開發(fā)“泰順革命史”通俗讀本的社區(qū)教育意義

摘 要： 進(jìn)一步提高社區(qū)教育水平，需要挖掘更多的文化資源。泰順革命史不僅是一幅先輩英烈用生命繪出的歷史畫卷，而且是一座蘊(yùn)含著豐富資源的精神文化礦藏。發(fā)揮泰順革命歷史悠久、紅色文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢(shì)，走通俗化路徑，開發(fā)泰順革命史通俗讀本，對(duì)于發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的泰順地方特色元素、把泰順元素融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及、助推社區(qū)教育具有重要作用。

關(guān)鍵詞： 泰順革命史 通俗讀本 社區(qū)教育

隨著改革的深入推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的精神文化需求日益擴(kuò)大。社區(qū)教育在知識(shí)推廣、思想宣教、滿足人們精神需求等方面發(fā)揮著無可替代的作用。進(jìn)一步提升社區(qū)教育水平，需要挖掘更多的文化資源。習(xí)總書記指出：“中國革命史是最好的營養(yǎng)劑?！鄙羁讨赋龈锩返闹匾?。在革命史寶庫中，家鄉(xiāng)革命史是一顆綻放著獨(dú)特光芒的明珠，在激發(fā)群眾興趣、增加群眾親切感等方面具有獨(dú)到優(yōu)勢(shì)。

2017年9月《浙江省實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程工作方案》指出：“充分發(fā)揮浙江歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浙江元素，加強(qiáng)對(duì)浙江特色文化研究，把浙江元素融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流及文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)等方方面面?！睆?qiáng)調(diào)了深入結(jié)合地情、挖掘地方特色文化、發(fā)揮獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)的必要性。泰順是一塊有著光榮革命歷史的土地，有著深厚肥沃的紅色文化土壤。本文試論開發(fā)通俗讀本開展泰順革命史宣教的必要性，以期引起同仁對(duì)該問題的重視。

一、銘記泰順輝煌革命歷史的重要意義

浙閩交界處的泰順，東望蒼南，西接景寧，與壽寧相連，和文成毗鄰，域內(nèi)峰巒如聚、巖壑如切、茂林廣布、修竹林立。先民們?cè)谶@塊寧靜、秀美的桃源樂土上耕耘生息，繪出了豐富多彩、富有特色的文化畫卷。

爰及近代，“三千年未有之變局”改變了中國歷史的進(jìn)程，也打破了泰順人民田園牧歌的生活。侵略戰(zhàn)爭(zhēng)接踵而至，苛政天災(zāi)一時(shí)俱來，自清政府至北洋軍閥政府，國事維艱、桑梓困窮、民不堪命。志士仁人國而忘家、取義成仁，孜孜探索前進(jìn)道路、不懈抗?fàn)幥致詨浩取?921年，中國共產(chǎn)黨誕生，是照亮國家民族前進(jìn)之路的明燈。

1923年5月，泰順縣包垟鄉(xiāng)林岙村林秉權(quán)就在上海光榮入黨，成為家鄉(xiāng)首位中共黨員，在泰順黨史上具有標(biāo)志性意義。1924年，首個(gè)浙南黨組織中共溫州獨(dú)立支部（簡(jiǎn)稱“溫獨(dú)支”）成立，甌江兩岸已見晨光?！皽鬲?dú)支”開展革命活動(dòng)期間，雖未直接到泰順，但推動(dòng)浙南地區(qū)的革命面貌煥然一新，影響包括泰順在內(nèi)的整個(gè)浙南。1930年，泰順泗溪爆發(fā)曾官遇領(lǐng)導(dǎo)的武裝暴動(dòng)，成為風(fēng)起云涌的浙南農(nóng)民武裝暴動(dòng)的重要組成部分。紅十三軍在浙南縱橫馳騁時(shí)，泰順紅軍發(fā)展迅速，據(jù)統(tǒng)計(jì)，泰順革命軍隊(duì)達(dá)1500人之多[1]，在溫屬各縣中居前列。1935年4月，劉英、粟裕率領(lǐng)的紅軍挺進(jìn)師到達(dá)泰順?biāo)厩埃谔╉樇爸苓叺貐^(qū)縱橫馳騁。首戰(zhàn)臺(tái)邊村、攻克百丈口、激戰(zhàn)小南山、鏖兵峰文嶺，打得敵人膽戰(zhàn)心驚。11月，中共閩浙邊臨時(shí)省委成立于在九峰鄉(xiāng)白柯灣，這是在泰順成立的省級(jí)黨組織。1936年夏，浙南游擊根據(jù)地基本形成。泰順人民以無限的革命熱情積極支持挺進(jìn)師，留下“一門四英烈”、“山洞醫(yī)院”等催人淚下的故事。劉英回憶包括泰順在內(nèi)的浙南父老“對(duì)紅軍的熱望與擁護(hù)，確實(shí)表現(xiàn)得非常明顯，在某些地區(qū)甚至表示同老蘇區(qū)一樣”[2]。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，溫州城區(qū)三次淪陷，但泰順因“萬峰環(huán)繞”“山九而田一”[3]的特殊地理環(huán)境，為日寇鐵蹄所不及，部分中高等院校遷入。其中英士大學(xué)搬遷到司前和里光村，北洋工學(xué)院搬到百丈口，溫州師范學(xué)校搬到莒江。師生們?cè)诰d延群山間弦歌不絕、傳延文脈。1944年4月，美國飛行員奎英隸跳傘至司前，受到精心照顧。泰順人民為保存文脈、救護(hù)美國友軍做出貢獻(xiàn)。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，泰順主要革命武裝是浙南游擊縱隊(duì)第三縣隊(duì)。1949年初，游擊縱隊(duì)第一支隊(duì)和第二、第三縣隊(duì)等部攻克文成黃坦、珊溪等據(jù)點(diǎn)后，又乘勝進(jìn)軍，攻下泰順縣城，之后主動(dòng)撤離，在南山嶺頭巧設(shè)埋伏，順利殲滅敵浙保第二團(tuán)第二營（該營為加強(qiáng)營），這就是著名的“泰順攻城打援”之戰(zhàn)，標(biāo)志浙南革命武裝已有能力攻克敵人堅(jiān)固據(jù)點(diǎn)、成建制地殲滅敵人。5月2日，國民黨泰順縣長(zhǎng)逃離。翌日，青景麗中心縣委警衛(wèi)隊(duì)一部，會(huì)同泰北區(qū)民兵300余人進(jìn)駐縣城，泰順和平解放。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，泰順人民經(jīng)過艱苦奮斗，終于實(shí)現(xiàn)了自由、民主的夙愿，步入了社會(huì)主義的康莊大道，并在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的征程中闊步前進(jìn)。古老的甌南大地，綻放出新的耀眼光芒。歷史不可忘記，輝煌等待續(xù)寫，有必要使泰順人民了解、熟悉家鄉(xiāng)的光榮革命歷史。

二、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地方特色元素的必要途徑

泰順革命史不僅是一幅先輩英烈用生命繪出的歷史畫卷，而且是一座蘊(yùn)含著豐富資源的精神文化礦藏。該礦藏用之不竭，而且越挖掘越發(fā)現(xiàn)其瑰麗堂皇。礦藏中的精神文化財(cái)富至少有以下幾點(diǎn)：

（一）愛國愛鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)犧牲的精神

近代，國家有困苦之辱，地方有窮蹙之憂。一批進(jìn)步人有著心系天下的愛國主義情懷，秉持熱愛家鄉(xiāng)的赤子之心，承擔(dān)起時(shí)代所賦予的使命。有了這種精神，林秉權(quán)等知識(shí)分子才邃密廣識(shí)求真知、癡探深泉尋珠光，最終選擇馬克思主義為治愈家國疾病的良藥，并加入中國共產(chǎn)黨。在這種精神的驅(qū)使下，1930年前后，泰順大量?jī)?yōu)秀兒女才加入紅十三軍，奮戰(zhàn)于甌江兩岸，行軍于崇山之間，棲身于茂林之中，打平陽、攻甌渠、襲李茅、克縉云，沉重打擊反動(dòng)勢(shì)力。有這種精神支撐，泰順人民在悲壯艱難的抗戰(zhàn)期間，堅(jiān)決騰出房屋、提供飲食支持英士大學(xué)、北洋工學(xué)院等院校師生在本地辦學(xué)，為人才培養(yǎng)做出貢獻(xiàn)。在泰順革命史上，無數(shù)仁人國而忘家，無數(shù)英烈埋骨青山，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）不畏艱難、迎難而上的精神

革命所面對(duì)的敵人是異常強(qiáng)大且殘暴殘忍的，但革命者、進(jìn)步群眾在漫漫長(zhǎng)夜打拼苦熬，守望黎明。紅軍挺進(jìn)師孤軍深入敵人統(tǒng)治中心地區(qū)，是非常危險(xiǎn)的，但他們毫不退縮、千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)、備嘗辛苦。粟裕同志在負(fù)傷的情形下“與戰(zhàn)士們一起挖野菜、吃草根，忍著疼痛”[4]，表現(xiàn)出了戰(zhàn)勝困難的勇氣。有著這種精神，紅軍挺進(jìn)師才能在浙南縱橫馳騁，使游擊根據(jù)地堅(jiān)如磐石。在泰順革命史上，再大的艱難困苦都沒能阻攔志士積極進(jìn)取的志氣，沒能削減大家攻堅(jiān)克難的勇氣。艱難險(xiǎn)阻不僅沒能成為革命者進(jìn)步的障礙，反而成為他們磨煉意志、提高能力、提升境界的契機(jī)。經(jīng)過磨煉，他們百煉成鋼，更加銳不可當(dāng)，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，取得輝煌勝利。

（三）相信群眾、依靠群眾的作風(fēng)

在泰順革命史上，廣大黨員深入工農(nóng)群眾，調(diào)動(dòng)其革命積極性。在黨組織努力下，泰順各界進(jìn)步群眾被發(fā)動(dòng)起來，形成了轟轟烈烈的革命局面。相信群眾、依靠群眾、為了群眾，從群眾中來到群眾中去，是浙南、泰順黨組織一貫堅(jiān)持的路線。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，泰順父老為紅軍挺進(jìn)師作掩護(hù)、送情報(bào)、治療傷員、提供糧食，形成了魚水情深的關(guān)系，涌現(xiàn)出了雷孔拿、吳細(xì)媚、柯其淼母親、黃明星、劉素貞母子等先進(jìn)典型。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，緊緊依靠群眾，泰順黨組織才能隱蔽精干、壯大力量、反擊國民黨頑固派。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也是有了群眾的支持，泰順農(nóng)村包圍城市的態(tài)勢(shì)才能逐步形成，推動(dòng)縣內(nèi)解放。我們黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，群眾路線是黨永遠(yuǎn)堅(jiān)持的工作路線。

此外，革命先輩身上所體現(xiàn)的仰望星空、追求進(jìn)步的崇高理想，威武不屈、貧賤不移的偉岸人格，以苦為樂、甘之如飴的樂觀心態(tài)，袍澤一體、親如兄弟的團(tuán)結(jié)作風(fēng)，百折不撓、愈挫愈勇的革命意志等，都不因時(shí)代變化而褪色，而是如陳年醇醪，歷久彌香。

泰順革命史蘊(yùn)含的精神文化財(cái)富，絕非以上點(diǎn)滴筆墨可以形容。這些精神是今天泰順建設(shè)的文化軟實(shí)力，是地方特色文化，也是推進(jìn)社區(qū)教育當(dāng)大力弘揚(yáng)的思想財(cái)富。

三、擴(kuò)大革命史受眾面的應(yīng)然要求

泰順革命史研究機(jī)構(gòu)、研究工作者、愛好者在這片學(xué)術(shù)園地拓荒墾殖、芟刈榛莽、辛勤耕耘，使之愈加蔥郁芬芳。中共泰順縣委黨史研究室是研究主力，周祖平、陶漢心、王尚錢、董傳利、夏齊進(jìn)等是代表學(xué)者。

通史方面：1998年，泰順縣委黨史研究室聯(lián)袂福鼎、蒼南黨史研究室，編寫《浙閩邊區(qū)革命斗爭(zhēng)史話》[5]，以關(guān)鍵歷史事件為主要線索，以點(diǎn)帶面，梳理新民主主義革命時(shí)期浙閩邊區(qū)革命斗爭(zhēng)歷程，同時(shí)兼及重要革命先輩傳記，以紀(jì)傳體補(bǔ)紀(jì)事本末體之不足。2004年，泰順縣委黨史研究室編寫《中共泰順歷史（第一卷）》[6]，回顧1919年-1949年黨在泰順的光輝足跡，勾勒這一段黨史的清晰脈絡(luò)框架，至今依然是了解該時(shí)期泰順黨史的權(quán)威著作。

專題史方面：專題史研究主要集中“紅軍挺進(jìn)師”問題。2007年，浙江省新四軍歷史研究會(huì)編著《紅軍挺進(jìn)師與浙南游擊區(qū)》[7]，梳理紅軍挺進(jìn)師自成立到創(chuàng)建浙南游擊根據(jù)地，自粉碎國民黨兩次“圍剿”，到與國民黨地方當(dāng)局和談，最終奔赴抗日前線的歷程。2015年，值閩浙邊臨時(shí)省委成立80周年之機(jī)，泰順縣委黨史研究室邀請(qǐng)溫州大學(xué)劉建國老師主編《紅軍挺進(jìn)師在泰順》[8]一書，概述紅軍挺進(jìn)師在泰順的光輝歷程，收錄回憶錄、文獻(xiàn)、人物傳記等，資料博贍。

學(xué)術(shù)論文方面：2016年10月，溫州市委黨史研究室、溫州中共黨史學(xué)會(huì)為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年，編寫《不忘初心 永遠(yuǎn)跟黨走》征文集[9]，其中譚桂濤《紅軍挺進(jìn)師對(duì)紅軍長(zhǎng)征的貢獻(xiàn)》、林步珍《紅軍挺進(jìn)師轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙南的光輝業(yè)績(jī)》、陳肖粟《紅軍長(zhǎng)征和浙南游擊根據(jù)地》均涉及紅軍挺進(jìn)師在泰順的歷史。

以上論著凝結(jié)了諸多研究機(jī)構(gòu)、研究者的心血，并為將研究向縱深推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但研究領(lǐng)域方面，尚有一些重要問題迄未引起學(xué)界足夠重視，如“溫獨(dú)支革命與泰順的關(guān)系”“紅十三軍斗爭(zhēng)對(duì)泰順的影響”“英士大學(xué)在泰順”等；研究視角方面，對(duì)社會(huì)史、民俗史、計(jì)量史學(xué)的方法，對(duì)區(qū)域文化對(duì)革命史發(fā)展影響等關(guān)注不夠；資料運(yùn)用方面，對(duì)黨史文獻(xiàn)運(yùn)用較多，對(duì)時(shí)人文集、筆記、國民黨舊檔案文獻(xiàn)等搜集運(yùn)用不夠；在普及面上，因主要是學(xué)術(shù)化、專業(yè)化論著，受眾主要是黨史研究者、愛好者，尚未充分走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)大眾。擴(kuò)大資料搜集范圍、拓寬研究領(lǐng)域、有機(jī)運(yùn)用多種視角，注意擴(kuò)大受眾面，編著一部通俗化、大眾化、雅俗共賞的泰順革命史讀本，為社區(qū)群眾精神文化生活服務(wù)、助推學(xué)習(xí)型縣城建設(shè)，可以成為今后努力的方向。

四、余論

泰順縣委縣政府提出了“生態(tài)立縣、旅游興縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，把旅游主業(yè)化作為泰順發(fā)展的一個(gè)重要方向，建設(shè)全域旅游和全民旅游已成為泰順人民的一項(xiàng)共識(shí)，紅色旅游就是其中重要一環(huán)。泰順革命通俗讀物的編寫與普及，可以擴(kuò)大宣教影響力，加深當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)當(dāng)?shù)厝宋臍v史的了解，引起社會(huì)各界對(duì)相關(guān)革命遺址、紀(jì)念館堂的關(guān)注，可以為開發(fā)紅色旅游、提高旅游景點(diǎn)文化內(nèi)涵、增添紅色旅游的附加值、打造旅游名片提供學(xué)術(shù)支撐，助推當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展。

區(qū)域文化是一個(gè)地區(qū)崛起的軟實(shí)力，對(duì)家鄉(xiāng)歷史的了解與熱愛是激發(fā)建設(shè)熱情、提高認(rèn)同度與凝聚力的重要前提。對(duì)泰順革命史通俗讀本的開發(fā)，應(yīng)從國史視野著眼、地方史范疇入手，在前賢基礎(chǔ)上，進(jìn)一步拓寬研究領(lǐng)域，注意學(xué)術(shù)界關(guān)注的薄弱點(diǎn)；豐富研究視角，關(guān)注區(qū)域文化對(duì)革命史發(fā)展的影響，使地方革命的“地方味道”更濃；豐富資料運(yùn)用。這項(xiàng)工作重點(diǎn)是用生動(dòng)、通俗的文筆描繪溫州新民主主義時(shí)期的革命歷史畫卷，難點(diǎn)主要是正確處理學(xué)術(shù)性與通俗化之間的關(guān)系。倘能引起學(xué)界同仁對(duì)該問題的重視，是本文之期盼，也是本文學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義之所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共溫州市委黨史研究室.浙南革命歷史文獻(xiàn)匯編（一、二戰(zhàn)時(shí)期）[M].北京：中共黨史出版社，2006：521.

[2]劉英.北上抗日與堅(jiān)持閩浙邊三年斗爭(zhēng)的回憶[C].《閩浙贛邊區(qū)史料》叢書，1995.

[3]鄭傳笈.泰順風(fēng)土記[A].梅冷生.梅冷生集[C].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2006：325.

[4][8]中共泰順縣委黨史研究室，泰順縣史志學(xué)會(huì).紅軍挺進(jìn)師在泰順[M].北京：中國文史出版社，2015：92.

[5]王汝亮.浙閩邊革命斗爭(zhēng)史話[M].北京：當(dāng)代中國出版社，1998.

[6]中共泰順縣委黨史研究室編.中共泰順歷史（第一卷）[M].北京：中共黨史出版社，2004.

[7]浙江省新四軍歷史研究會(huì).紅軍挺進(jìn)師與浙南游擊區(qū)[M].杭州：浙江人民出版社，2007.

[9]溫州中共黨史學(xué)會(huì)，溫州市新四軍歷史研究會(huì).不忘初心 永遠(yuǎn)跟黨走[J/OL].人民網(wǎng)，2016.

該論文屬2017年度溫州市社區(qū)教育試驗(yàn)項(xiàng)目《“泰順革命史”通俗讀物開發(fā)實(shí)踐研究》（2017-SJSF-03）階段性成果。