淺論中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志

摘 要 黨的十九大報(bào)告分別從中華民族復(fù)興、社會(huì)主義發(fā)展和人類文明進(jìn)步三個(gè)維度闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的根本標(biāo)志，這三個(gè)標(biāo)志之間是有機(jī)聯(lián)系和內(nèi)在統(tǒng)一的。

關(guān)鍵詞 新時(shí)代 中華民族 科學(xué)社會(huì)主義 人類社會(huì)發(fā)展

黨的十九大報(bào)告作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治判斷，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！秉h的十九大報(bào)告所講的“三個(gè)意味著”，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的根本標(biāo)志。

一、從中華民族復(fù)興角度看中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志

從中華民族復(fù)興的角度來看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。中華民族是擁有五千多年文明歷史的偉大民族，但近代以來，中華民族經(jīng)歷了深重苦難，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年艱苦卓絕、可歌可泣的斗爭(zhēng)，完成了新民主主義革命，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。中華人民共和國(guó)成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。黨的十一屆三中全會(huì)后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革。黨的十九大報(bào)告指出，今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。從這個(gè)意義上來說，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

二、從社會(huì)主義發(fā)展角度看中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志

從社會(huì)主義發(fā)展的角度來看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。世界社會(huì)主義已經(jīng)走過了500年發(fā)展歷程，經(jīng)歷了從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐，從一國(guó)到多國(guó)，曾經(jīng)從根本上改變了世界政治格局。20世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后，社會(huì)主義一度處于低潮，一些西方國(guó)家宣揚(yáng)社會(huì)主義失敗，西方資本主義制度模式是“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，作出了在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)的偉大抉擇。經(jīng)過幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的接力探索，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)成為21世紀(jì)世界社會(huì)主義走向振興的中流砥柱，開拓了世界社會(huì)主義發(fā)展的新局面，將世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)推進(jìn)到了新的階段。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，未來中國(guó)特色社會(huì)主義必將對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。從這個(gè)意義上來說，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

三、從人類文明進(jìn)步角度看中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的標(biāo)志

從人類文明進(jìn)步的角度來看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是各個(gè)發(fā)展中國(guó)家的共同愿望，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路不是唯一的，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化并不只有西方制度模式這一條道，各國(guó)完全可以根據(jù)自己國(guó)家的國(guó)情和特點(diǎn)，自主探索合適的發(fā)展模式，走出自己的路。中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路，是一條既保持民族獨(dú)立又快速發(fā)展的道路，這給世界上廣大的希望能夠在保持國(guó)家民族獨(dú)立性的基礎(chǔ)上加快發(fā)展的發(fā)展中國(guó)家提供了全新的選擇，改變了長(zhǎng)期以來西方現(xiàn)代化模式占主導(dǎo)地位的格局，打破了把現(xiàn)代化和西方化等同起來的思維定式。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的不斷發(fā)展具有世界性意義，為人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高，中國(guó)正日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)。從這個(gè)意義上來說，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的三個(gè)標(biāo)志是內(nèi)在統(tǒng)一的

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的三個(gè)標(biāo)志是有機(jī)聯(lián)系和內(nèi)在統(tǒng)一的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想，而求和平、謀發(fā)展也是各發(fā)展中國(guó)家的共同愿望。中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就不僅使我們今天比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，而且對(duì)各發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)本國(guó)的現(xiàn)代化具有重要的借鑒意義。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在解決好民族性問題的同時(shí)，也為解決世界性問題提供了思路和辦法。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)堅(jiān)持從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，選擇的適合自己國(guó)情的發(fā)展道路，是科學(xué)社會(huì)主義和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史的辯證統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就，其根本原因正是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義旗幟和方向，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向新高度。

（作者單位為中共煙臺(tái)市委黨校）

[作者簡(jiǎn)介：逄曉婷（1985—），女，山東煙臺(tái)人，碩士研究生，講師，研究方向：社會(huì)學(xué)?；痦?xiàng)目：本文系2017年山東省黨校系統(tǒng)黨的十九大精神專項(xiàng)研究“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的主要標(biāo)志研究”的部分研究成果。]

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