李雪萍
“咚、咚、咚、咚、咚、咚……”
象腳鼓又在響起。一聲一聲,每一聲都是一個(gè)強(qiáng)烈的節(jié)奏,像神音,在召喚著、鼓動(dòng)著人投入進(jìn)去、參與進(jìn)去;跳舞的人們身著盛裝,腳步齊刷刷地,隊(duì)形隨著鼓聲擺動(dòng)、再擺動(dòng)……
最近,總在做這樣的夢(mèng)。每天夢(mèng)里不是訪談就是鼓聲。十天在各個(gè)不同的地區(qū)輾轉(zhuǎn)來(lái)去,非遺田野調(diào)查培訓(xùn)已至尾聲。從最初的新奇、不解,到后來(lái)的疲倦而習(xí)慣,大家已經(jīng)完全融入了這種生活。
沉淀的知識(shí)寶庫(kù)
11月7日下午,理論培訓(xùn)結(jié)束,所有學(xué)員分為三個(gè)大組奔赴各自的項(xiàng)目點(diǎn)進(jìn)行田野調(diào)查。瀾滄縣拉祜族擺舞項(xiàng)目組在瀾滄縣文體廣電局的精心組織下,乘坐大巴抵達(dá)南段,開(kāi)始了實(shí)地調(diào)查。也就此開(kāi)始了我們難忘的一段生活。
瀾滄是全國(guó)唯一的拉祜族自治縣,居住著20多萬(wàn)人拉祜族人口,占國(guó)內(nèi)拉祜族總?cè)丝诘囊话?。拉祜族人民為求生存,圖繁衍,在漫長(zhǎng)的艱苦歲月中,創(chuàng)造了大量的精神財(cái)富,積累了豐富多彩的口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn),形成了底蘊(yùn)深厚的拉祜文化。
由于沒(méi)有文字,拉祜族歷史的演進(jìn)和發(fā)展進(jìn)程情況與其他無(wú)文字的少數(shù)民族一樣,大多有村寨頭人、能人智者(磨巴、歌手)以演唱或講述古經(jīng)(過(guò)去的事)口耳相傳的方式代代相傳,積淀成了拉祜族歷史、宗教、政治、社會(huì)道德的知識(shí)寶庫(kù)。
拉祜族是能歌善舞的民族,擺舞是拉祜族婦女喜愛(ài)的舞蹈,主要表現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)和生活中的各種情趣,據(jù)統(tǒng)計(jì)有81個(gè)舞蹈套路。擺舞分為步法型和擺手型兩類。前者以下肢動(dòng)作為主,后者以手臂和肩部動(dòng)作為主??捎孟竽_鼓、鑼等伴奏,也可單用口琴伴奏。
我們這次田野調(diào)查的第一個(gè)項(xiàng)目所在地——糯福鄉(xiāng)南段村是瀾滄縣最邊遠(yuǎn)的一個(gè)邊境村,和緬甸接壤。第二個(gè)項(xiàng)目調(diào)查點(diǎn)是東回鎮(zhèn)的班利村。兩個(gè)村有著截然不同的地理環(huán)境、民族風(fēng)情和舞蹈形式。
在接下來(lái)的日子,我們一次次走進(jìn)拉祜村寨,和當(dāng)?shù)氐拇迕衽c傳承人親密接觸,了解項(xiàng)目情況、也了解這個(gè)地方的風(fēng)土人情。
熱情的舞 熱情的拉祜人
由于長(zhǎng)期與自然相伴,與災(zāi)難斗爭(zhēng),拉祜人充滿了一種豪邁剛勁的豪情,這也灌注到了他們的舞蹈中,拉祜擺舞節(jié)奏歡快,激情洋溢,熱烈豪邁,充滿生活氣息。
舞蹈開(kāi)始時(shí),三五個(gè)男人在場(chǎng)院中心吹蘆笙,全村男女老少慢慢圍成了一圈,人越聚越多,隨著蘆笙的節(jié)奏,變換著雙腳在地上踏舞,一招一式,剛勁有力的舞步踏在地上發(fā)出陣陣沉悶的聲音,讓人如癡如醉,心潮澎湃。后面趕來(lái)的人,一到場(chǎng)子上就會(huì)情不自禁地加入到跳舞的人群之中。
擺舞的每個(gè)姿勢(shì)套路有著各自的意義,是逢年過(guò)節(jié)全村人必跳的舞蹈。踏地表示勞作的開(kāi)始,拉祜民族稱“海簸”,在這些舞蹈動(dòng)作里,展現(xiàn)的是人與自然的親密聯(lián)系,那是人們?cè)谏狡律蠅ɑ牡膱?chǎng)景。隨著節(jié)奏的變化,“阿木杜”表現(xiàn)刀耕火種的情景,“海米”階段,呈現(xiàn)在面前的是耕地的情景……最后以慶祝豐收收尾,全場(chǎng)所有人一齊喝酒、唱歌,整個(gè)場(chǎng)面充滿了歡快的氣氛。
我們的去的時(shí)候并沒(méi)有碰上節(jié)慶,到南段已經(jīng)是下午時(shí)分。住宿成了我們面對(duì)的第一個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槟隙未宓靥庍吘?,離縣城五個(gè)小時(shí)的車程,整個(gè)村基本還處于一種較為封閉的狀況,沒(méi)有一家旅館客棧。已經(jīng)為我們準(zhǔn)備好的宿舍是和當(dāng)?shù)厝罕娊枇朔块g臨時(shí)搭建的,窗簾被褥全是新添置的,看得見(jiàn)被褥下竹子新扎的床板還是綠的。房間有的四人一間,有的男女六人里外套住一間,這是瀾滄的同仁對(duì)省中心老師和外州市非遺同事的關(guān)愛(ài)。他們自己則簡(jiǎn)單地在地上打了大通鋪。
去南段讓我們過(guò)上了傳統(tǒng)的生活方式。住宿的地方距離水源和廁所都有相當(dāng)距離,我們要每天自己去打水。可即便是這樣的條件,心里也是暖暖的。瀾滄的同仁和鄉(xiāng)里村里已經(jīng)盡了最大的努力來(lái)為大家提供保障。
從每一天熱呼呼的早點(diǎn)、飯菜,無(wú)一不充滿濃濃的關(guān)愛(ài)之情。最讓人感動(dòng)的是,在寨房旁的操場(chǎng)邊上,從我們進(jìn)村開(kāi)始,大鍋下的火就沒(méi)熄滅過(guò)。一鍋一鍋、一壺一壺,當(dāng)?shù)卮迕駷檫h(yuǎn)來(lái)的大家燒煮著開(kāi)水。三分的條件,但傾注了十分的用心。
非遺人的責(zé)任感
田野調(diào)查是理性的,又是感性的。作為項(xiàng)目調(diào)查,我們需要懷著一顆冷靜客觀的心,去理性地甄別和判斷、忠實(shí)地記錄。在社會(huì)不斷的發(fā)展變化中,我們擋不住非遺項(xiàng)目的演變甚至消亡,我們不能為了保留原貌干預(yù)和阻止這種變化,唯有忠實(shí)記錄下來(lái),以資料的方式還原一個(gè)當(dāng)時(shí)場(chǎng)景。看著部分項(xiàng)目的存續(xù)狀況日益惡化,作為一個(gè)非遺人,緊迫的責(zé)任感和使命感讓我們焦慮不已。
田野調(diào)查又是感性的,在那些對(duì)項(xiàng)目的尋找和挖掘中,傾注了我們深深的關(guān)注和愛(ài)。記得剛到南段那天,瀾滄館的李館長(zhǎng)說(shuō),他愛(ài)激動(dòng),對(duì)這塊土地、這些民間遺存的熱愛(ài)讓他心潮澎湃。是的,當(dāng)我們走進(jìn)村寨,和當(dāng)?shù)厝诉B說(shuō)帶比劃地溝通,和他們從陌生到親近,一點(diǎn)一點(diǎn)建立的樸素情感讓人情難自禁。
田野調(diào)查是辛苦的,也是快樂(lè)的。來(lái)自不同地州不同部門不同崗位的學(xué)員聚集在一起,為著同一個(gè)目標(biāo),早出晚歸、日夜辛苦。一臺(tái)臺(tái)電腦、一雙雙在鍵盤上飛快敲擊的手,一個(gè)個(gè)文件夾,日志、照片、視頻、調(diào)查報(bào)告,半夜里亮著的燈……有天晚上,省里駐南段的扶貧掛鉤隊(duì)員說(shuō),我一直覺(jué)得培訓(xùn)應(yīng)該是個(gè)待遇,沒(méi)想到你們?nèi)杖找挂惯@么辛苦。
田野調(diào)查又是深情的,一天天深入民間,那些村民不太流暢的漢語(yǔ)、質(zhì)樸的笑容,是最打動(dòng)人心的酒,喝多了會(huì)醉。學(xué)員們加班到深夜了,南段村的村民會(huì)熬好雞肉稀飯,為大家暖胃暖心。幾杯帶著煙火味的土酒、一個(gè)熱情的擁抱,會(huì)讓人熱淚難禁。在南段、在那得頭、在老達(dá)保,一首首飛揚(yáng)的歌,一個(gè)個(gè)守在車窗外送別的身影……
曾開(kāi)玩笑說(shuō),南段南段,就是難以割斷。到離開(kāi)的時(shí)候,這句話成了現(xiàn)實(shí)。離開(kāi)了,朝夕相處的戰(zhàn)友。離開(kāi)了,我們?yōu)⑾職g笑和汗水的地方。離開(kāi)之后,連那曾讓我們痛苦不堪的長(zhǎng)滿綠苔的廁所,都有了親切感,成了記憶里不可割舍的部分。
還記得上次培訓(xùn),在告別的那一天,尹主任對(duì)著我唱了一首《實(shí)在舍不得》,當(dāng)時(shí)端著酒杯,眼淚就像泉水一樣涌出來(lái),最后變成了嚎啕大哭。這一次,來(lái)到了這首歌的源頭,又一次感到依依難舍。舍不得這個(gè)團(tuán)隊(duì),舍不得這些走過(guò)的地方,舍不得這些讓我們相聚的緣由。
而最舍不得的,其實(shí)是對(duì)非遺的熱愛(ài)之情。endprint