傳統(tǒng)山水情懷對(duì)現(xiàn)代住區(qū)設(shè)計(jì)的影響初探

梁穎茵

摘要：山水，在中國(guó)古代文化中扮演著非常重要的意念或者意象角色，它對(duì)中國(guó)文化影響至深，直接影響了幾千年中國(guó)人的心態(tài)和中國(guó)文化藝術(shù)。在現(xiàn)代住區(qū)設(shè)計(jì)中，山水情懷潛移默化地影響著對(duì)空間的營(yíng)造。目前地產(chǎn)景觀興起了對(duì)山水人居住區(qū)的探索和實(shí)踐，這不應(yīng)該是建立在盲目復(fù)古的基礎(chǔ)上，而是應(yīng)該以現(xiàn)代新山水的手法，賦予住區(qū)更符合現(xiàn)代都市人生活起居習(xí)慣的人居體驗(yàn)空間。本文試圖從對(duì)山水情懷、山水文化對(duì)現(xiàn)代住區(qū)設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行探討，通過(guò)實(shí)際案例分析其在住區(qū)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，探討新山水對(duì)未來(lái)住區(qū)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：新山水；新中式住宅；住區(qū)設(shè)計(jì)；人居環(huán)境；山水人居

0引言

山水，是中國(guó)古代文人生活的一部分，寄情山水，隱逸江湖，是中國(guó)文人的一大夢(mèng)想。

山水文化的發(fā)展極大地豐富了中國(guó)的文化，也豐富了中國(guó)文人的生活。山水，不僅為人類生活提供了物質(zhì)，也大大豐富了人類的思想和文化藝術(shù)，更豐富了中國(guó)的文化和中國(guó)文人藝術(shù)家的精神世界，它是中國(guó)文人的藝術(shù)源泉之一。“天衣食，人生之所資；山水，性兮之所適”，謝靈運(yùn)從山水之間觸及到了生命之意蘊(yùn)。

具有山水文化內(nèi)涵的住區(qū)是當(dāng)前人們向往傳統(tǒng)文化回歸的一種實(shí)際體現(xiàn)。這是符合中國(guó)人的審美及居住要求，而且有繼續(xù)向前發(fā)展的必要。設(shè)計(jì)師需要有所體現(xiàn)文化內(nèi)涵的同時(shí)，又不離開現(xiàn)代人的現(xiàn)實(shí)需求，即在傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求加以創(chuàng)新，做出有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的住區(qū)環(huán)境。

1山水情懷的住區(qū)特色

1.1師法文化

中國(guó)傳統(tǒng)山水情懷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有濃厚的文化特色，顯露出深刻的傳統(tǒng)思想內(nèi)涵。由于其對(duì)自然環(huán)境和氣候條件所作出的獨(dú)特解答，使其具有較為深厚的文化積淀，成為中國(guó)傳統(tǒng)人居思想的最高追求。

以傳統(tǒng)園林手法、傳統(tǒng)韻味色彩、傳統(tǒng)圖案符號(hào)、植物空間等營(yíng)造具有中國(guó)內(nèi)涵的現(xiàn)代景觀空間。突破了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足。游山玩水，是古人的一種生活內(nèi)容，對(duì)于中國(guó)文化來(lái)說(shuō)，它不僅是古代文人的一種生活和休閑方式，同時(shí)更是他們生活態(tài)度和精神追求的一種象征。對(duì)于現(xiàn)代都市人來(lái)說(shuō)，山水是來(lái)自記憶中的印記，是對(duì)自然生活的向往和追溯。

空間、文化的所有安排，其直指的目標(biāo)都只有一個(gè)：人們的感知。特定人群（同一種族、同一宗教……）對(duì)居住本身都有著相同的取向。空間是人們對(duì)外部現(xiàn)象的感應(yīng)方式，而文化作為時(shí)間的一種特殊凝結(jié)，是內(nèi)部感知的方式。

1.2師法心源

觀照自然，提煉自然。藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于對(duì)大自然的師法，但是自然的美需要通過(guò)設(shè)計(jì)師的感悟去轉(zhuǎn)化，再而形成藝術(shù)的美。于是，住區(qū)設(shè)計(jì)中按照新山水的設(shè)計(jì)方法論，創(chuàng)新性地借由參數(shù)化設(shè)計(jì)，將自然元素予以有機(jī)現(xiàn)代的擬態(tài)重構(gòu)，營(yíng)造悠游山水的自然生活方式。其主要體驗(yàn)了景觀空間給予使用者居住者的空間體驗(yàn)和感受，如曲徑通幽的小徑、靜謐愜意的密林空間、豁然開朗的水面等，這都是設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)自然的感悟賦予于住區(qū)設(shè)計(jì)中的內(nèi)心感受。

把設(shè)計(jì)師的情緒運(yùn)用到景觀的空間感知中，可具象為“情”由“景”生?！坝|景生情”中“情”說(shuō)的就是“景”中的感知與體驗(yàn)。就景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，只有多“觸景”，才能感知生活的環(huán)境，而所獲得的經(jīng)驗(yàn)才是真情。于是，用這種純粹體驗(yàn)設(shè)計(jì)出來(lái)的景觀作品，便會(huì)給人一種溫馨、親戚、真實(shí)的“情”。

1.3師法自然

取造化自然之博大，寫傳統(tǒng)園林之精微，成一方自然山水。自然山水是園林的景觀和最本質(zhì)的東西，剩下的只是園子的補(bǔ)充和完善。應(yīng)該說(shuō)，自然山水是最有中式精神傳承的，它是當(dāng)代的園林，它是永不俗套的現(xiàn)代景觀。如曲線型、流線型的構(gòu)圖，源于自然界中的水或者一切流動(dòng)狀態(tài)，層層疊疊的山石景觀和豎向設(shè)計(jì)，來(lái)源于自然界中的山體、小丘等。

2山水情懷影響下住區(qū)的藝術(shù)特色

新山水情懷主張力求簡(jiǎn)潔，追求功能與序列性，擅長(zhǎng)用流動(dòng)的線條打破規(guī)整的空間布局，為住區(qū)設(shè)計(jì)帶來(lái)活力，為居住者帶來(lái)層層遞進(jìn)的空間體驗(yàn)。它通過(guò)對(duì)空間的自由運(yùn)用，使建筑和自然的關(guān)系處理獨(dú)到，將現(xiàn)代材料和自然材料巧妙搭配，將景觀園林的結(jié)構(gòu)、材料、方法融為一體，如同“活”的生命體，靜靜地生長(zhǎng)于自然之間。

3新山水在花都南華時(shí)代城居住區(qū)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

花都南華時(shí)代城項(xiàng)目位于廣州市花都區(qū)工業(yè)大道北側(cè)，該項(xiàng)目在整體規(guī)劃設(shè)計(jì)上，通過(guò)對(duì)中式元素的提煉和重構(gòu)，形成同時(shí)具有中式文化意境和現(xiàn)代風(fēng)格的居住小區(qū)，給人以穩(wěn)重、雅致又不失現(xiàn)代的住區(qū)親和感，展示區(qū)該項(xiàng)目對(duì)山水自然、傳統(tǒng)文化意境的追求、探索與實(shí)踐。

3.1摒棄、繼承與創(chuàng)新

該住區(qū)設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)山水情懷的解讀，摒棄傳統(tǒng)中式風(fēng)格中累贅、繁復(fù)的裝飾元素，提煉與繼承了傳統(tǒng)山水中的山水意境和自然情懷，在設(shè)計(jì)上采用現(xiàn)代結(jié)合自然的手法，呼應(yīng)現(xiàn)代的建筑風(fēng)格，使景觀與建筑和諧交融，創(chuàng)新性地營(yíng)造出符合現(xiàn)代都市生活的住區(qū)住宅和園林景觀環(huán)境，讓居住者回歸自然、盡享新山水寫意空間。

根據(jù)項(xiàng)目地塊的現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)以中國(guó)傳統(tǒng)立軸水墨花卉為靈感，提出了以生長(zhǎng)的花枝作為脈絡(luò)連接整個(gè)地塊，并以散落的花瓣形態(tài)在不同的組團(tuán)空間中形成花谷、花島、花林等不同形態(tài)的環(huán)境空間體驗(yàn)。同時(shí)，根據(jù)地塊的位置、形態(tài)和現(xiàn)狀特征，將整體地塊分為3個(gè)區(qū)塊，分別以“重彩”、“水墨”、“白描”3個(gè)傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)進(jìn)行特色空間營(yíng)造。北區(qū)——“重彩”以流線型的園路擬態(tài)生長(zhǎng)的花枝，以卵形綠地、休憩空間為花瓣，搭配色彩艷麗的植物空間和微地形，營(yíng)造濃烈、繽紛的空間體驗(yàn)。中區(qū)——“水墨”以斑塊狀的休閑小品、坐凳，水墨般的黑白色調(diào)休閑小空間，營(yíng)造出層次豐富的體驗(yàn)空間。南區(qū)——“白描”以花瓣?duì)畹木G地，寧?kù)o舒適的休閑空間，營(yíng)造出簡(jiǎn)潔、愜意的空間體驗(yàn)（圖1、2、3）。

3.2新山水在現(xiàn)代住區(qū)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

3.2.1規(guī)劃設(shè)計(jì)分析。整個(gè)地塊有區(qū)內(nèi)機(jī)動(dòng)車道分隔為2個(gè)片區(qū)，由此形成2個(gè)大小不同的空間聚落，2個(gè)片區(qū)之間以人行景觀天橋連通。塑造怡人的人居環(huán)境與組團(tuán)內(nèi)部的空間尺度和步行交通緊密相關(guān)，各片區(qū)內(nèi)部設(shè)計(jì)以曲徑通幽的步行道串聯(lián)起各個(gè)景觀空間節(jié)點(diǎn)，并在豎向上設(shè)計(jì)多種趣味微地形，提升住區(qū)內(nèi)部體驗(yàn)感。

3.2.2建筑分析。地塊北區(qū)建筑為高層住宅，呈“一字型”布局，景觀空間分布在樓宇之間及地塊東西兩側(cè)，形狀相對(duì)狹長(zhǎng)。南區(qū)建筑為商業(yè)裙樓及高層住宅塔樓，商業(yè)裙樓沿地塊西南兩邊分布，高層住宅呈圍合狀布局，形成前花園和后花園大面積集中景觀空間。

在建筑外部形象設(shè)計(jì)上，整體建筑風(fēng)格為現(xiàn)代風(fēng)格，裝飾元素采用提取重構(gòu)后的新中式符號(hào)，建筑外部色調(diào)以淺黃與棕色等暖色調(diào)為主。

3.2.3園林景觀設(shè)計(jì)。（1）入口區(qū)設(shè)計(jì)：因?yàn)樵擁?xiàng)目首層為車庫(kù)，導(dǎo)致住區(qū)人口存在較大的高差，這成為設(shè)計(jì)之初的重點(diǎn)及難點(diǎn)。設(shè)計(jì)師以中國(guó)傳統(tǒng)的梯田為靈感來(lái)源，將自然的形態(tài)予以提煉，從而與場(chǎng)地先創(chuàng)契合，不斷延伸的階梯和種植池有機(jī)地組合在一起，猶如山間的梯田延綿不斷。而寬度不等的階梯不僅緩解了高差太大帶來(lái)的身體負(fù)擔(dān)，還增加了步行樂(lè)趣和觀賞價(jià)值。

（2）風(fēng)情泳池區(qū)設(shè)計(jì)：改區(qū)域?yàn)轫?xiàng)目地塊重點(diǎn)設(shè)計(jì)區(qū)域，風(fēng)情泳池以自由式構(gòu)圖擬態(tài)自然界中柔美的水波紋。泳池邊以跌水的形式營(yíng)造無(wú)邊泳池的視效果和風(fēng)情體驗(yàn)，同時(shí)，跌水階梯結(jié)合種植池讓泳池區(qū)呈現(xiàn)半私密空間，營(yíng)造生態(tài)、自然的私密享受。泳池邊為同樣是流線型的功能廊架，其包含休閑區(qū)、更衣區(qū)、水吧等功能，形成風(fēng)情泛會(huì)所，讓更多的休閑體驗(yàn)延伸到室外空間，提升生活品質(zhì)。廊架頂鏤空的設(shè)計(jì)結(jié)合自然光影讓整體構(gòu)架顯得更加輕盈、有趣（圖6、7、8）。

（3）樂(lè)活休閑區(qū)設(shè)計(jì)：該區(qū)域?yàn)榻ㄖ隙傻木G地空間，功能設(shè)計(jì)上主要以休閑漫步、鄰里交流、社區(qū)活動(dòng)等為主，豐富的豎向設(shè)計(jì)是本區(qū)域的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。設(shè)置了陽(yáng)光劇場(chǎng)、生態(tài)階梯、綠色曲徑、觀景平臺(tái)和特色景墻等景觀節(jié)點(diǎn)。以層次豐富的豎向體驗(yàn)擬態(tài)自然界中的小山丘，讓居住者在使用的過(guò)程中感受到變幻無(wú)窮、步移景異的空間體驗(yàn)。

4結(jié)語(yǔ)

山水情懷所引申出的新山水設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代住區(qū)設(shè)計(jì)中有著重要的歷史文化價(jià)值。它根植于自然山水的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值，以人比德于自然的情感交流為媒介，重塑人居環(huán)境美學(xué)，創(chuàng)新現(xiàn)代居住空間。通過(guò)新科技、新工藝與新材料等實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品更新、賦予住區(qū)更高的文化體驗(yàn)和空間體驗(yàn)。

中國(guó)山水情懷深深植根于中國(guó)人心中，而東方美學(xué)對(duì)西方人也有著獨(dú)特的吸引力。于是，如何在當(dāng)下這個(gè)“體驗(yàn)時(shí)代”創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出既具有山水文化內(nèi)涵，又具有地域特色，同時(shí)符合現(xiàn)代都市人居住習(xí)慣的住區(qū)，是值得不斷思考和探索的新方向。

（收稿：2017-02-20）