羅斯福首次就職演說(shuō)的新亞里士多德修辭批評(píng)

（浙江工商大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 310018）

一、外在分析

（一）演說(shuō)者背景

演說(shuō)者作為一個(gè)完整修辭行為的修辭者，其個(gè)人因素不可避免地影響到個(gè)人觀察問(wèn)題，思考問(wèn)題以及表達(dá)思想的視角和方式。20世紀(jì)之初，羅斯福以民主黨的身份涉足政界且表現(xiàn)杰出。將近不惑之年時(shí)，他因一場(chǎng)意外而殘疾余生。盡管如此，他并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，正是他這種身殘志堅(jiān)，頑強(qiáng)不息而又豁達(dá)的人生態(tài)度讓他在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下挺身而出，為民眾贏得自信與動(dòng)力。

（二）演說(shuō)情景

演說(shuō)情景在新亞里士多德修辭批評(píng)的范式中也可以稱為修辭情景。演講的類型，演講發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)以及歷史背景等這些外部修辭情景因素對(duì)演講者的演講內(nèi)容與方式產(chǎn)生一定的影響。

1933年的經(jīng)濟(jì)大蕭條風(fēng)暴席卷美國(guó)，到處是失業(yè)，破產(chǎn)和暴跌，到處可見(jiàn)痛苦，恐懼和絕望。正是在這樣的壓力之下，羅斯福挺身而出，成為了美國(guó)歷史上的第32任總統(tǒng)。他以一種壓倒一切的自信發(fā)表了這篇著名的就職演講，呼吁民眾擺脫恐懼心理，立刻行動(dòng)起來(lái)戰(zhàn)勝危機(jī)。

（三）演說(shuō)對(duì)象

所謂的演說(shuō)對(duì)象也就是受眾。受眾的構(gòu)成較為復(fù)雜，既包括在場(chǎng)的也包括不在場(chǎng)的。考慮到美國(guó)是一個(gè)多元文化的民族，羅斯?？偨y(tǒng)的此次演說(shuō)主要是面向所有的美國(guó)民眾，無(wú)論他有怎樣的膚色，背景和怎樣的宗教信仰。此外，作為一美利堅(jiān)合眾國(guó)的元首，他的演講也是面向世界的。正如他所說(shuō)的"在國(guó)際政策方面，我將使美國(guó)采取睦鄰友好的政策。"他的演講也涉及到了對(duì)美國(guó)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象的塑造。

二、內(nèi)在分析

內(nèi)在分析是對(duì)演講文本本身的分析，同時(shí)這也是新亞里士多德修辭批評(píng)的核心部分。本文以羅斯?？偨y(tǒng)首次演講稿為文本，從理性訴求，感性訴求和人格訴求三個(gè)方面進(jìn)行解讀。

1.理性訴求

“理性訴求的出發(fā)點(diǎn)是人類是理性的動(dòng)物，在多數(shù)情況下有能力、也主要通過(guò)理性的思考來(lái)作出判斷和決定?！痹谘葜v的開(kāi)頭一段中，羅斯?？偨y(tǒng)提到”the only thing we have to fear is fear itself- nameless，unreasoning，unjustified terror”在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下，民眾對(duì)這種恐懼應(yīng)該是感同身受的。 他以一種對(duì)恐懼下定義或者定性的方式拉近了他所代表的政府與聽(tīng)眾的距離，并表明自己希望得到民眾支持的心聲。在接下來(lái)的演講中，他以擺事實(shí)講道理的方式繼續(xù)拉近與聽(tīng)眾的距離。例如，“Values have shrunken to fantastic level;taxes have ...”為了說(shuō)明當(dāng)前面臨的物質(zhì)困難，羅斯?？偨y(tǒng)從與民眾生活息息相關(guān)的稅收，工農(nóng)商業(yè)以及就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行舉例。這些事實(shí)涉及到了各方民眾的生存問(wèn)題，無(wú)形之中牽動(dòng)著聽(tīng)眾們的心理。

除了下定義，舉例擺事實(shí)之外，三段論也是理性訴求的重要手段。亞里士多德的三段論，通常是由一大一小兩個(gè)前提再加上對(duì)應(yīng)得出的結(jié)論。但是在具體的修辭實(shí)踐中，大多采用其省略形式。三段論的省略形式，在羅斯?？偨y(tǒng)的演講中多有體現(xiàn): “They have no vision，and when there is no vision，the people perish.”根據(jù)演講文本的語(yǔ)境，這個(gè)小推論的完整的三段論形式缺乏的一個(gè)大前提。這句話在強(qiáng)調(diào)政府要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能夠未雨綢繆，更好地為人民謀福利。我們可以用一個(gè)比較直觀的表格來(lái)表達(dá)：

2.感性訴求

感性訴求是通過(guò)打動(dòng)受眾的情感而實(shí)現(xiàn)修辭目的。在羅斯?？偨y(tǒng)的演講中多處使用了感性訴求來(lái)達(dá)到他說(shuō)服民眾支持并恢復(fù)信心的修辭目的。比如 “Compared with the perils which our forefathers conquered...”這里修辭者提到了美國(guó)民眾共同的祖先，這是能使得聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴的一種情感訴求，也是一種求同心理。感性訴求大多是通過(guò)間接的方式來(lái)傳達(dá)，目的是不讓聽(tīng)眾察覺(jué)到修辭者的意圖，否則感性訴求就會(huì)以失敗而告終。此外，感性訴求對(duì)修辭者的一點(diǎn)要求便是，修辭者自身首先要強(qiáng)烈體會(huì)到他所要表達(dá)的那種情感。比如，文本中談到 “I assume unhesitatingly，the leadership of this great army of our people...”傳達(dá)出了羅斯?？偨y(tǒng)在危機(jī)面前的自信與責(zé)任感。這種正面形象會(huì)對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)他們戰(zhàn)勝危機(jī)帶來(lái)的恐懼感，勇敢地承擔(dān)起復(fù)興國(guó)家的責(zé)任。

3.人格訴求

人格是是修辭者的產(chǎn)物，也是聽(tīng)眾判斷的產(chǎn)物。人格訴求的途徑一般有兩種，一是通過(guò)的正在進(jìn)行的修辭行為建立修辭者的正面形象；二是通過(guò)修辭行為之前的經(jīng)歷建立其正面形象。

作為國(guó)家元首，羅斯福首先要樹(shù)立美國(guó)政府的正面形象。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前羅斯福總統(tǒng)沉著應(yīng)對(duì)，在演講中談到了具體的應(yīng)對(duì)措施。比如“ we require two safeguards...there must be...there must be...and there must be...”既表現(xiàn)出了美國(guó)政府處理危機(jī)的速度與能力，也表現(xiàn)出了美國(guó)政府敢于承擔(dān)和勇于承擔(dān)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。這在很大程度上能夠給予民眾自信和希望。

“Yes the task can be helped by...It can be helped by...It can be helped by...It can be helped by...It can be helped by...”此處用了五個(gè)排比句旨在強(qiáng)調(diào)在危機(jī)面前，政府和人民要攜手合作，在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)閲?guó)家的復(fù)興做出一份努力。話語(yǔ)中飽含了演講者的希望與信心，也表達(dá)出了對(duì)民眾的無(wú)限期待。

作為演講者個(gè)人，羅斯?？偨y(tǒng)之前的個(gè)人經(jīng)歷以及他身殘志堅(jiān)的精神為其樹(shù)立了積極而正面的形象，足以贏得廣大民眾的信任和支持。在其演講中雖然沒(méi)有提到自己的些許經(jīng)歷，但從其擲地有聲的話語(yǔ)中，聽(tīng)眾亦能感受到羅斯福的人格魅力。比如，文中多處用第一人稱復(fù)數(shù)來(lái)拉近和聽(tīng)眾之間的親密距離，以此來(lái)贏得聽(tīng)眾的信任，達(dá)到人格訴求的目的。比如，“our country，we，our forefathers”通過(guò)這樣的表達(dá)，演講者將其自身，將他所代表的政府與國(guó)家與聽(tīng)眾的前途與命運(yùn)緊緊地相連。

四、效果評(píng)估

總體而言，效果評(píng)價(jià)可以從以下幾個(gè)方面入手：觀察演說(shuō)當(dāng)時(shí)演說(shuō)者的表現(xiàn)與聽(tīng)眾的回應(yīng)；大眾傳媒的報(bào)道與評(píng)價(jià)；事件的后續(xù)發(fā)展；訪問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾或演說(shuō)訴求對(duì)象以及情境需求與修辭回應(yīng)。本文從前三個(gè)方面對(duì)羅斯福總統(tǒng)的演講進(jìn)行效果評(píng)估。

從當(dāng)時(shí)演講的視頻資料可以看出，羅斯福的演講在不到20分鐘的時(shí)間里贏得現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾15次的掌聲。據(jù)報(bào)道，加利福尼亞州圣莫尼卡市的威爾?羅杰斯在打字機(jī)上打出這樣一句話：“就算羅斯福把國(guó)會(huì)大樓燒了，我們也會(huì)大聲歡呼‘好啊，我們終于把火點(diǎn)著啦’?！毖葜v完的那個(gè)周末，有45萬(wàn)人寫信致賀羅斯福，這無(wú)疑在很大程度上肯定了羅斯福總統(tǒng)演說(shuō)的成功。這次演講結(jié)束后，羅斯福實(shí)施了著名的羅斯福新政。這項(xiàng)政策，使得美國(guó)在二戰(zhàn)以前恢復(fù)到了經(jīng)濟(jì)危機(jī)之前的水平。約翰遜，美國(guó)著名記者，在羅斯福傳記中寫道：“他推翻的先例比任何人都多，他砸爛的古老結(jié)構(gòu)比任何人都多，他對(duì)美國(guó)整個(gè)面貌的改變比任何人都要迅猛而激烈。然而正是他最深切地相信，美國(guó)這座建筑物從整個(gè)來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)美好的?！痹诹_斯福的努力下，老年人不再擔(dān)心老無(wú)所依，失業(yè)者不再整日愁眉苦臉，工人在減少工作時(shí)間的同時(shí)增加了經(jīng)濟(jì)效益。到了1936年，美國(guó)走出了大蕭條的困境，經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇。與此同時(shí)，他的做法也為世界其他國(guó)家產(chǎn)生了示范效應(yīng)。

五、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)運(yùn)用新亞里士多德修辭批評(píng)范式，對(duì)羅斯?？偨y(tǒng)首次就職的經(jīng)典演講進(jìn)行了解讀。綜上所述，羅斯?？偨y(tǒng)此次演講的成功之處有這么兩點(diǎn)：一是演講者或者說(shuō)修辭者自身的經(jīng)歷與能力所帶來(lái)的效應(yīng)；二是通過(guò)實(shí)例傳達(dá)出演講者的訴求并引起聽(tīng)眾的共鳴。本文的分析視角局限在新亞里士多德修辭批評(píng)范式，對(duì)羅斯?？偨y(tǒng)這篇著名的演講的分析不能夠深刻全面地闡釋出精髓和成功之處，有待多種視域下對(duì)該文本進(jìn)行解讀。