兼顧史實(shí)規(guī)律 講好中國故事

袁婧+鄭坤

《筑夢(mèng)路上》是由中共中央宣傳部、中共中央黨史研究室等多部門聯(lián)合攝制，由中央電視臺(tái)承制的大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片，用以紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年?！吨?mèng)路上》選取黨史上的數(shù)十件大事，以“講故事”“析事理”的手法，展現(xiàn)黨帶領(lǐng)人民群眾走過的“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)”路程。開播之后，此片迅速在廣大群眾中引發(fā)熱烈反響，受到絕大多數(shù)媒體一致好評(píng)，并于當(dāng)年上海電影節(jié)期間獲評(píng)優(yōu)秀理論文獻(xiàn)片獎(jiǎng)。

一、 主題先行，策略跟進(jìn)

在時(shí)間上，影片從1921年始到2016年止，共計(jì)跨越95年。在空間上，影片以中國大陸為主，還涉及歐美、東亞、東南亞等地。在社會(huì)領(lǐng)域上，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技等各主要領(lǐng)域。如此宏大的主題本身就有極大的拍攝、制作難度。另外，黨史或近代史類紀(jì)錄片是一個(gè)“老生常談”的主題，前人的作品浩如煙海，其中不乏優(yōu)秀者，如何“在老樹上開出新花”也是攝制組尤其是導(dǎo)演著重思考的問題。

換句話說，《筑夢(mèng)路上》及此類紀(jì)錄片能否拍好，至少應(yīng)該處理好兩個(gè)基本問題：其一，“大”的問題，即面對(duì)時(shí)空跨度大、領(lǐng)域涉及廣的現(xiàn)狀，能否既勾勒出完整的歷史軌跡又能杜絕“假、大、空”。其二，“新”的問題，即比前輩作品進(jìn)步，一般指提出新觀點(diǎn)、采用新手法、站在新角度。其實(shí)，國內(nèi)外同類紀(jì)錄片中不乏或“假”、或“大”、或“空”者，如果此影片能夠杜絕此類問題，也是某種意義上的創(chuàng)新。而想要不犯屢見不鮮的毛病，則無疑也需要觀點(diǎn)、手法和角度上的創(chuàng)新。這兩者其實(shí)是同一個(gè)問題?！吨?mèng)路上》正是通過觀點(diǎn)、手法、角度等方面的創(chuàng)新較好地避免了“假、大、空”問題，成為一部真實(shí)、感人、深刻的優(yōu)秀理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片?？梢越Y(jié)合影片內(nèi)容，就真實(shí)、感人、深刻三個(gè)方面一一分析。

二、 重史實(shí)：還原歷史求客觀

首先是真實(shí)性問題。一部紀(jì)實(shí)性作品應(yīng)尊重歷史，講究實(shí)事求是。站在歷史的一個(gè)節(jié)點(diǎn)回望過去，如何還原歷史真相是首要問題。這個(gè)還原需要一些材料，其中最基本的莫過于文獻(xiàn)（包括一手史料和后世相關(guān)研究）、遺跡和親身經(jīng)歷者（及其相關(guān)人群）的口述。據(jù)悉，《筑夢(mèng)路上》攝制組在這三方面史料上都下足了功夫。

在文獻(xiàn)方面，《筑夢(mèng)路上》攝制組研讀并采用了大量相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和影像資料。編導(dǎo)們組織一個(gè)由中央記錄頻道、央視音像資料館等多部門聯(lián)合的影像資料檢索小組，篩選出許多重要的片段。同時(shí)，攝制組還通過中央檔案館、國家圖書館等部門查找圖書資料，獲得拍攝工作所需的歷史文獻(xiàn)。為了尋找中共早期領(lǐng)導(dǎo)人以及中共一大、六大、共產(chǎn)國際五大、二戰(zhàn)等相關(guān)文獻(xiàn)，攝制組專門派人前往美國、俄羅斯和法國，發(fā)掘出一批以往受到忽視的重要材料。對(duì)于歷史遺跡，攝制組分多個(gè)拍攝組在全國各地展開拍攝工作，多角度拍攝大量革命歷史遺跡和一些地標(biāo)建筑。在口述資料方面，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)采訪的數(shù)百人中有不少歷史事件的親身經(jīng)歷者、政府官員和老一代革命家的后代。這些人在回憶的基礎(chǔ)上以口述的方式生動(dòng)形象地再現(xiàn)了歷史大環(huán)境中個(gè)人即時(shí)的所思所感。這三方面的材料給影片的真實(shí)性提供了保障。

任何文藝作品都不可能完全避免主觀因素，而缺乏主觀因素的作品也難以成為優(yōu)秀的作品。在創(chuàng)作的過程中，總需要作者對(duì)已有的現(xiàn)實(shí)材料進(jìn)行梳理、提取、使用和總結(jié)。梳理、提取、使用和總結(jié)的各個(gè)環(huán)節(jié)上，作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)無時(shí)無刻不發(fā)揮著引領(lǐng)的作用。這里并不是否認(rèn)文藝作品可以擁有客觀性，而是否認(rèn)絕對(duì)客觀性的觀點(diǎn)。相對(duì)的客觀性要求作者以常識(shí)和真理審視、反思自己的立場(chǎng)。作為一部主旋律紀(jì)錄片，其無疑不應(yīng)背離黨的指導(dǎo)思想，一部成熟的作品亦不會(huì)背離常識(shí)或共識(shí)。不過，無論古今中外，歷來皆有為長(zhǎng)者、尊者避諱的心理傾向，這是對(duì)紀(jì)實(shí)性文藝作品真實(shí)性最大的威脅之一。以此反觀《筑夢(mèng)路上》，攝制組的確拿捏得相對(duì)到位。一方面，弘揚(yáng)了主旋律、歌頌了中國共產(chǎn)黨的光輝歷程。另一方面，也沒有對(duì)諸如大革命和文革時(shí)期的左傾錯(cuò)誤進(jìn)行避諱。中國共產(chǎn)黨近百年的探索歷程是一個(gè)“摸著石頭過河”的過程，難免在眾多坎坷困境中有所偏差，正是這些磨煉和教訓(xùn)促進(jìn)了黨和國家的成長(zhǎng)，它們也應(yīng)當(dāng)被給予正視。

三、 講故事：細(xì)節(jié)之處觸人心

一部?jī)?yōu)秀的歷史紀(jì)錄片應(yīng)從群眾中來、到群眾中去，如此才能感動(dòng)作為觀眾的群眾。包括黨史紀(jì)錄片在內(nèi)的一些公共文化產(chǎn)品，承擔(dān)著政策宣揚(yáng)和知識(shí)普及的功能，如何引發(fā)群眾共鳴是值得重視的問題。我們可以把《筑夢(mèng)路上》分為回望過去和總結(jié)現(xiàn)在兩個(gè)部分，回望過去指重溫中共長(zhǎng)期革命和建設(shè)的探索歷程，總結(jié)現(xiàn)在指展現(xiàn)近些年來、尤其是十八大以后黨在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交等各個(gè)領(lǐng)域的新成果。如前所示，前者時(shí)空跨度極大、后者領(lǐng)域跨度極廣，這需要攝制組在以有限的篇幅勾勒歷史脈絡(luò)的同時(shí)避免“記流水賬”。以此反觀這部成品，可以發(fā)現(xiàn)它頗為巧妙地解決了這個(gè)矛盾。

這里需要提及攝制組使用的“講故事”手法。對(duì)于回望歷史部分，攝制組選取了中共一大、國共合作、開辟井岡山根據(jù)地、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、重慶談判、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等數(shù)十件歷史大事件，以此勾勒出這段歷史的脈絡(luò)。在總結(jié)現(xiàn)在的部分，攝制組也將內(nèi)容分為改革新篇、法制中國、從嚴(yán)治黨、軍隊(duì)建設(shè)、科技創(chuàng)新、建設(shè)小康社會(huì)等十余個(gè)主題來展開。勾勒歷史事件及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大致輪廓固然能使得觀眾獲取知識(shí)，并為黨和人民群眾走過的光榮歷程和取得的輝煌成果而自豪，但真正能夠在最大程度上引發(fā)群眾共鳴的，還是對(duì)歷史事件和現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)具體可感的刻畫。在影片相關(guān)報(bào)道網(wǎng)文的評(píng)論區(qū)和以知乎為代表的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)上可以看到，是那些生動(dòng)的細(xì)節(jié)描述感動(dòng)著人們。如在第2集《存亡之秋》中，影片用1分多鐘的時(shí)間詳細(xì)地講述了共產(chǎn)黨員周文雍和陳鐵軍這對(duì)情侶的刑場(chǎng)婚禮。這場(chǎng)沒有鮮花、沒有禮炮的婚禮與蔣介石和宋美齡的婚禮形成鮮明對(duì)比，本該成為憧憬未來美好生活的歡快婚禮和終結(jié)鮮活生命的冰冷刑場(chǎng)形成鮮明的對(duì)比，讓人們?cè)阡粶I下中理解革命先輩創(chuàng)業(yè)之不易以及他們堅(jiān)韌的品質(zhì)、堅(jiān)定的信仰和大無畏的精神。又如，在第5集《西安事變》中，攝制組詳細(xì)描述了西安事變的過程以及各方人員的思想和心理變化。整個(gè)事件也因此變得如電影情節(jié)般跌宕起伏、扣人心弦。這使得人們?cè)谂炫刃某敝懈惺艿娇谷彰裰鹘y(tǒng)一戰(zhàn)線形成的不易以及全國上下偉大民族精神的力量。endprint

用大故事刻畫歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)輪廓，同時(shí)用小故事描寫歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的細(xì)節(jié)使得這部紀(jì)錄片如大樹一般有了粗壯的樹干和繁盛的枝葉。人心、人性有許多共通之處，人們會(huì)為與自己經(jīng)歷相似的事情而產(chǎn)生身臨其境的傾向，由此引發(fā)思想或情感上的共鳴。對(duì)于當(dāng)今普通群眾來說，他們沒有參加過革命、沒有指揮過千軍萬馬，但他們都接觸過婚禮、都有離開家鄉(xiāng)的經(jīng)歷，這些有血有肉的細(xì)節(jié)刻畫因此使得影片變得生動(dòng)、有趣、感人。

四、 析事理：發(fā)掘歷史循規(guī)律

針對(duì)紀(jì)錄片的深刻性問題，可概括為“析事理”“發(fā)掘歷史規(guī)律”。重溫歷史并不僅僅為了歌頌先輩事跡，總結(jié)現(xiàn)在也不僅僅為了慶祝勝利，更為重要的是以史為鑒、面向未來。人民群眾固然喜聞樂見于輕松有趣的文藝作品，但對(duì)于知識(shí)和道理亦有著天然的渴求。作為歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片不能蜻蜓點(diǎn)水地記流水賬，需要揭示一些規(guī)律、表達(dá)一些真理。在這方面，筑夢(mèng)路上也做得頗為到位?！吨?mèng)路上》攝制組不僅查閱了大量的一手史料和研究文獻(xiàn)，還采訪了各領(lǐng)域的許多專家，以專家口述的方式揭示許多現(xiàn)象背后的前因后果，并在36集共計(jì)10余個(gè)小時(shí)的有機(jī)結(jié)構(gòu)中揭示了更為深刻的真理和規(guī)律。

這里舉出兩條：第一，每集影片的片頭都顯示著毛澤東手書的“為人民服務(wù)”五個(gè)大字，最為鮮明、貫穿全篇的道理當(dāng)屬堅(jiān)持群眾路線。中共能夠從50余名黨員發(fā)展壯大成上千人的龐大組織，這是人民的力量在起作用，黨在革命和建設(shè)路上度過的每個(gè)難關(guān)都是人民群眾熱情參與支持的結(jié)果，近些年來各領(lǐng)域取得的驚人的成果也是人民群眾勞作的結(jié)晶。影片處處體現(xiàn)著這種群眾史觀，講述了許多平凡人的故事。如，在第6集《中流砥柱》中，影片刻畫了熱心支持抗戰(zhàn)的英雄母親的形象，她不僅僅愿意3個(gè)孩子走上前線，還希望自己的老伴也去給八路軍喂馬，這種為保衛(wèi)家園獻(xiàn)出所有、傾盡所愛的樸實(shí)群眾是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最穩(wěn)固的基石。第8集《戰(zhàn)略決戰(zhàn)》中講述了“小竹竿”的故事，揭示了通過土地改革獲得土地的農(nóng)民對(duì)于革命產(chǎn)生極大的熱情。第二，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。在中國共產(chǎn)黨承接民族復(fù)興重任之前，太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、資產(chǎn)階級(jí)革命皆未取得最終勝利，也無法改變積貧積弱的舊中國時(shí)局。在他們之后，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。如今各領(lǐng)域中取得的成就既印證了群眾路線的勝利，也印證了人民群眾選擇堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性。影片第32集《走向復(fù)興》是全片的總結(jié)，這集回顧了中共一大成立前的這段近代歷史，道出了如上的道理。

結(jié)語

重新審視紀(jì)錄片《筑夢(mèng)路上》的諸多優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)主旋律紀(jì)錄片尤其是文獻(xiàn)性質(zhì)的主旋律紀(jì)錄片同樣可以做到既莊嚴(yán)持重又引人入勝。從網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的網(wǎng)友評(píng)論中也能看到群眾對(duì)影片的意見和建議。例如，一些網(wǎng)友反映影片的總結(jié)現(xiàn)在部分略顯冗長(zhǎng)。的確，相對(duì)于長(zhǎng)達(dá)近百年跌宕起伏的歷史故事，對(duì)近些年來的成果總結(jié)部分在相形之下顯得不那么具有戲劇性和趣味性，以長(zhǎng)達(dá)十幾集的篇幅來敘述似乎也略顯拖沓。不過，回首過去和總結(jié)現(xiàn)在都是影片重要部分，也是基本主題?；厥走^去的目的即是凝聚各民族力量、激發(fā)全國群眾參與現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的熱情。因此，后一部分相比于前一部分在重要性上有過之而無不及，這可能是攝制組如此安排篇幅的主要原因之一。

《筑夢(mèng)路上》在鏡頭上將大型航拍場(chǎng)景與微觀特寫相結(jié)合，在節(jié)奏上時(shí)而舒緩時(shí)而急進(jìn)，在敘事上時(shí)而詳細(xì)時(shí)而簡(jiǎn)略、一邊講故事一邊析事理，將包括歷史文獻(xiàn)、影像、現(xiàn)實(shí)影像、人物口述以及音樂、繪畫作品等在內(nèi)的大量、多元材料有機(jī)結(jié)合起來，展現(xiàn)出成熟的藝術(shù)技法和較高的藝術(shù)水平，對(duì)廣大黨員和人民群眾來說，亦不失為一部經(jīng)典的“黨史教材”。endprint