解讀青年導演忻鈺坤的敘事特征

解靜怡

摘要：執(zhí)著于電影的忻鈺坤在“蟄伏”許久后，以《心迷宮》和《暴裂無聲》兩部優(yōu)秀作品進入大眾視線。影片內(nèi)容從現(xiàn)實出發(fā)，雕飾戲劇化情節(jié)，鋪陳伏筆巧設(shè)懸念，物和人符號化處理，灌注黑色元素，在諷刺和戲謔中感嘆世事的無常和人性的扭曲。忻鈺坤的電影里含有他獨到的想法和鮮明的風格，既不癡迷于票房，也不局限于獎項，將電影的商業(yè)性和藝術(shù)性有機融合在一起，推動中國電影發(fā)展。

關(guān)鍵詞：忻鈺坤;三線結(jié)構(gòu);懸念;符號化

中圖分類號：J905

文獻標識碼：A

文章編號：1672 - 8122（ 2018）09 - 0134 - 03

自二十世紀中后期第三次工業(yè)革命以來，科技產(chǎn)業(yè)日益發(fā)達，互聯(lián)網(wǎng)時代到來，信息來源和傳播方式快速、多樣。在改善人們思維和生活的同時，也催生了貧富差距大，地區(qū)、代際、理念對立沖突等社會性問題，導致人和大環(huán)境之間的關(guān)系重塑。青年導演們開始反思個體、反思社會，以及二者之間的關(guān)系。其中導演忻鈺坤，先后自編自導《心迷宮》和《暴裂無聲》兩部院線上映的低成本電影，都大獲贊揚，受到眾多觀眾喜愛。其目光不拘泥于各大國際電影節(jié)的獎項之上，更多是對社會狀態(tài)的呈現(xiàn)和自我意識的表達，具有一定的思辨性，努力與本土觀眾對話。在資金匱乏的無奈之下，忻鈺坤以有著人性的好故事脫穎而出。

一、多線并行構(gòu)建的敘事策略

電影藝術(shù)和現(xiàn)實生活二者之間是表現(xiàn)與被表現(xiàn)的關(guān)系，不是簡單的復制與被復制?！缎拿詫m》依托于真實事件，事件本身就很奇異蹊蹺;《暴裂無聲》沒有具體原型事件，但所展現(xiàn)的狀態(tài)卻和生活息息相通。忻鈺坤對于所挖掘到的素材，并沒有直接進行單線陳述，而是三線并進拓寬故事的不可測性。

電影《心迷宮》圍繞一具焦尸前后三戶人家認領(lǐng)展開，肖宗耀、麗琴、白虎作為片中三個主要人物穿起影片的三條線索，三線人物與和其有關(guān)的另外兩到三個角色配合，各有其說。肖宗耀相連的人物是長期冷戰(zhàn)的父親村長肖衛(wèi)國、謊說懷孕的女友黃歡。肖宗耀這一主線重在說親情。肖衛(wèi)國既身為父，即為子擋罪的燒尸者，又任村長，即尸體歸屬的查找者，一人飾演了對立雙方兩個角色，在自我沖突里最終與肖宗耀制冷的父子關(guān)系得到緩和。麗琴所帶出來的人物是家暴外遇“二次”死亡的丈夫陳自力，情夫王寶山，暗戀她的大壯。此線講述麗琴分別與三人之間的微妙情感，凸顯男女關(guān)系的愛情。王寶山和大壯都有為麗琴殺掉陳自力的心，前者止于言詞，后者止于行動，然而陳自力卻不明不白地真假死了兩次，辦了兩次葬禮的麗琴內(nèi)心有快感，也有矛盾。白虎一線借一個嗜賭不良小混混的身份展現(xiàn)了戲謔的人生境遇。先是偷了陳自力錢包讓尸體成了假陳自力，后因死亡失蹤導致兄嫂為躲債借了尸體又成了“假”白虎，陰差陽錯物歸原主，最后鏡頭前的白虎在神廟燒香祈求充斥著的盡是荒誕感?？v觀影片的三線以因果作為交匯節(jié)點，編織出整個故事網(wǎng)，錯綜復雜、首尾呼應、自圓其說。

如果說《心迷宮》里三線結(jié)構(gòu)是在地緣這一水平面上并進，那么《暴裂無聲》里三線結(jié)構(gòu)則是在地位這一垂直面上共行。電影《暴裂無聲》看得到導演忻鈺坤的成長，風格相比變得穩(wěn)重，節(jié)奏松弛有度，空出了思考余地，劇本創(chuàng)作實際在《心迷宮》之前，是精編細作之下的良品。

此片依舊以三個主要人物推動三條線索發(fā)展，能打的啞巴礦工張保民、礦業(yè)集團董事長昌萬年、知法犯法的律師徐文杰，三人的存在環(huán)境、文化程度、社會地位都完全不同，看似各自有各自的生活，實則搭建了一座金字塔。影片開篇是張保民兒子張磊放羊的場景，正值冬日，山地還是一片土黃，沒有絲毫的綠意和生機，男孩的身影顯得單薄微小，趕著羊群離去，閃黑過后給出故事的激勵事件，兒子的丟失作為首要導因推動主線，即張保民的尋子之路，在“孩子在哪”“能否找見”的懸念中開始了故事。尋子路上，誤打誤撞的張保民站在昌萬年的辦公桌前，掏出兒子的照片，一向蠻橫偽善的財閥卻不僅不計較車擋風玻璃，還無功力的主動幫助，昌萬年的反差舉動引起觀眾疑慮，在闡明昌萬年和張保民兒子的關(guān)系線索里，埋藏著張磊的去向或者說死因。徐文杰這一線索有著滿滿的黑色諷刺元素，可笑又可悲，身為律師卻幫助昌萬年處理張保民兒子的尸體，綁架自己女兒的則是自己作偽證辯護、包庇殺人的昌萬年，而救自己女兒的竟是自己知曉其兒子死因去向的張保民。

二、鋪墊伏筆增強的敘事懸念

在諾蘭、科恩兄弟、蓋·里奇、樸贊郁、奉俊昊等導演的影響下，忻鈺坤的作品中，擅長多視角、非時序、偶然性、碎片化為特征的非線性敘事。其電影觀念更注重故事的代入感，不是簡單地擺事實講道理，以枯燥生硬的形式來說服教育，而是影片要有力量抓住觀眾，講故事的方法和故事的內(nèi)容同等重要。否則觀影就變得無趣乏味，至于中規(guī)中矩的道理只會使觀眾最終無法入戲，更無法思考領(lǐng)悟創(chuàng)作者的表達和意圖。道理的直白感和接受度成反比，越是浮于表面，觀眾越不走心。電影之所以稱之為藝術(shù)，是因為它是創(chuàng)作者對發(fā)現(xiàn)和捕捉的人、物、事經(jīng)過認知和感受后進行編碼的產(chǎn)物。忻鈺坤對其作品在進行編碼時，會揣測觀眾的審美心理和審美期待，會根據(jù)觀影習慣來決定敘事順序、敘事角度和敘事技巧。鋪設(shè)懸念，緊湊節(jié)奏，激活觀眾熱切的關(guān)心，造成緊張感，借助時空措置形成交叉敘述的線索以此來擴大情節(jié)張力和藝術(shù)感染力，如同解謎，隨著故事發(fā)展和走向亮出謎面，適當?shù)臅r候再揭開謎底，觀眾的期待心理得到滿足。預先埋下伏筆，當期望和結(jié)果之間的鴻溝把觀眾推到故事的前面部分以尋找答案時，只有在作者預先在作品中準備了或播種了這些見解的情況下，觀眾才能找到。這樣，觀看電影的過程，即解碼過程，也是參與影片、形成互動的過程，解開懸念的同時揭示一個個前因后果力求情節(jié)的復雜，觀眾在一次次的地觀察、猜測和推理后，經(jīng)過觀眾自己探索所呈現(xiàn)出來的，正是導演用心埋在跌宕起伏的情節(jié)之下發(fā)人深省的主題。

《心迷宮》的敘事猶如莫比烏斯的環(huán)形結(jié)構(gòu)，首尾相連，因果邏輯時有倒置，順序、倒敘、插敘平分秋色，不僅企及線性敘事無法達到的高度，也最大化地保留故事一些原始的精彩元素，并非為了炫技大費周章，而是建構(gòu)凝練完成更大主題，言之有物。棺材引出的大懸念總領(lǐng)全片，小懸念錯落有致穿插其中。比如電影開場，麗琴準備葬禮和大壯想殺陳自力的行為交叉剪輯，在大壯朝陳自力舉起石頭的瞬間影像戛然而止，沒有下一秒的動作，壓抑情緒，激發(fā)好奇。和《心迷宮》比較，《暴裂無聲》的敘事相對弱一些，但仍很別致考究，人物也有減少，情節(jié)更集中在主人公身上。忻鈺坤之所以把《暴裂無聲》的結(jié)構(gòu)精簡，并非力所不及，而是恰如其分。他清楚地明白敘事技巧要適用于敘事內(nèi)容，不可喧賓奪主，二者相輔相成?！侗┝褵o聲》中小懸念不多，執(zhí)著于“兒子在哪”這一核心總懸念。講述的故事已經(jīng)不限制在封閉的小村落里，因為昌萬年和徐文杰的存在，場景延展到了城市，比起劇情的離奇曲折，重心向人物轉(zhuǎn)移。釋懸也是在解釋三個主角分別代表的群體和其身后映射的社會問題。

三、借符號化表達的敘事主題

忻鈺坤在他的兩部電影里都不做非黑即白、善惡美丑的主觀判斷，讓觀眾自行理解，留下咀嚼的余味。電影本性不是對現(xiàn)實的反映，而是藝術(shù)家重新結(jié)構(gòu)的具有約定性的符號系統(tǒng)。導演對影片中許多物和人進行符號化處理，使其具有一定的象征意義，將抽象的概念、現(xiàn)象、思想和情感濃縮其中，構(gòu)成鮮明、多層、立體的主題。我們內(nèi)心要遵從的東西到底是什么？忻鈺坤想通過影片去發(fā)問。

《心迷宮》里許多關(guān)鍵性事物在推動情節(jié)的同時也暗含了一定的寓意。一是徽章?；照仑灤┝巳珓∈冀K，其本體象征著榮譽，它的主人是身為村長的肖衛(wèi)國，在村里是法律和正義的代言人，這樣，徽章便被賦予了道德、秩序的含義，帶有了權(quán)錢色彩。另外，徽章還隱喻父子關(guān)系。起初，徽章是父親珍視的物品，被父親小心收藏，父子兩人之間關(guān)系生疏互不理睬;之后，被兒子偷走的徽章不再放置在父親身邊，父子關(guān)系開始有所轉(zhuǎn)化，兒子擔心徽章掉落在現(xiàn)場決定自首，父親目睹了兒子殺人幫兒子偽裝現(xiàn)場;結(jié)尾，二人隔著棺材相視無言，矛盾或許在肖宗耀喊出“爸”地的那一刻得到徹底化解，此時不遠處的黃歡把徽章默默埋在了石塊下面。二是陳自力的拐杖。譏諷的是陳自力名“自力”，卻瘸腿且外遇，靠拐杖才能行走，拐杖代表的正是他身心雙重的殘缺。三是幾戶人家電視里播放的猩猩節(jié)目，一方面是作為時間節(jié)點，表明事件發(fā)生在同一時間;另一方面猩猩代表了人的本能和原始欲望，即使被社會文明馴化了的人類，在極端條件下也會回歸獸性。

《暴裂無聲》中不單是事物，角色也具有符號化的特點。首先是堆壘的石塊。影片中第一個鏡頭是男孩一塊一塊壘著一個好似金字塔的石塊堆，男孩的名字是“磊”，很容易把二者聯(lián)想起來，可以理解為石塊堆暗指男孩的生命，在張保民尋找兒子的開端，經(jīng)過兒子放羊的地方，給到了石堆散落的特寫，是在示意男孩的死亡;其次是張保民和昌萬年這一對符號化人物。張保民家養(yǎng)了很多羊，兒子也是在放羊時丟的，羊是食草動物，食物鏈的下端，是表示張保民所處的社會底層。張保民作為一位鄉(xiāng)村父親，在無聲的暴力中出場，啞巴不僅僅是生理缺陷，也是他社會話語權(quán)缺失的外化表現(xiàn)，無法為自己發(fā)聲，無法與他人對話，因此肢體沖撞成為他解決問題的重要方式。在徐文杰找到女兒后，張保民獨自坐在山洞前看著兒子的尋人啟事，但是沒有人告訴他真相，和兒子一洞之隔，是被真相排斥在外的人物。昌萬年大口吃著西紅柿出場，吃涮羊肉的鏡頭也屢屢出現(xiàn)，在弱肉強食的關(guān)系中，“吃”成為了昌萬年符號化的動作。辦公桌上放有象征權(quán)利等級的金字塔，意味著昌萬年是站在社會頂層的人。有著嗜血的性格，愛好弓箭，暗色調(diào)的辦公室和拱形的屋頂，雖偽善地做著公益事業(yè)，仍遮不住原始和野蠻的氣息。

四、結(jié)語

僅有兩部電影作品的青年導演忻鈺坤才初露頭角，影片還存在很多不盡人意的稚拙和粗糙，但是撲朔迷離的劇情仍令觀眾們欣賞得津津有味。不論是《心迷宮》，還是《暴裂無聲》，導演忻鈺坤的用心絕不停留在表層故事，扒開真相，除了對劇情的起因經(jīng)過恍然大悟之外，觀眾更多是對故事所反映的現(xiàn)實狀態(tài)投影于內(nèi)心而產(chǎn)生的情感共振。

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