古村落歷史文化的保護與利用探討★

徐 進 耿嘉君

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學，江西 景德鎮(zhèn) 333000)

0 引言

古村落一般是指具有一定歷史文化沉淀的村落，長久以來一直保留了村中的傳統(tǒng)文化和歷史沿革，如自然景觀環(huán)境、建筑風貌、民俗民風、民間藝術(shù)、村落地址沒有變動且具有地域性的傳統(tǒng)特色等。古村落是我國6000年農(nóng)耕文明的結(jié)晶，其數(shù)量眾多，分布廣泛，歷史文化深厚且個性鮮明。目前我國現(xiàn)存古村落大多始建于明清時期，有的可以追溯到唐宋，這些古村落之所以保存至今，在于其濃郁的歷史風貌、優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境和人文景觀以及獨特的民族特性。

“中國傳統(tǒng)文明之根在于鄉(xiāng)土，中國未來之變其關(guān)鍵在于鄉(xiāng)土，只有深讀‘三農(nóng)’，才能讀懂中國?！?出自紀錄片《衢州記憶：鄉(xiāng)土再發(fā)現(xiàn)》)由此可見，對于古村落的保護，尤其是對當今所呈現(xiàn)出來的古樸、古風、古韻、古氣等非物質(zhì)文化的保護顯得尤為重要。不同的區(qū)域會造就不一樣的歷史文化，每一個保存下來古村落，都具有其獨特的歷史文化、民俗民風、農(nóng)耕特色等，所以對古村落的保護是研究我國歷史文化的一個重要途徑，同時也是某一地區(qū)歷史文化、區(qū)域經(jīng)濟、傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、民俗民風的集中體現(xiàn)。對于古村落的保護，有助于我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展，是完善我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化體系的重要途徑，是當今國際社會激烈的文化競爭的強有力的后盾。

1 我國目前古村落保護與利用的現(xiàn)狀

自從21世紀以來，國家逐步開始重視對傳統(tǒng)古村落的保護和利用，通過對古建的維護、發(fā)展旅游業(yè)等方式，國內(nèi)的古村落保護取得了一定的成就。但是在現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)的過程中，對傳統(tǒng)的古村落存在一些建設(shè)不合理、開發(fā)不合理的破壞。大多數(shù)古村落的保護工作沒有得到當?shù)鼗鶎诱闹匾?，對古村落的保護還停留在村民自發(fā)保護或者群眾自發(fā)保護，以致于目前我國的傳統(tǒng)古村落不可再生的文化遺產(chǎn)正在大量消失，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化也正處于逐步消失的狀態(tài)。

目前，我國大多數(shù)鄉(xiāng)村的具體情況是：越來越多的年輕人離開鄉(xiāng)村，造成村中人口以老年人為主，致使老齡化現(xiàn)象嚴重以及年輕勞動力的嚴重缺乏，出現(xiàn)“自然性頹廢”狀態(tài)，同時也就改變了原本的農(nóng)業(yè)特色結(jié)構(gòu)；交通的發(fā)達增加了與外界的交流，越來越多的現(xiàn)代產(chǎn)品開始代替了村中傳統(tǒng)的藝術(shù)與技藝，越來越多的鄉(xiāng)村技藝得不到傳承和發(fā)展；村中人數(shù)的減少，致使一些古建處于荒廢的狀態(tài)或者破損，造成“自然性毀損”現(xiàn)象，甚至正在走向消失；農(nóng)村土地政策不完善，由于部分村民思想的局限性，出現(xiàn)了拆舊建新的現(xiàn)象，從而導致了傳統(tǒng)村落“自建性破壞”等現(xiàn)象。

2 古村落歷史文化保護與利用的策略和途徑

2.1 保護與利用并進

在對古村落進行相應(yīng)保護的同時，通過對村莊歷史、建筑以及民俗民風等方面進一步的了解，可以認識到對其進行保護和利用的潛在價值。雖受到現(xiàn)代社會的影響，但是大多數(shù)古村落仍然保留了大量的自然環(huán)境和人文環(huán)境，所以對古村落的保護是對所有文化遺產(chǎn)的保護與傳承。從傳承的角度看，每一個古村落的文化都需要被更多人所了解，如發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，可以對其文化進行保護，在保護的基礎(chǔ)上進行利用。事實證明，只有將保護與利用結(jié)合起來，才能彰顯古村落的地區(qū)特色，才能帶動古村落的經(jīng)濟發(fā)展，才能實現(xiàn)古村落的可持續(xù)發(fā)展，推動古村落文化逐漸向更好的方向發(fā)展。通過刺激當?shù)氐穆糜谓?jīng)濟，增加村落與外界的互動，才可能更有效的傳播與傳承古村落文化。

2.2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重

在對古村落的文化特征進行保護的同時，也要注重提高現(xiàn)在常住村民的生活質(zhì)量以順應(yīng)“以人為本”的設(shè)計原則，在保護傳統(tǒng)、不破壞傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，將現(xiàn)代因素融入到古村落的保護中，如供應(yīng)自來水、水泥或瀝青馬路以及網(wǎng)絡(luò)與景觀改造設(shè)計中現(xiàn)代材料的合理應(yīng)用等，尤其是因特網(wǎng)，這可以增加村民與外界的溝通渠道，讓每一個古村落的文化得到更加廣泛的宣傳。常住村民對于研究古村落的歷史文化具有很大的輔助性作用，他們可以提供一系列的民間藝術(shù)與技藝，如傣族的吊腳樓等建筑藝術(shù)，此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只能從村中老年人那里學習并且傳承下去，所以提供更好的居住環(huán)境、建立便利的醫(yī)療機構(gòu)具有十分重要的意義。

2.3 人口與經(jīng)濟結(jié)合

目前我國現(xiàn)存的古村落幾乎都面臨了嚴峻的人口老齡化問題，原因在于偏僻的地理位置滿足不了當代年輕人的需要，大部分甚至是全部的年輕人都選擇外出謀生。現(xiàn)階段的狀況應(yīng)當引起相關(guān)部門的重視，在地方基層政府的引導下，在組織專業(yè)團隊對其進行保護與研究的同時，根據(jù)古村落的實際情況，出臺相關(guān)政策刺激當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，如發(fā)展鄉(xiāng)村旅游或者通過多方面渠道集資的方式來刺激經(jīng)濟的發(fā)展，以經(jīng)濟的發(fā)展帶動人口的回流，以人口的增多帶動古村落經(jīng)濟的良性發(fā)展。

3 景德鎮(zhèn)進坑古村落保護與利用案例分析

景德鎮(zhèn)進坑古村落，是我國青白瓷的故里，是一個傳遞著千百年陶瓷芬芳的古老村落。進坑村的主要歷史遺跡有宋代的古窯址、古礦坑、古水碓以及一條行走千年的瓷石古道。蔣祈《陶記》記載：“進坑石泥，制之精巧，湖坑、嶺背、界田所產(chǎn)已為次矣?！边M坑村是宋代最好的瓷土礦出產(chǎn)地。對進坑古村落的保護利用具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

進坑古村落的保護與利用的策略，首先應(yīng)該是對進坑古村落的歷史文化進行保護，如修建村史館，村史館的開放也是對進坑古村落文化保護的一種強有力的形式，同時也是一種行之有效的文化傳播方式；再如對宋代古代陶瓷制作工序的復原展示，可以通過人工展示或電腦動漫展示等。當?shù)卣?015年瓷博會前修復了一段古道(如圖1所示)和一個水碓(如圖2所示)，在此基礎(chǔ)上，進一步拓展展示的主題范圍，將有助于人們了解真實的歷史現(xiàn)象。很顯然對進坑古村落的重視決不能只停留在保護的層面上，應(yīng)當充分利用進坑古村落陶瓷文化歷史，形成強有力的特色陶瓷產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟體系?，F(xiàn)在的進坑古村落，來訪者從當?shù)卮迕竦骄暗骆?zhèn)市民，再到其他城市來賓以及歐美、日、韓等國家的藝術(shù)家，這為進坑村陶瓷文化的傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)。

值得注意的是對進坑村的保護，要重視傳統(tǒng)特色的保護，傳統(tǒng)的制瓷技藝、裝飾風格以及村民的傳統(tǒng)生活方式等，其所指范圍很廣。進坑村素來就有“忙時種田，閑時制瓷”的傳統(tǒng)生活方式，當代的進坑村仍然存在這樣的農(nóng)耕文明與制瓷文明，這無疑是進坑村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個典型的例子。在此基礎(chǔ)之上，然后結(jié)合現(xiàn)代社會的發(fā)展因素，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代綜合考慮，如現(xiàn)代設(shè)備的引入結(jié)合上述傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明與制瓷文明，在很大程度上會提高當?shù)卮迕竦纳钏?。同時，古代傳統(tǒng)制瓷技藝與當代陶藝觀念結(jié)合可能會衍生新的藝術(shù)風格等。綜上所述，對進坑村的保護與利用，應(yīng)當是建立在進坑村傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新性發(fā)展。

4 結(jié)語

每一個古村落的歷史文化經(jīng)過長久以來的傳承與發(fā)展，最終展現(xiàn)給我們的是一個具有順應(yīng)自然生活和傳統(tǒng)民風民俗特點的古村落，然而對于這樣的古村落的保護與利用，既要保護好原有的古建筑面貌，也要注重挖掘、保護和傳承古村落的傳統(tǒng)文化，這是一個任重而道遠的任務(wù)。在當代社會的飛速發(fā)展中，現(xiàn)代科技的影響變得越來越大，傳統(tǒng)的古村落面臨著越來越大的挑戰(zhàn)，在不斷變化的外部環(huán)境的影響下，探討如何緩沖現(xiàn)代文明對古村落造成的強烈影響以及如何保護、利用和傳承古村落的文化遺產(chǎn)變得十分的重要。在古村落保護的道路上雖然困難重重，但是在政府引導、社會參與以及群眾的大力支持下，我國新時代下古村落的保護與利用的前景是十分光明的。

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