儒學(xué)在班級文化建設(shè)的體現(xiàn)

劉麗娜

【摘要】儒家思想是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一。本文將針對儒家思想中“仁治”、“禮治”、“德治”三種觀念在班級文化建設(shè)中的體現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的分析，以便于切實的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，加快班級文化的建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】儒學(xué) ?班級文化建設(shè)

【課題項目】本文系山東省教育科學(xué)“十二五”一般課題“自主型班級文化建設(shè)實踐研究”（課題批準(zhǔn)號：YJ15097）成果。

【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）41-0189-01

文化建設(shè)的宗旨便是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡男聲r代少年。小學(xué)教育的主要目的并不是使學(xué)生掌握多少知識，而是讓學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，促進(jìn)學(xué)生德育的發(fā)展。儒家思想中的許多內(nèi)涵與小學(xué)教育工作的內(nèi)容相契合。本文將針對儒學(xué)在班級文化建設(shè)的體現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的分析。

1.實施“仁治”，增強(qiáng)學(xué)生自主管理能力

“仁者愛人”是儒家思想中的核心內(nèi)容之一。在當(dāng)代教學(xué)工作的解答便是注重教育之間的人性化教育。在班級文化建設(shè)中，人文主義情懷是必不可少的重要因素。由于學(xué)生的實際情況以及家庭背景存在一定的差異，應(yīng)積極的將人文主義內(nèi)容融入到當(dāng)前文化建設(shè)工作中[1]?！坝梢补薄百n也達(dá)”“求也藝”（《論語·雍也》）是孔子在教育自己學(xué)生中所體現(xiàn)的因材施教，由于冉求辦事膽小畏縮，所以針對冉求來說，孔子便利用鼓勵的形式引導(dǎo)他;由于仲由膽大魯莽，所以要故意抑制他，使他及時的控制自己的行為。秉承著因材施教的教育理念，結(jié)合不同學(xué)生的特點，積極的針對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生樹立起自身的主人翁的意識。

2.重視“禮治”，培養(yǎng)學(xué)生正確禮儀行為

“禮”是儒家文化所崇尚的重要內(nèi)容，孔子的理論觀點也都是從周禮中引申出來的?？鬃釉唬骸岸Y之用，和為貴，先王之道斯為美。”可以說禮貫穿于我國發(fā)展的始終。我國自古以來便是禮儀之邦，在古代，禮是統(tǒng)治者們開展統(tǒng)治的根本，不同階層的人們需要遵守自身禮儀規(guī)范。在當(dāng)下，禮儀是修身的根本，良好的禮儀能夠幫助人們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，有利于促進(jìn)人們自身的不斷發(fā)展。針對小學(xué)生來說，禮儀便是日常行為中的點點滴滴，在耳濡目染中形成的正確思想道德觀念，與班級文化建設(shè)有著異曲同工之妙。

在《衣服冠履第一》中寫到“大抵為人，先要身體端正，自冠巾、衣服、鞋襪。皆須收拾愛護(hù)，常令潔凈整齊?！笨梢哉f學(xué)生的儀容儀表、日常行為是班級文化建設(shè)中最為重要的內(nèi)容。教師應(yīng)該積極的踐行儒家思想中的“禮”，使學(xué)生擁有良好的儀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師應(yīng)該積極的與家長進(jìn)行協(xié)調(diào)，保障學(xué)生在校期間穿著校服，并保障校服的干凈整潔。養(yǎng)成勤洗手、勤剪指甲、勤沐浴更衣的良好習(xí)慣[2]。與此同時，還應(yīng)該將“禮”貫徹到學(xué)生的日常生活中。在學(xué)校中應(yīng)該遵守學(xué)校的禮儀行為規(guī)范，做到見到教師與同學(xué)主動問好、不講臟話、不隨地扔垃圾等;在上課時應(yīng)該遵守課堂的禮儀行為規(guī)范，做到舉手發(fā)言，不隨意插話、不搞小動作;在生活中應(yīng)該遵守生活為人處世的禮儀行為規(guī)范，不說謊話、懂得尊重他人、遵守公共規(guī)則等。切實的讓學(xué)生在家長與教師的共同引導(dǎo)下，成為一個有禮貌、有修養(yǎng)的好少年，促進(jìn)班級文化建設(shè)工作的發(fā)展。

3.踐行“德治”，樹立學(xué)生良好思想道德觀念

儒家經(jīng)典《尚書·金滕》：“予仁若考?！比手负玫牡赖?。正所謂“厚德養(yǎng)物”，對于小學(xué)生來說，正確的思想道德觀念的重要性是極為重要的，能夠切實的促進(jìn)學(xué)生的文學(xué)人文主義情感的形成。孔子曰：“弟子入則孝，出則弟”（《學(xué)而》），“事父母能竭其力。”《日知錄·正始》中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念也彰顯了儒家對愛國、愛家的情感。

在小學(xué)文化建設(shè)中，最為重視的便是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德觀念，使學(xué)生樹立正確的思想道德價值觀念，有廉恥之心、有善良之心，促進(jìn)學(xué)生熱愛國家、熱愛集體、熱愛家庭的正確思想道德觀念。那么，教師便應(yīng)該從繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。例如，在端午節(jié)前夕，教師便可以組織同學(xué)開展“包粽子”活動，讓學(xué)生了解我國的歷史文化，使學(xué)生在動手動腦中，增強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化意識，增強(qiáng)學(xué)生熱愛國家、熱愛文化的正確思想道德觀念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

總而言之，儒家思想對教育工作的意義重大，能夠有效的推進(jìn)班級文化的建設(shè)與發(fā)展。教師應(yīng)該積極的針對儒家思想進(jìn)行研討，將儒家思想的優(yōu)秀內(nèi)涵與班級文化管理和工作進(jìn)行緊密的聯(lián)系，用“仁”、“禮”、“德”的內(nèi)容，在高效開展文化建設(shè)的同時，使學(xué)生學(xué)習(xí)自主管理，培養(yǎng)學(xué)生良好德行。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧爽，趙柏森.新儒家思想的人文精神在班級文化建設(shè)中的作用[J].教育教學(xué)論壇， 2013（6）：230-231.

[2]余榮華.儒家思想在小學(xué)班級文化構(gòu)建的應(yīng)用研究[J]. 新課程研究（下旬刊）， 2011（4）：77-78.