淺談如何理解馬克思主義發(fā)展史

【摘要】本文主要針對(duì)馬克思主義發(fā)展史的內(nèi)在涵義、研究歷程及其原則進(jìn)行探究分析，從而使得大學(xué)生能夠更加深刻的理解馬克思主義內(nèi)容及其精華所在，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義尤其是對(duì)我國(guó)建設(shè)特色社會(huì)主義具有十分重要的作用。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義發(fā)展史 ?研究原則

【中圖分類號(hào)】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）41-0029-02

一、馬克思主義發(fā)展史的研究歷程

馬克思主義發(fā)展史的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。很早以前馬克思就已經(jīng)在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中充分的言明了其研究形式和學(xué)術(shù)研究，馬克思和恩格斯全面系統(tǒng)的歸納了自身的學(xué)術(shù)道路和思想發(fā)展歷程。他們批判、回應(yīng)了那些像修正主義否定以及歪曲他們思想的社會(huì)思潮。同時(shí)一些始終支持馬克思主義的人，他們?yōu)轳R克思主義發(fā)展史的相關(guān)研究和學(xué)科建設(shè)做出了積極的努力。我國(guó)以馬克思主義作為理論指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行科學(xué)化的建設(shè)和改革，并將相關(guān)的實(shí)踐信息盡可能詳盡的傳遞給世界，同時(shí)國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究學(xué)者也針對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等為基礎(chǔ)進(jìn)行具體的研究，并獲得了顯著成效。

二、馬克思主義發(fā)展史的內(nèi)涵

馬克思主義發(fā)展史主要是針對(duì)馬克思主義理論的歷史規(guī)律、進(jìn)程以及其具有的時(shí)代背景和歷史必然性進(jìn)行闡述，對(duì)馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐情況和發(fā)展經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，對(duì)馬克思主義發(fā)展中每一歷史階段及其過(guò)程進(jìn)行調(diào)查，并揭示了其不同歷史階段的特殊及一般規(guī)律性，特別是其在發(fā)展過(guò)程中與各國(guó)實(shí)際情況緊密結(jié)合，并開(kāi)創(chuàng)新思路。所以說(shuō)，我們進(jìn)行相關(guān)研究分析時(shí)需要注意以下問(wèn)題。

1.研究范圍必須清楚明確

從馬恩共同創(chuàng)設(shè)馬克思主義到列寧主義階段，時(shí)至今日發(fā)展為全球化的馬克思主義領(lǐng)域的延續(xù)和創(chuàng)新，這些都是馬克思主義發(fā)展史所要研究的范疇， 由此可以看出馬克思主義發(fā)展史全面系統(tǒng)的研究了馬克思主義發(fā)展的規(guī)律及其歷史進(jìn)程。而若是想要單獨(dú)研究發(fā)展史的某個(gè)歷史階段的話，就會(huì)形成如不同國(guó)家的發(fā)展史、特殊發(fā)展規(guī)律、不同專題等諸多的研究對(duì)象。

2.學(xué)科體系必須嚴(yán)謹(jǐn)完整

我們?cè)谙到y(tǒng)研究馬克思主義發(fā)展史中可以看出，其中充分地展現(xiàn)了馬克思主義發(fā)展的來(lái)龍去脈，并對(duì)馬恩思想到 “三個(gè)代表”等重要思想的延續(xù)與創(chuàng)新之間關(guān)系進(jìn)行闡述，而我們研究馬克思主義發(fā)展史是出于深入的了解和充分的掌握馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在基本規(guī)律的目的。那么馬克思主義在其他國(guó)家的發(fā)展中，我們會(huì)針對(duì)其在不同的歷史階段中的發(fā)展實(shí)際情況和獨(dú)有特點(diǎn)進(jìn)行研究，例如對(duì)于特定領(lǐng)域、專門(mén)問(wèn)題中發(fā)展的歷史等，這些都將使得馬克思主義發(fā)展史更加豐富和完善。

三、研究馬克思主義發(fā)展史必須要堅(jiān)持的原則

1.堅(jiān)持“史論結(jié)合”的原則

馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展以及傳播的一系列過(guò)程正是馬克思主義發(fā)展史所要研究的，這就需要我們從其根源和整體上對(duì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)和基本原理進(jìn)行充分掌握，為我們能夠順應(yīng)時(shí)代要求，堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義創(chuàng)造必要的條件。只有將史論結(jié)合的原則貫徹始終，才能在研究馬克思主義發(fā)展史過(guò)程中保證真實(shí)性和科學(xué)性。

2.堅(jiān)持實(shí)踐與理論的統(tǒng)一性

馬克思主義不屬于抽象的教條理論，它指導(dǎo)著人們的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了理論結(jié)合實(shí)踐的科學(xué)。人們通過(guò)采用它的基本原則及方法，并與實(shí)際情況充分的結(jié)合，不斷的去探求面臨新問(wèn)題的解決辦法，從而讓其自身也能夠得到完善。伯恩斯坦、修正及民主主義等社會(huì)思潮在其發(fā)展過(guò)程中都曾發(fā)生過(guò)大論戰(zhàn)，當(dāng)各國(guó)革命的實(shí)踐與馬克思主義理論充分結(jié)合，并發(fā)生歷史性的飛躍就已經(jīng)說(shuō)明，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，始終堅(jiān)持馬克思理論作為實(shí)踐的指導(dǎo)思想，才可以切實(shí)的領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論的精華之處。

3.時(shí)刻關(guān)注研究馬克思主義在我國(guó)及其他各國(guó)所取得的成果

在馬克思主義的創(chuàng)建和發(fā)展中，“馬恩列毛”等偉人做出了極大的歷史性功績(jī)，從俄國(guó)的十月革命或是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)都不難看出，它們將新鮮血液注入進(jìn)了馬克思主義，這些順應(yīng)時(shí)代的新發(fā)展成為馬克思主義發(fā)展史研究的生長(zhǎng)點(diǎn)。但只研究蘇聯(lián)和中國(guó)的發(fā)展，是不能夠全面的掌握馬克思主義的。還需要對(duì)其在更多國(guó)家的發(fā)展變化進(jìn)行研究，以便于馬克思主義發(fā)展史能夠充分的展示全貌，讓人們能夠從更廣闊的視角認(rèn)識(shí)馬克思主義，并為馬克思主義理論中更多新理念的誕生提供參考和借鑒作用。

總而言之，馬克思主義通過(guò)在實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)展的歷程，恰好對(duì)其發(fā)展史進(jìn)行了充分的驗(yàn)證，我們通過(guò)馬克思主義發(fā)展史在我國(guó)的發(fā)展歷程，進(jìn)而更加堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的信心。

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作者簡(jiǎn)介：

李響（1995-），女，漢族，吉林省四平市人，吉林師范大學(xué)2017級(jí)碩士研究生，研究方向：馬克思主義發(fā)展史。