng)短句結(jié)合段氏。
贛南民間采茶戲的音樂(lè)形態(tài)特點(diǎn),第三個(gè)方面體現(xiàn)伴奏風(fēng)格方面,由于音樂(lè)是伴奏和歌詞共同構(gòu)成,而運(yùn)用到贛南民間采茶戲的音樂(lè)除了歌詞之外,自然也有伴奏,兩者相互結(jié)合,從而促進(jìn)贛南民間采茶戲的音樂(lè)形態(tài)特點(diǎn)值得被探究。伴奏是贛南民間采茶戲極具地域特色的表達(dá)形式之一,在采茶戲的表演過(guò)程中是占據(jù)著重要的位置,可以說(shuō)沒(méi)有伴奏,贛南民間采茶戲也體現(xiàn)不出極高的藝術(shù)價(jià)值,而贛南采茶戲伴奏風(fēng)格的形成是與伴奏的發(fā)展歷史緊密相連的。在贛南民間采茶戲思維“三腳班”時(shí)期,由于伴奏樂(lè)隊(duì)的人數(shù)較少,因此,使用的伴奏樂(lè)器也少,主要是以勾筒、嗩吶、打擊樂(lè)為主。發(fā)展到五十年代,贛南民間采茶戲的人數(shù)有所增加,能夠使用的樂(lè)器也就有所增加,因此,伴奏樂(lè)器在原來(lái)的基礎(chǔ)上也增加了揚(yáng)琴、三弦、竹笛等,七十年代之后,又引入了小提、中提、低提、雙簧管等樂(lè)器,因此,贛南民間采茶戲在這些樂(lè)器的共同使用下,并且采用全新的手法,比如說(shuō)和聲、復(fù)調(diào)等,很好地發(fā)揮出了唱腔伴奏的功能。
在分析完贛南民間采茶戲的音樂(lè)形態(tài)特點(diǎn)之后,這一章節(jié)主要對(duì)贛南民間采茶戲的舞蹈美方面進(jìn)行探討,而對(duì)贛南民間采茶戲舞蹈美進(jìn)行探討的點(diǎn),先從贛南民間采茶戲舞蹈具有的舞蹈表演具有的藝術(shù)價(jià)值予以明確,在此基礎(chǔ)上展開(kāi)贛南民間采茶戲舞蹈美的研究,希望通過(guò)以下幾個(gè)方面內(nèi)容的分析,可以更好地了解贛南民間采茶戲,從而促進(jìn)贛南民間采茶戲得到更好的發(fā)展。
贛南民間采茶戲,其舞蹈表演充分的吸收了贛南地區(qū)的民間舞蹈和道教舞蹈,因此,贛南民間采茶戲具有的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,《艄妹子》是贛南采茶戲的著名代表作,在《艄妹子》的表演過(guò)程中丑角的舞蹈表演極具動(dòng)感,不僅用“矮子步”進(jìn)行跳躍式的行走,而且也用“單袖筒”進(jìn)行自由的擺動(dòng),在很大程度上襯托出人物的個(gè)性特點(diǎn),因此,贛南民間采茶戲具有的藝術(shù)價(jià)值之一就是擁有抒情性和動(dòng)感性極強(qiáng)的舞蹈表現(xiàn)場(chǎng)景,不僅具有觀賞價(jià)值,而且也能夠很好的表達(dá)劇情的情感。第二,贛南民間采茶戲具有的藝術(shù)價(jià)值之二就是能夠滿足敘事寫景的需求,比如說(shuō)《豆腐哥和豆腐嫂》中,豆腐哥邁著“矮子步”就能夠很清楚的向觀眾交代場(chǎng)景,從而促進(jìn)采茶戲得到順利開(kāi)展。第三,贛南民間采茶戲在舞蹈表演過(guò)程中所呈現(xiàn)的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言等方面都十分有探討意義,并且很多是與人們的日常生活息息相關(guān),因此,贛南民間采茶戲具有的藝術(shù)價(jià)值之三就是能夠滿足勞動(dòng)人民的心理需求。
在贛南民間采茶戲舞蹈表演過(guò)程中,能夠呈現(xiàn)出來(lái)不一樣的舞蹈美,而這種美主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,一方面是舞蹈律動(dòng)特點(diǎn),另一方面是舞蹈形態(tài)特點(diǎn)。首先,贛南民間采茶戲具有的舞蹈律動(dòng)特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,贛南民間采茶戲中常用的“矮子步”表現(xiàn)出的就是“屈蹲”律動(dòng),并且這一方舞蹈動(dòng)作貫穿于“矮子步”的全過(guò)程,由于“屈蹲”律動(dòng)是由民間采茶的勞動(dòng)動(dòng)作中演變而來(lái)的,具有濃郁的勞動(dòng)生活氣息。第二,“擰擺”律動(dòng)是舞蹈演員在身體的前后、左右自然扭擺律動(dòng)的過(guò)程中,形成的獨(dú)特舞蹈動(dòng)作,常用于贛南民間采茶戲的丑角動(dòng)作之中。第三,“抖顫”律動(dòng),這一舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈性,也大多出現(xiàn)在贛南民間采茶戲的丑角表演中。其次,贛南民間采茶戲具有的舞蹈形態(tài)特點(diǎn),主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,在贛南民間采茶戲中的舞蹈動(dòng)作,大多數(shù)是來(lái)源于自然,其中以動(dòng)物的“象生型”造型為主;第二,贛南民間采茶戲的舞蹈形態(tài)是十分具有生活意趣和鄉(xiāng)野氣息,讓觀看的人感受到濃厚的地域特色。
在歷史的不斷衍變之中,民間采茶戲得到不斷發(fā)展和延伸,因此,在唱腔、舞蹈、表演等方面都極具影響了滲透力。本文就以贛南采茶戲?yàn)槔?,分別從贛南采茶戲的形態(tài)特點(diǎn)和舞蹈美這兩方面入手,提出了以上幾個(gè)方面,希望通過(guò)以上幾個(gè)方面的探討和分析,能夠在此基礎(chǔ)上更好的理解民間采茶戲,從而促進(jìn)我國(guó)的民間采茶戲得到更好的發(fā)展,從而促進(jìn)整體的進(jìn)步。
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