以人的發(fā)展為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變探討

摘要：我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展非常迅速，但是發(fā)展過程中仍存在許多問題，從整體發(fā)展局勢(shì)來看國有經(jīng)濟(jì)水平的確處于上升趨勢(shì)，但從人均收入與個(gè)體自身發(fā)展角度分析國有經(jīng)濟(jì)發(fā)展局勢(shì)仍在存在一些問題。因此我國在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中應(yīng)注意經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變問題，始終堅(jiān)持以人的發(fā)展為導(dǎo)向，從理論角度、現(xiàn)實(shí)角度以及未來經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展角度分析以人民為中心的發(fā)展導(dǎo)向?qū)τ谖覈?jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的意義，進(jìn)而不斷完善我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系，注重社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的人民主體地位和人民創(chuàng)造的價(jià)值，為人民構(gòu)建良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境。

關(guān)鍵詞：以人為本；以人民為中心；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變對(duì)策

人類是社會(huì)文明和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)造者，人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展亙古不變的主題，從謀求生存到謀求溫飽再到謀求自我發(fā)展與創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，人類在不斷發(fā)展進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展互利共存，人類在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值過程中促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展為人類提供良好經(jīng)濟(jì)條件，因此，要實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，就必須做好人的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)工作。首先從理論上分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中堅(jiān)持以人為中心為的重要性、分析人類自我發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，其次再將以人為中心落實(shí)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制建設(shè)中，從而真正實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)。

1、“以人的發(fā)展為導(dǎo)向”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論分析

以人的發(fā)展為導(dǎo)向的發(fā)展思想則是來自于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思提出人民群眾在歷史活動(dòng)中處于主導(dǎo)地位，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中人民群眾作為創(chuàng)造者為社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，為社會(huì)文明創(chuàng)造精神財(cái)富，見證社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每一個(gè)變化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中人民群眾貢獻(xiàn)智慧和生產(chǎn)力量，是創(chuàng)造歷史的主人。對(duì)于馬克思主義基本原則以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想我國做到了充分學(xué)習(xí)汲取，并對(duì)此優(yōu)秀思想進(jìn)行脈脈相傳，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中國始終堅(jiān)持以人的發(fā)展為向?qū)?，注重以人為本，注重人們的自身發(fā)展與創(chuàng)新。鄧小平在社會(huì)歷史發(fā)展的根據(jù)之上對(duì)人民的主導(dǎo)作用進(jìn)行更深刻的總結(jié)分析，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)離不開人民群眾，強(qiáng)調(diào)只有充分調(diào)動(dòng)人們?nèi)罕姷纳a(chǎn)積極性并且充分保障人民群眾的根本利益，鄧小平中心思想就是以人民群眾的利益為社會(huì)經(jīng)濟(jì)根本利益，使人民群眾在良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境中解放思想、創(chuàng)新思想。近年來，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益相比以前有很大的變化，黨中央仍然繼續(xù)保持著以人的發(fā)展為導(dǎo)向，以人為中心的優(yōu)良經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想，黨的十八屆五中全會(huì)也確立的以人為中心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想。由此可見，以人的發(fā)展為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想具有十分深厚的理論依據(jù)，為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)法發(fā)展提供了堅(jiān)定而準(zhǔn)確的方向與動(dòng)力。

2、以人的發(fā)展為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的重要變革，變革過程漫長(zhǎng)且復(fù)雜，為保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)定持續(xù)向前發(fā)展，必須始終堅(jiān)持以人的發(fā)展為導(dǎo)向。不管在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的哪一個(gè)時(shí)期都要始終以人的發(fā)展為導(dǎo)向作為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的根本指導(dǎo)思想。

2.1社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求結(jié)構(gòu)

國民消費(fèi)水平相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，我國國民的消費(fèi)水平隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展而有了很大提高，但是相比一些發(fā)達(dá)國家仍存在很大差距，相比一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相當(dāng)?shù)陌l(fā)展中國家也是處于較低水平。用國民消費(fèi)率舉例說明，世界銀行有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國國民消費(fèi)率相比經(jīng)濟(jì)水平相當(dāng)?shù)陌l(fā)展中國家的國民消費(fèi)率相差二十多個(gè)百分點(diǎn)，并且國民消費(fèi)率一直沒有顯示有上升趨勢(shì)。

2.2社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)中的第一產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)在于人的生產(chǎn)力，注重人民的生產(chǎn)執(zhí)行力，第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)工業(yè)的發(fā)展力量來源是對(duì)外引進(jìn)與學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，過于注重經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)將會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)主體缺乏生產(chǎn)創(chuàng)新性。第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)則著重于生產(chǎn)主體的自我發(fā)展與自我創(chuàng)新，政治文化行業(yè)、教育行業(yè)、公共醫(yī)療行業(yè)，旅游業(yè)或者項(xiàng)目研究行業(yè)等都屬于第三產(chǎn)業(yè)公共服務(wù)業(yè)，公共服務(wù)業(yè)沒有具體的技術(shù)手段學(xué)習(xí)，依靠人們的自我意識(shí)和思想創(chuàng)新與創(chuàng)造，注重人的自我發(fā)展以及自我創(chuàng)新，是人的發(fā)展型產(chǎn)業(yè)，在第三產(chǎn)業(yè)中人們可以充分發(fā)揮自身潛能和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，因此以人的發(fā)展為導(dǎo)向的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變方向應(yīng)該是社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)重點(diǎn)向第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。

2.3社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展投入結(jié)構(gòu)

一直以來，我國都有著生產(chǎn)大國的稱號(hào)，我國人口眾多，地域廣闊，不管是在人力或是物力方面都有著豐富的生產(chǎn)資源，因此世界許多產(chǎn)品都是由我國進(jìn)行制造，但是，很大部分產(chǎn)品專利并不屬于我國，許多產(chǎn)品的生成過程都是產(chǎn)品專利開發(fā)方提供生產(chǎn)技術(shù)我國提供生產(chǎn)人員與生產(chǎn)資源，我國通過提供人力物力而獲得經(jīng)濟(jì)利益。這種只注重投入生產(chǎn)資源的生產(chǎn)方式導(dǎo)致人們?cè)诮?jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程中缺乏自主創(chuàng)新，不能真正實(shí)現(xiàn)以人的發(fā)展為導(dǎo)向而進(jìn)行經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

3、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變以人的發(fā)展為導(dǎo)向的對(duì)策

3.1完善社會(huì) 主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中，勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)勞動(dòng)中需要得到相應(yīng)的生產(chǎn)勞動(dòng)報(bào)酬，人們通過生產(chǎn)勞動(dòng)獲得收入，從而進(jìn)行消費(fèi)。目前我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)勞權(quán)弱化現(xiàn)象，缺乏健全的勞動(dòng)者收入分配制度。因此，政府相關(guān)部門應(yīng)做好財(cái)政支出結(jié)構(gòu)與政府投資結(jié)構(gòu)調(diào)整，完善個(gè)人所得稅，注意調(diào)整勞動(dòng)者生產(chǎn)勞動(dòng)報(bào)酬比重，平衡勞動(dòng)者收入水平，從而調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性，提高勞動(dòng)者收入水平進(jìn)而提高人民消費(fèi)水平，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.2推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)換，鼓勵(lì)創(chuàng)新生產(chǎn)

政府對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)管理應(yīng)采取宏觀調(diào)控手段，不斷進(jìn)行社會(huì)管理體制改 革和創(chuàng)新，鼓勵(lì)更多勞動(dòng)者進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新生產(chǎn)技術(shù)，對(duì)人們創(chuàng)新的生產(chǎn)技術(shù)和產(chǎn)品以及優(yōu)秀企業(yè)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)相關(guān)創(chuàng)業(yè)單位進(jìn)行項(xiàng)目補(bǔ)助，通過相關(guān)鼓勵(lì)政策激發(fā)個(gè)人或企業(yè)的創(chuàng)新性。

3.3加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)人才隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)人才隊(duì)伍建設(shè)需要不斷的對(duì)我國教育體制進(jìn)行改革，教育體制改革應(yīng)做到對(duì)不同受教育群體進(jìn)行有針對(duì)性的教育，合理的分配教育資源，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，制定相應(yīng)的教育體制，加強(qiáng)專業(yè)技能培訓(xùn)以及培養(yǎng)創(chuàng)新能力，從而增強(qiáng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才隊(duì)伍的素質(zhì)能力。

4、總結(jié)

人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)中不斷進(jìn)行自主創(chuàng)新，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變過程中要始終堅(jiān)持以人的發(fā)展為導(dǎo)向，注重人的發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要意義，不斷完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制為人的發(fā)展提供有利環(huán)境，鼓勵(lì)人們進(jìn)行自我創(chuàng)新，不斷為社會(huì)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：王之穎，出生年月：1991年11月，性別：女，民族：漢，籍貫：江蘇連云港，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：稅務(wù).