動畫電影《大圣歸來》的美術(shù)風(fēng)格探析

朱美美

據(jù)導(dǎo)演田曉鵬講，《大圣歸來》的美術(shù)概念設(shè)計、角色與場景美術(shù)設(shè)計就耗時一年時間，一直以來都在進(jìn)行各種美術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作嘗試，希望找到最合適該片的意境風(fēng)格。在創(chuàng)作過程中，《大圣歸來》并不固守于一味的角色個性化追求，而是希望從整體風(fēng)格統(tǒng)一把握上做文章，力求美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格化與寫實化之間的有機(jī)平衡，但也同時避免過度寫實的極端主義。

一、《大圣歸來》的基本美術(shù)構(gòu)圖風(fēng)格分析

在美術(shù)構(gòu)圖風(fēng)格及畫面構(gòu)成方面，《大圣歸來》還是花費了許多心思的，作為一部3D動畫電影，《大圣歸來》希望做到構(gòu)圖風(fēng)格形式的多元化發(fā)展，這也是該部作品的最大亮點。從影片開場就可以看到，所展示的動畫畫面整體氣勢磅礴、美輪美奐，能夠迅速將人們的視線集中于畫面上，實現(xiàn)對觀眾的視覺轟炸。而從影片開篇后幾分鐘的“皮影戲”美術(shù)設(shè)計來看，它也希望為觀眾帶來與開場不一樣的視覺反差，讓觀眾歸于平靜，等待師徒四人登場。在這里，無論是占到了大半個屏幕的月亮、還是漫天飛舞的螢火蟲、蒲公英，都希望通過這樣的動靜態(tài)美術(shù)設(shè)計結(jié)合來為觀眾帶來一種寧靜安詳感和一種難以言喻的觀感滋味，勝過千言萬語。

在美術(shù)設(shè)計構(gòu)圖方面，《大圣歸來》講求流動畫面的展示，所以該部作品的精髓之處就在于美術(shù)設(shè)計與鏡頭運鏡的有機(jī)結(jié)合，在不少細(xì)節(jié)上體現(xiàn)人物角色與場景造型美感。具體來講，這部3D動畫在美術(shù)構(gòu)圖風(fēng)格上充分展示了我國傳統(tǒng)繪畫的美學(xué)風(fēng)格，這一點在影片的許多細(xì)節(jié)中都有體現(xiàn)，非常耐人尋味。例如江流兒的師父法明在尋找江流兒的鏡頭畫面中，其美術(shù)風(fēng)格就是非常典型的東方傳統(tǒng)繪畫美學(xué)韻味，為觀眾所呈現(xiàn)的畫面意境中充滿了幽遠(yuǎn)氛圍的云霧繚繞意境，貫穿整個山嶺，其所詮釋的更像是一幅動靜結(jié)合的中國水墨畫。而大妖王“混沌”美術(shù)風(fēng)格設(shè)計則偏向于仰視視角角度，如此設(shè)計是為了突出大妖王的混沌氣勢，為觀眾帶來一種巨大的壓迫感。從我國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)的角度來看，它所借鑒的正是“游”的美術(shù)手法，這一點美術(shù)風(fēng)格設(shè)計也將大妖王那種邪惡的、不可一世的性格特點刻畫得入木三分。

整體來講，這就是《大圣歸來》中美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格與鏡頭運鏡的巧妙結(jié)合，其所打造的動靜態(tài)造型與畫面結(jié)構(gòu)藝術(shù)令人印象深刻。

二、《大圣歸來》的人物角色美術(shù)設(shè)計風(fēng)格分析

《大圣歸來》中對人物角色的美術(shù)設(shè)計刻畫是一大亮點，每一個角色無論是正派還是反派都有它鮮明的個性特征，值得推敲。

（一）正派人物角色美術(shù)設(shè)計風(fēng)格探析——大圣

圖1 齊天大圣孫悟空的美術(shù)設(shè)計風(fēng)格示意圖

圖1中所展示的就是該部作品主角齊天大圣孫悟空的美術(shù)設(shè)計，它的金黃色毛發(fā)所采用的是二維設(shè)計。在設(shè)計過程中美術(shù)設(shè)計團(tuán)隊也考慮過三維畫面，但是作出來的結(jié)果是三維毛發(fā)讓整個角色顯得過飄，不能體現(xiàn)大圣桀驁不馴的一面。另外在色彩搭配方面最初所采用的是淺色調(diào)，這種淺色調(diào)在光影效果下整體變化影響不大，但是會顯得整體畫面很白，所以在后期為大圣加入了更深的金黃色毛發(fā)，且豐富了毛發(fā)的層次感，讓大圣看起來更像是毛發(fā)顏色更深的獼猴，符合大圣的本質(zhì)物種特征。

在角色美術(shù)風(fēng)格設(shè)計上，對大圣的設(shè)計更偏向于人而并非是猴子，從它的美術(shù)動作設(shè)計與站姿設(shè)計就可以看出，整體設(shè)計更偏向于俠客的風(fēng)范，而動態(tài)又不完全失去猴的特征，所以是人是猴，美術(shù)設(shè)計方面留有余地，還有待觀眾去推敲解讀。不過從美術(shù)試圖建模的基礎(chǔ)比例來看，大圣的身體比例呈現(xiàn)上身長、手臂長的特征，整體特性偏向于猴。不過從整體的美術(shù)風(fēng)格設(shè)計來看，制作團(tuán)隊也有過矛盾，對于該角色人與猴的本質(zhì)把握上費了不少心思。就以大圣“火眼金睛”的這一大特征設(shè)計來看，制作團(tuán)隊為大圣所設(shè)計的是雙眼發(fā)金光的美術(shù)效果，主要通過暗部和背光場景來提高眼睛亮度，再配合3D動畫特殊效果來加深寫實效果，不過在這種美術(shù)風(fēng)格設(shè)計在后期動畫制作過程中也發(fā)現(xiàn)問題，那就是大圣的雙眼所呈現(xiàn)的僅僅是兩點白光，無神，所以在成片中對其眼部又做了亮化處理，提高了與大圣面部的色彩、光影對比反差。

（二）反派人物角色美術(shù)設(shè)計風(fēng)格探析

《大圣歸來》中反派角色眾多，但各具個性，也具有著不同的內(nèi)化象征意義，從美術(shù)風(fēng)格設(shè)計角度來剖析它們，就能發(fā)現(xiàn)它們各自的象征意義。

圖2 “混沌”的美術(shù)設(shè)計示意圖

“混沌”是《大圣歸來》中的大反派，它代表了大圣內(nèi)心所潛伏的巨大心魔。從美術(shù)風(fēng)格設(shè)計上來看，“混沌”沒有面部設(shè)計，但擁有肥碩的身體與6條腿。就這一點來看，導(dǎo)演正是看中了“混沌”的無形可依，它不希望在作品中的妖魔反派形象過于具象，過于人類形象化，而是希望用“混沌”來代表大圣心中那種無形的恐懼，將美術(shù)設(shè)計與整個作品劇情聯(lián)系起來，表達(dá)更深層次的意義內(nèi)涵。這比牛魔王、紅孩兒等經(jīng)典反派角色更加突出，與大圣的聯(lián)動也更加深入人心。

三、結(jié)語

除整部作品與其中角色的美術(shù)設(shè)計以外，《大圣歸來》的場景美術(shù)設(shè)計也是別具風(fēng)格、頗具氣勢的。從整體來看，該部作品作為近年來我國3D動畫電影的佳作，其在美術(shù)設(shè)計方面還是相當(dāng)精致用心的，它作為開拓者，為國內(nèi)未來的3D動畫電影制作樹立了標(biāo)桿，值得學(xué)習(xí)，等待超越。