上海高校傳統(tǒng)武術(shù)社團發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究

李志豪 趙潔 張乃灃 朱妍希

【摘 要】當今世界，文化已成為影響各國綜合國力的世界性力量，傳統(tǒng)武術(shù)的回歸已成為繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化、提高國家軟實力的重要途徑之一。本文在借鑒相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)武術(shù)做了剖析，從傳統(tǒng)文化的視角分析上海市普通高校中武術(shù)社團發(fā)展的現(xiàn)狀，并為傳統(tǒng)武術(shù)在高校中的發(fā)展提出合理建議，也為武術(shù)社團的發(fā)展提供了創(chuàng)新性途徑，以期大學生能夠更好地傳承武術(shù)文化，武術(shù)精神。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)武術(shù)；武術(shù)文化；武術(shù)社團；高校教育

中圖分類號： G852 文獻標識碼： A 文章編號： 2095-2457（2018）28-0059-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.28.025

中國傳統(tǒng)武術(shù)是我國優(yōu)秀民族文化的重要組成部分，在培育中華民族精神，捍衛(wèi)中華文明的歷史中做出了不可磨滅的貢獻。然而，隨著社會的發(fā)展、轉(zhuǎn)型，全球一體化加深、世界文化的融匯交流，中國傳統(tǒng)武術(shù)受到了一系列的沖擊，生存的土壤逐漸惡化，發(fā)展的前景也不容樂觀，傳統(tǒng)武術(shù)的流失已經(jīng)成為了一個不容置疑的事實。特別是在當代大學生中，武術(shù)學習并沒有得到大家的歡迎，傳統(tǒng)武術(shù)社團在高校中也面臨著岌岌可危的生存現(xiàn)狀，武術(shù)精神在大學生中的“斷流”也令人深思。再者，大學中社團林立，百花齊放，眾多社團取得良好發(fā)展的同時，武術(shù)社卻缺少了一席之地。比起跆拳道、空手道社等的競技社團，傳統(tǒng)武術(shù)社的生存現(xiàn)狀更為堪憂。在這樣的狀況下，如何使傳統(tǒng)武術(shù)社團在高校中更好地發(fā)展，如何可持續(xù)發(fā)展就成為了一個重要的課題，而武術(shù)精神的繼承與發(fā)展也成了我們關(guān)注的焦點。

1 研究內(nèi)容及意義

我們團隊在實踐中主要通過文獻資料法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、專家咨詢法、實地考察法等方法進行調(diào)研，研究上海高校中傳統(tǒng)武術(shù)社團的發(fā)展情況，并給出傳統(tǒng)武術(shù)社團在高校中發(fā)展的創(chuàng)新方案。文獻查詢方面，團隊主要就近幾年發(fā)表的核心文獻進行了查閱，在前人的研究成果之上，我們得出了促進社團發(fā)展、傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承的創(chuàng)新性方案，諸如高雅武術(shù)進校園系列活動、武術(shù)知識挑戰(zhàn)賽、武術(shù)友誼對抗賽等賽事活動；調(diào)研方面，我們團隊隨機抽取不同區(qū)、縣的十所大學，諸如上海立信會計金融學院，華東政法大學等高校，采訪相關(guān)武術(shù)社團負責人、社團成員，拜訪上海武術(shù)協(xié)會負責人以及傳統(tǒng)武術(shù)民間團體的專家，也采訪了競技武術(shù)方面的大師，如趙航老師（多次獲得射箭比賽全國冠軍）；對在校大學生發(fā)放問卷，了解武術(shù)社團現(xiàn)狀。重點探索武術(shù)社團在上海高校中符合傳統(tǒng)武術(shù)自身規(guī)律的特色發(fā)展路徑，注重武術(shù)精神文化的繼承與發(fā)展，正如習近平總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。通過近半年的項目開展，武術(shù)競賽的實地考察給予了我們難能可貴的實地經(jīng)驗，就如何更好的繼承與發(fā)展問題提出具有可實施性、創(chuàng)新性的方案。

通過進一步分析調(diào)研，我們希望對中國傳統(tǒng)武術(shù)在大學生中的繼承與發(fā)展能夠有所啟發(fā)。在促進傳統(tǒng)武術(shù)社在高校中健康發(fā)展，豐富高校群眾性體育活動，促進校園精神文明建設(shè)的同時，我們也希望中國的傳統(tǒng)武術(shù)精神能夠感染、啟迪大學生的精神世界，豐富傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)涵，發(fā)揚、傳承武術(shù)文化，弘揚民族精神。

2 關(guān)于高校武術(shù)社團發(fā)展現(xiàn)狀的思考

2.1 發(fā)展現(xiàn)狀

目前，大學生對武術(shù)文化的認知還較為淺顯。根據(jù)我們回收的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，總體中喜歡武術(shù)的人高達76%，但大部分學生并沒有接觸過任何形式的傳統(tǒng)武術(shù)教學，對于武術(shù)的認知渠道，也僅依賴觀看影視作品及武俠小說，導致對傳統(tǒng)武術(shù)的認知片面。很多人認為武術(shù)只具有養(yǎng)生、防身和鍛煉身體等實用性功能，甚至有人認為武術(shù)僅有表演作用，加之現(xiàn)今武打場景多采用藝術(shù)手法加以重塑，呈現(xiàn)出來的武術(shù)動作多有夸大夸張的成分，對大學生樹立武術(shù)的正確認知也有一定的誤導。

另外，武術(shù)教育不受歡迎。雖然喜歡武術(shù)的大學生占比很大，但喜歡武術(shù)課的人卻僅僅占了36%，這樣的尷尬局面，在很多高校的體育教學中都有所體現(xiàn)，場館和器材設(shè)施長期不齊全、授課人才缺失、過程無聊死板、時間安排不合理等現(xiàn)象皆有發(fā)生，使得本身愿意學習武術(shù)的學生寧愿自學或者去武館學習也不愿意上學校安排的武術(shù)課程。

同時，武術(shù)社團發(fā)展不景氣。問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)學生只知悉本學校有一個武術(shù)類的社團，即便愛好武術(shù)者也沒有深入了解社團活動及發(fā)展現(xiàn)狀。而武術(shù)社團活動單一、師資缺失、社團宣傳不力，也易陷入原有人數(shù)不斷流失，新進人員日益減少的惡性循環(huán)當中?？偟膩碚f，中國傳統(tǒng)武術(shù)在大學生中的發(fā)展情況并不樂觀。

2.2 武術(shù)社團發(fā)展受限原因分析

2.2.1 師資力量及物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱

高校武術(shù)社團的師資隊伍內(nèi)部水平差異明顯，沒有專業(yè)系統(tǒng)的質(zhì)量評估體系與機構(gòu)，同時現(xiàn)存的陳舊武術(shù)教學無法適應現(xiàn)今發(fā)展潮流，也與大學生群體興趣需要不相適應。

高校社團是大學生接觸傳統(tǒng)武術(shù)的媒介，需要良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，如具備防護措施的場地與武術(shù)訓練器具等，這方面許多普通高校缺乏了解和重視，同時社團經(jīng)費少，使得社團活動發(fā)展受限。

2.2.2 管理機制不健全

很多高校在社團管理方面因為受到時間與空間因素的影響，導致管理機制不健全，社團綜合管理能力松散、混亂，社團之間缺乏聯(lián)系，相關(guān)部門干部選拔培養(yǎng)也出現(xiàn)問題，阻礙了社團的發(fā)展。

2.2.3 訓練模式單一

套路和實戰(zhàn)相脫離，缺乏攻防格斗的實戰(zhàn)技術(shù)，無法突出武術(shù)的技擊性，無法滿足學生對學以致用的需求，也無法調(diào)動學生的習武熱情及產(chǎn)生新鮮刺激的感受，從而造成有學生喜歡武術(shù)但不喜歡枯燥的套路練習的情況。

2.2.4 理論與實踐沒有并重

武術(shù)教學套路練習應與理論體系的學習相輔相成，但在許多高校武術(shù)社團中，僅是單方面的套路練習，缺少理論學習，學生無法理解套路的來源與作用，以及沒有學習相關(guān)的武術(shù)禮儀、領(lǐng)會武術(shù)精神，也就無法改變對武術(shù)的錯誤認識，不能對武術(shù)文化形成良好的傳承與保護。簡而言之，社團發(fā)展應當追本溯源。

3 高校武術(shù)社團發(fā)展的對策

基于上述現(xiàn)狀及原因分析，我們將從宏觀及微觀層面提出以下創(chuàng)新性解決方案，促進傳統(tǒng)武術(shù)社團的發(fā)展及武術(shù)文化、武術(shù)精神的傳承。

3.1 宏觀層面：

3.1.1 借鑒競技武術(shù)的發(fā)展，強調(diào)與競技武術(shù)的融合

擺正武術(shù)文化在當代學校武術(shù)教育中的位置，正確對待傳統(tǒng)武術(shù)的動作技術(shù)、功法練習手段、武德規(guī)范、倫理習俗等文化形式，結(jié)構(gòu)與功能的本體連續(xù)性，是現(xiàn)今武術(shù)文化教育發(fā)展的基點。如郭發(fā)明所述，武術(shù)技擊功能傳承不僅是學校武術(shù)教育改革和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是傳統(tǒng)武術(shù)文化延傳的關(guān)鍵 。因此，搏擊體育（或稱競技體育、競技武術(shù)）對傳統(tǒng)武術(shù)文化有很好的推動作用，將傳統(tǒng)武術(shù)與競技武術(shù)更好的融合，能促進大學生對武術(shù)文化的認同。在施行手段上，我們可以：一、打造本土與全球共生的文化平臺。黨的十九大報告中指出 ：“文化是一個國家，一個民族的靈魂?！睙o論是競技武術(shù)還是傳統(tǒng)武術(shù)都應立足于文化塑造，在文化根基基礎(chǔ)上探求更大的發(fā)展空間。二、堅持“和而不同”的發(fā)展戰(zhàn)略。推廣中國武術(shù)，應堅持“和而不同”的發(fā)展戰(zhàn)略，制定統(tǒng)一協(xié)調(diào)的發(fā)展原則，賦予競技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)各自自由拓展的空間，相互借鑒，共同推動中國武術(shù)事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮。

3.1.2 加強高校制度保障，師資建設(shè)

高校應該完善武術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升武術(shù)教師自身武術(shù)素養(yǎng)，對武術(shù)教學模式進行改革和創(chuàng)新，使高校武術(shù)體系更有利于大學生的身心發(fā)展。具體來說，武術(shù)社團的活動場地，活動設(shè)備，教學器材都應俱全，合理的教學模式應該得以應用、教學要求應該得以滿足。另外，各上級部門應當支持傳統(tǒng)文化的傳承，傳統(tǒng)武術(shù)社團的發(fā)展，無論是活動建設(shè)，還是經(jīng)費補貼，都應及時落實到位。武術(shù)社團的建立、運營都是基于大學這個平臺，社團的發(fā)展離不開校園文化建設(shè)，高校建設(shè)應是受關(guān)鍵控制的一環(huán)。

如崔真與所說，社團應以"培養(yǎng)學生良好的身心素質(zhì)"為核心， 武術(shù)社團應以"服務為本" 。有條件的高校武術(shù)社團可借鑒國外或省外知名高校武術(shù)社團的先進模式， 探索式的創(chuàng)新武術(shù)教學模式， 從而提升武術(shù)學習的質(zhì)量。

3.1.3 加強文化建設(shè)，推動新時代文化發(fā)展

從黨的十七大提出推動“文化大發(fā)展大繁榮”到十八大明確“建設(shè)文化強國”，再到十九大強調(diào)要“堅定文化自信”，文化在國民經(jīng)濟與社會發(fā)展中的重要性日益提升。從“四位一體”到“五位一體”的總體布局更新，“文化建設(shè)是靈魂”已然成為社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。同時，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是踐行核心價值觀必然要求。而傳統(tǒng)武術(shù)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文化建設(shè)與傳統(tǒng)武術(shù)文化是相輔相成的，兩者相互促進，不可分割。

3.2 微觀層面

3.2.1 豐富社團活動，加強社團建設(shè)

傳統(tǒng)武術(shù)的形式是多元的，內(nèi)容也是極其豐富的，無論是詠春還是太極，還是散打、八卦掌等等的形式，這就要求我們的社團活動也應該是豐富多樣的。社團應提供多元的學習內(nèi)容供愛好者學習，這才契合了廣泛的興趣需求。具體來說，每周兩次的社團訓練必不可少，要保證訓練的有效性；在閑暇時間，社團可加強學員間的交流，比如郊游、野炊，參觀武術(shù)展覽，觀看武術(shù)賽事等。

同時需要學校相關(guān)領(lǐng)導的大力支持與規(guī)范， 制定出校內(nèi)社團的管理規(guī)章制度， 來推動高校武術(shù)的發(fā)展，充分調(diào)動高校武術(shù)社團的全方面積極性。 強調(diào)以科學的教學方法，合理的內(nèi)容安排， 完備的賽事安排以及良好的武術(shù)環(huán)境促進社團建設(shè)。

3.2.2 社團“走出去”戰(zhàn)略

社團應做好自身宣傳，在星級評選上要多做努力，要將社團的優(yōu)勢展現(xiàn)給群眾，能吸引到眾多武術(shù)愛好者。為此，我們特別提出了“高雅武術(shù)進校園”、“松江七校武術(shù)知識巔峰夜”系列活動。在與外校的交流合作上，我們也提出了“武術(shù)友誼對抗賽”等比賽。通過這些具有創(chuàng)新性的活動，讓社團更好地走出去，讓更多的學生認識武術(shù)社，能夠吸引更多新鮮血液。同時，對武術(shù)文化的傳播，武術(shù)的傳承也具有積極影響。

3.2.3 社團“引進來”戰(zhàn)略

就高校社團發(fā)展而言，社團要完成傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈合作，積極尋找校外贊助商家，實現(xiàn)互利共贏，武術(shù)社有了活動經(jīng)費就有了發(fā)展資金；在商業(yè)合作上，武術(shù)校隊也可以外出商演，這將更好地擴大進傳統(tǒng)武術(shù)文化的影響面、影響力；在尋找合作伙伴上，可以請求校外專業(yè)的指導老師定期來上課，這對訓練動作的規(guī)范性、學習的正確性無疑具有很大的幫助。對社會武術(shù)組織而言，商業(yè)合作帶來了資本，也帶來了發(fā)展的活力，也促進了武術(shù)的交流與碰撞，將有力推進武術(shù)傳承。

3.2.4 武術(shù)APP開發(fā)——武術(shù)之家

我們應當借助互聯(lián)網(wǎng)科技的優(yōu)勢，大力提升傳統(tǒng)武術(shù)的地位。比如，團隊設(shè)想的APP。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，手機已經(jīng)基本普及。一款面向有武術(shù)愛好大學生的具有武術(shù)教學、武術(shù)資訊等功能的APP將對傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展有極大的推動作用。它的各版塊功能如下：（1）社交功能。提供一個給具有武術(shù)愛好的大學生交流的平臺；（2）視頻教學功，能上傳下載國內(nèi)外專業(yè)的教學視頻，讓廣大學子可以隨時隨地學武術(shù)；（3）武術(shù)資訊功能，提供國內(nèi)外重大武術(shù)賽事資訊，實時更新各武術(shù)協(xié)會動態(tài)，也提供校內(nèi)社團活動動態(tài)，讓武術(shù)貼近生活；（4）商業(yè)合作產(chǎn)業(yè)鏈板塊，提供給武術(shù)社與其他單位及個人的合計與交流，促進傳統(tǒng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展；（5）武術(shù)小游戲，針對游戲愛好者而設(shè)計，積極引入游戲開發(fā)商的武術(shù)類小游戲，娛樂武術(shù)兩不誤。武術(shù)之家APP將始終秉承“讓武術(shù)走進生活”的開發(fā)理念，并做好自己的APP維護服務。

4 結(jié)語

綜上所述，在加強武術(shù)社團基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與開發(fā)武術(shù)之家APP的基礎(chǔ)之上，我們可以在社團教學中將傳統(tǒng)武術(shù)和競技武術(shù)相結(jié)合，提高學生的興趣。加之對外與外校的社團合作舉辦活動以擴大武術(shù)社團的宣傳力度，對內(nèi)尋找商業(yè)合作的機會以增加社團資金用以聘請專業(yè)教練增加社團教學的專業(yè)性，從而達成一個良性循環(huán)，在推動武術(shù)文化傳承和發(fā)展、武術(shù)精神的發(fā)揚上也能起到積極作用。誠然，我們的研究仍有些許不足，如研究理論未透徹，在武術(shù)理論方面的知識有所欠缺；定量分析及實證研究不充分等弊端，在接下來的研究我們也將逐步完善。

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