馬克思主義社會哲學視域下五大發(fā)展理念透析

【摘要】在我國社會發(fā)展新形勢下，“五大發(fā)展理念”順應時代要求產(chǎn)生了創(chuàng)新性理論成果，不僅是對馬克思社會主義發(fā)展哲學理論的詮釋，更是對中國特色社會主義發(fā)展觀的繼承創(chuàng)新。本文通過建立在“五大發(fā)展理念”的基礎上，探討其在馬克思主義社會哲學視域下的科學內(nèi)涵，以及與馬克思主義社會哲學發(fā)展理論的有效結(jié)合。

【關鍵詞】五大發(fā)展理論 ?馬克思主義 ?社會哲學視域 ?發(fā)展

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）41-0071-01

一、在馬克思主義社會哲學視域下“五大發(fā)展理念”的科學內(nèi)涵分析

1.有效的推動了社會發(fā)展生產(chǎn)力

馬克思所主張的是唯物主義理論，其中指出了社會發(fā)展當中的基本矛盾規(guī)律，并主要提出在社會發(fā)展中生產(chǎn)力所具有的重要影響。他提出“一切歷史沖突都來源于生產(chǎn)力以及交往形式之間所存在的矛盾”。這就可以看出在社會中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系是相互矛盾的，而這也就導致了社會上層建筑的發(fā)展會受到極大的影響，并成為了推動社會發(fā)展的助力。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，當它可以作為社會發(fā)展的動力根源，同時對生產(chǎn)關系的性質(zhì)內(nèi)容及啟動形式起到?jīng)Q定作用時，那么也就確定了這個國家的基本性質(zhì)。由此可見，研究人類歷史的同時也不能忽略生產(chǎn)和工業(yè)歷史，這也充分顯示出在社會發(fā)展中生產(chǎn)力具有決定性作用。

2.關于“歷史合力”理論

“歷史合力”理論其中提到了“在世界中有無數(shù)互相交錯的力量，它們就是一個個平行四邊形，由此產(chǎn)生出的合力也就是歷史結(jié)果，而這些結(jié)果又被看作為一個個整體，不自覺地起著作用的力量的產(chǎn)物。”由此可以看出社會發(fā)展需要協(xié)調(diào)多個方面發(fā)展，它與政治、經(jīng)濟以及文化等有著密切聯(lián)系，對于社會改革的方向和科學技術的發(fā)展產(chǎn)生影響。當這些力量集中到一起，它們所創(chuàng)造出的合力就會促進社會發(fā)展，兼顧多種因素，抓住重點矛盾。由此可知“歷史合力”在得到促進的同時社會發(fā)展等也受到影響。從而讓更好的繼承和發(fā)揚“歷史合力”。

二、馬克思主義社會哲學視域下“五大發(fā)展理念”與社會發(fā)展的有效結(jié)合

1.創(chuàng)新發(fā)展理念，豐富了馬克思主義社會發(fā)展的動力理論

在對馬克思主義的社會發(fā)展問題進行研究時發(fā)現(xiàn)，如果將社會發(fā)展根本矛盾當作切入點，生產(chǎn)力的創(chuàng)新勢必會起到關鍵作用。因此，我國在社會發(fā)展的各個方面，必須要在制度完善、文化發(fā)展等各方面堅持創(chuàng)新理念。創(chuàng)新對于我國社會主義發(fā)展具有極大的推動作用，它突破了以往社會發(fā)展的原本的思維定式，迎來了越來越多的挑戰(zhàn)。隨著信息化時代的不斷發(fā)展，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為主導的信息時代新風尚開始流行，它所倡導的創(chuàng)新理念不斷融入進傳統(tǒng)商業(yè)模式中，從而有越來越多的商業(yè)網(wǎng)絡領域發(fā)展起來，并為人們創(chuàng)造越來越多的就業(yè)形式和機會，同時也促使社會發(fā)展出現(xiàn)更多的經(jīng)濟方式。 因此從馬克思社會哲學的角度而言，在“五大發(fā)展理念”影響下，才得以出現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展理念，使其成為推動社會整體發(fā)展的動力理論。

2.協(xié)調(diào)開放發(fā)展理論，繼承和發(fā)展了“歷史合力論”

“歷史發(fā)展和理論”是以馬克思主義社會哲學理論為主的思想，其主張以經(jīng)濟發(fā)展作為核心，并很大程度上影響著社會上層建筑的政治、文學以及法律等領域。在“五大發(fā)展理念”的指引下，“歷史合力論”是應該被繼承下去的，它為馬克思主義的合力思想注入了新鮮血液，同時對以中國特色社會主義事業(yè)為核心的整體戰(zhàn)略部署進行統(tǒng)籌發(fā)展，尤其重視我國在社會發(fā)展中要面臨著結(jié)構(gòu)模式有待完善、物質(zhì)與精神文明發(fā)展有待調(diào)整等一系列問題。最近幾年間，我國制定了“一帶一路”合作策略，嘗試著創(chuàng)建以多個地區(qū)、多個行業(yè)、多個核心的區(qū)域性合作形式，從而可以獲得利益最大化。這也正好和“五大發(fā)展理念”的中心理念不謀而合，進而促進了開放發(fā)展理念協(xié)調(diào)發(fā)展，從各種視角加強對馬克思社會主義發(fā)展的合力思想的重視。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著社會的不斷發(fā)展進步，“五大發(fā)展理念”也讓我國的發(fā)展面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。在馬克思主義社會發(fā)展哲學視域下，對創(chuàng)新發(fā)展理念和協(xié)調(diào)開放發(fā)展理念進行探究分析，從而為社會主義發(fā)展理論和實際的社會發(fā)展能夠更加的良好的結(jié)合，并為我國社會主義發(fā)展提供了有效保障。

參考文獻：

[1]雙傳學.論新發(fā)展理念的理論升華與實踐指向[J].南京社會科學.2016（04）

[2]路云輝.“五大發(fā)展理念”的實踐性[J].特區(qū)實踐與理論.2015（06）

[3]顧海良.新發(fā)展理念與當代中國馬克思主義經(jīng)濟學的意蘊[J].中國高校社會科學.2016（01）

作者簡介：

王藝琳（1995-），女，漢族，吉林省長春市人，吉林師范大學馬克思主義學院2017級碩士研究生，研究方向：社會哲學。