論我國傳統(tǒng)武術的傳承與發(fā)展

葛新

摘 要：中國傳統(tǒng)武術是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，其產生與流傳經過了上千年的完善與發(fā)展。近些年來我國文化與世界文化的碰撞日益增多，我國傳統(tǒng)武術文化面臨著挑戰(zhàn)。若想讓我國的傳統(tǒng)武術繼續(xù)流傳，就必須要讓武術更好的傳承下去。本文根據中華傳統(tǒng)武術當前所面臨的問題，提出具體解決方案，發(fā)揚武術中的優(yōu)秀成分，使中華武術更好的適應時代的變化與發(fā)展。

關鍵詞：中華文化 中國武學 文化沖擊 文化傳承

中圖分類號：G852 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）12（a）-0170-02

我國傳統(tǒng)武學在中國歷史上經歷了上千年的流傳與發(fā)展，在當代社會又該如何順應時代的變遷，這一問題引起了各界的廣泛思考。當今社會發(fā)展迅速，各類體育項目豐富便捷，武術越來越淡出人們的視野，武學的傳承與發(fā)展面臨危機。那么，中華傳統(tǒng)武術應該如何發(fā)展才能更好的順應社會發(fā)展，繼續(xù)流傳下去是首要思考的問題。

1 中國傳統(tǒng)武術退化的原因

1.1 冷兵器時代的結束

武術是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，早在幾千年前，中國人民就在生產和勞動中創(chuàng)造除了武術，經過很長時間的發(fā)展與演變，武術越來越被應用到生活實踐中。人們?yōu)榱俗非罄婧屯恋夭粩噙M行沖突，在沖突過程中，通過專門訓練，所練就的防身技巧，逐漸演變成武術，與此同時，在戰(zhàn)斗中不斷改善和優(yōu)化的工具就變成了武器。武術被廣泛的應用于軍事需求中，軍事戰(zhàn)爭極大的促進了武術的發(fā)展。

隨著時代的發(fā)展，各種新式武器逐漸面世。人類已經度過了冷兵器時代，各類先進武器層出不窮，武術的作用逐漸降低。在鴉片戰(zhàn)爭以后，更是熱兵器進入到中國人民的視野中。國內傳統(tǒng)的冷兵器已經無法抵抗外國的先進裝備，以往戰(zhàn)爭中，憑借力量與技巧取勝的時期已不復存在，更多的是憑借先進的科技水平。武術對于現代戰(zhàn)爭已經是可有可無的存在，因此，武術也僅僅用于國民鍛煉身體，當今社會正處于和平發(fā)展時期，對于武術的需求已經不如前。武術的價值大打折扣，故而無人再對武術進行研究與探索，使得傳統(tǒng)武術逐漸被遺忘，慢慢淡化在人們的視野中，中華武學日益衰敗。

1.2 傳統(tǒng)武術自身的局限性

我國武術文化有著自己的理論，現如今，中國傳統(tǒng)武術在進行體育項目轉型時，其指導思想以及理論并沒有進行轉化。因此，其自身依然存在許多與時代發(fā)展不符的內容，這些內容有些甚至被武術工作者作為原則加以發(fā)揚。在武術界，有著重技術、輕理論的固有弊端，傳統(tǒng)中國武術經過幾千年的歷史沉淀，在不斷完善與發(fā)展的同時，一些不利于自身發(fā)展的內容，并沒有進行有效科學的剔除。其發(fā)展較為封閉，在流傳與發(fā)展的過程中，并沒有得到科學有效的管理，很多帶有玄學色彩的內容在傳統(tǒng)武術中也并不少見。武術的傳承與發(fā)展形式較為單一，大多為家庭教育，師徒間的簡單傳授，成為武術傳承的主要模式。傳統(tǒng)武術往往門派意識較強，各門派間缺乏交流與溝通，故而武術在傳承過程中較為謹慎，他們往往遵循著，寧可失傳，也不輕傳的理念。在一定程度上阻礙了中華傳統(tǒng)武術的發(fā)展與傳承。

2 傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)武術策略

2.1 開展武術整理與研究工作

弘揚發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國人民不可推卸的責任，為了更好的繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)武術，必須對中國傳統(tǒng)武術有著深刻而明確的認識，把握傳承中國傳統(tǒng)武術的重點所在。早在20世紀80年代，我國就舉行過一次對于中國傳統(tǒng)武術的整理和研究工作，并取得了明顯的成果，但此成果并非一勞永逸，要想讓中國傳統(tǒng)武術能夠更好的發(fā)展，需要社會各界進行不斷的努力。在當代武術屬于體育行業(yè)的項目，因此傳承中國傳統(tǒng)武術的重點也應在體育方面展開，通過搜集相關資料與典籍，從而更好地了解中國傳統(tǒng)武術的理念與精神，以便于中國傳統(tǒng)武術傳承工作能夠順利進行。在對中國武術進行保護的同時要確保體系的完整性，貫徹落實文化精神，組織專業(yè)隊伍實行科學有效的方案，讓社會各界廣泛參與其中，切實保障中華武術的傳承。對于那些武術基礎較強，較為優(yōu)秀的傳承者，要對其進行引導，以便于這些武術傳承者能夠參與到對中國傳統(tǒng)武術的傳承與發(fā)展中，在一定程度上保護我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中國傳統(tǒng)武術得以更好的發(fā)展，增強國民的文化自覺與文化自信。

2.2 與競技武術共同發(fā)展

為了讓中國武術得到更好的傳承與發(fā)展，順應時代發(fā)展潮流，我國武術工作者，做出了不懈努力，為武術的推廣與傳承提供了較為有效的方案，使中國武術步入世界舞臺。在時代的發(fā)展背景下，中國傳統(tǒng)武術是基礎，而競技武術更加適應時代的發(fā)展同樣不可或缺，競技武術有著時代的特色，相較于傳統(tǒng)武術來說內容更加豐富，二者相互補充相互影響，共同進步，這應成為中國傳統(tǒng)武術未來發(fā)展方向。

為了更好的傳承與保護中國傳統(tǒng)武術，我國應加大對于傳統(tǒng)武術的保護力度，有針對性的提出具體的解決方案，把握中國傳統(tǒng)武術的特點，讓中國傳統(tǒng)武術能夠更好地活躍在人們的視野中。開展傳統(tǒng)武術的比賽活動，增強武術的交流與溝通，加強對中國傳統(tǒng)武術理論方面的探討，不斷豐富中國傳統(tǒng)武術的內容，使中國傳統(tǒng)武術能夠與時俱進，更好的適應時代的發(fā)展變化，推動中國傳統(tǒng)武術的傳承與發(fā)展。

2.3 與時俱進不斷創(chuàng)新

中華傳統(tǒng)武術只有不斷與時俱進，順應時代發(fā)展潮流才能更好地傳承與發(fā)展，許多武術繼承者在傳承武術的過程中，往往十分注重弟子的品質。傳統(tǒng)的思想觀念下，中華傳統(tǒng)武術帶有一絲時代色彩，以往單一的教授模式較為原始的訓練方法，一定程度上限制了武術的傳承與發(fā)展，因此，摒棄傳統(tǒng)的門戶之見，融入當代思想，傳承中華武術中積極有價值的成分，剔除其自身限制因素與保守成分，不斷融入新血液新思路，以此保障中國傳統(tǒng)文化得以更好的傳承與發(fā)展，用現代的教學模式取代傳統(tǒng)的單一的教學模式，轉變傳統(tǒng)的武學教育觀念傳承發(fā)展的立場上不斷探究發(fā)展規(guī)律，提出較為科學合理的保護措施。

中國傳統(tǒng)武術有著較為悠久的歷史難免存在封建成分，但傳統(tǒng)武術中的，極大部分的思想理念與精神文化都具有較高的價值。中國傳統(tǒng)武術的發(fā)展目前正面臨困境，國民對于中國傳統(tǒng)文化的保護已有了較為深刻的認識，中國傳統(tǒng)武術是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，中國傳統(tǒng)武術要想得到更為長久的發(fā)展，就必須不斷進行創(chuàng)新，創(chuàng)新是發(fā)展的必然要求，在傳承中國傳統(tǒng)武術的過程中要結合武術的固有規(guī)律，在此基礎上不斷提出新內容，為中國傳統(tǒng)武術的發(fā)展注入新鮮血液。當代社會武術，若想重新贏得大眾的喜愛，必須要改變傳統(tǒng)的理念，積極融入新思想，不斷進行完善與改造。

3 結語

我國傳統(tǒng)的武學文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在國際舞臺上也極負盛名。但不代表傳統(tǒng)武術的發(fā)展能夠一帆風順?，F如今，我國傳統(tǒng)武術正面臨困境，武術的傳承問題開始引起社會各界的廣泛關注。為了能夠讓中華武術得以更好的傳承與發(fā)展，武術工作者應該在傳統(tǒng)武術的基礎上不斷進行創(chuàng)新，豐富中華傳統(tǒng)武術的內涵與表現形式。為推動我國傳統(tǒng)無數的發(fā)展與流傳奠定基礎。

參考文獻

[1] 田林，龐培培.我國傳統(tǒng)武術的傳承與發(fā)展路徑探析[J].中華武術：研究，2018，7（3）：41-43.

[2] 王秀秀.我國傳統(tǒng)武術文化傳承與發(fā)展的研究現狀[J].運動，2017（22）：147-148.

[3] 黃磊.淺談我國傳統(tǒng)武術的傳承與發(fā)展[J].科技視界，2017（31）：163，174.