文學(xué)是一味“藥”

文/高 峰

中國(guó)漢代文學(xué)家枚乘的散文《七發(fā)》中，記載著這么一個(gè)故事，楚國(guó)的公子病了，有一個(gè)大夫叫吳客，去給公子看病，說(shuō)公子是由于頹廢造成的病，厭倦人生，不想活了。吳客給他開了七個(gè)方面的藥，前六個(gè)方面無(wú)非是音樂(lè)、飲食、車馬、游觀、狩獵等等，這是通過(guò)身體方面來(lái)喚醒他頹廢的狀態(tài)，但是不行，后來(lái)吳客又給他開了第七副藥——圣人的名言和一些道理。由于講述了這些，這個(gè)楚國(guó)公子每次聽(tīng)講的時(shí)候汗流浹背，后來(lái)病就好了。

文學(xué)既能夠治人的病，也能夠治社會(huì)的病。當(dāng)我們回憶起李白說(shuō)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的時(shí)候，中國(guó)知識(shí)分子哪怕受了天大的委屈，想到這樣的詩(shī)句，都能夠挺起腰桿，這就是文學(xué)的力量。

大凡作家、詩(shī)人都是以仁愛(ài)之心來(lái)寫作的。比如說(shuō)杜甫，他在四川居住的時(shí)候自家門前有兩株棗樹，每到收成的時(shí)候會(huì)有一個(gè)寡婦來(lái)打棗，他就讓這個(gè)寡婦打棗。后來(lái)他搬走了，他把這個(gè)屋子借給他的外甥住，他聽(tīng)說(shuō)外甥在棗樹外面搭了籬笆，不讓人進(jìn)。他就特意寫了一首詩(shī)寄給外甥，意思就是說(shuō)你要把這個(gè)籬笆打開，因?yàn)閷⒂幸粋€(gè)寡婦要來(lái)打棗，你把這個(gè)籬笆給弄上她怎么來(lái)打棗呢。你不僅讓她打棗，你還要回避，你還要讓她有尊嚴(yán)地去打棗。

蘇東坡的《前赤壁賦》描寫了這樣一個(gè)故事：一個(gè)吹洞簫的人在那獨(dú)自悲哀，蘇東坡就告訴他很多道理，后來(lái)呢，大家都很高興，喝起酒來(lái)，這就達(dá)到了治療的效果。蘇軾的作用就相當(dāng)于一個(gè)醫(yī)生，那個(gè)吹洞簫者就是一個(gè)病人?！肚俺啾谫x》呈現(xiàn)的就是一個(gè)“醫(yī)生”和病人之間的對(duì)話，是把病人看好的過(guò)程。