從詞匯角度看《釋名》的語料性質(zhì)

王國珍

關(guān)鍵詞：漢語詞匯史；《釋名》；單音詞；復(fù)音詞；口語性；同義詞；反義詞；雙音化

摘要：《釋名》是東漢時(shí)期聲訓(xùn)的集大成之作，從單音同義詞和復(fù)音詞兩個(gè)角度對該書口語性的強(qiáng)弱進(jìn)行對比可以發(fā)現(xiàn)：從新舊詞的角度看，《釋名》的15組單音同義詞中，舊詞占優(yōu)勢的有4組，新詞占優(yōu)勢的僅1組，均是舊詞的有10組，其中反映口語程度較弱的有7組，較強(qiáng)的有5組，處于中間狀態(tài)的是3組，沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的口語性；從復(fù)音詞的角度看，無論是復(fù)音詞數(shù)量還是新興復(fù)音詞的數(shù)量都極其龐大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代文獻(xiàn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的口語性，兩者存在較大的矛盾。鑒于注釋性語言存在特殊性，不能簡單地認(rèn)為《釋名》的復(fù)音詞都是當(dāng)時(shí)語言中實(shí)際存在的詞語。

中圖分類號(hào)：H131.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1009-4474（2017）06-0068-09

Lexicon View of the Linguistic Feature of Shiming

WANG Guozhen

（Faulty of Liberal Arts， Huzhou Normal University， Huzhou 313000，China）

Key words： history of Chinese lexicology； Shiming； monosyllabic synonyms； polysyllabic words； orality； synonym； antonym； bisyllablization

Abstract： This paper studies the orality feature of Shiming（《釋名》）， a master piece about phonological annotations written in the Eastern Han Dynasty， in respect of monosyllabic synonyms and polysyllabic words. Among the 15 groups of monosyllabic synonyms picked out from the book， there are 4 group of synonyms in which the dominant vocabulary is of archaic style， with only 1 group dominated by neologism， and the remaining 10 groups are of homogeneously archaism. In terms of orality， 7 groups demonstrate less， 5 groups more， and the remaining 3 groups somewhere in between. But on the other hand， this work presents a salient feature of orality as a massive quantity of both polysyllabic words and new polysyllabic words are found， far overwhelming those in its coeval literature. In spite of such apparent inconsistency， we can not， in view of the particularity of the language used in annotation， arrive at a simple conclusion that the polysyllabic words in Shiming exclusively actually existed in the spoken language of that time.

東漢劉熙的《釋名》是一部聲訓(xùn)類集大成之作。臺(tái)灣學(xué)者李維棻在《〈釋名〉研究》一書中設(shè)專章討論書中的復(fù)音詞，并敏銳地觀察到它們的成因是“是很特殊，也是很重要的”。近年來，大陸學(xué)者也開始關(guān)注《釋名》詞匯。但總的來說，對《釋名》的語言特性關(guān)注不足。本文試圖通過同義詞、復(fù)音詞兩個(gè)方面分析《釋名》的詞匯特點(diǎn)。

一、從單音節(jié)同義詞角度看《釋名》的語料性質(zhì)

（一）第一類：舊詞占優(yōu)勢的同義詞組①

在《釋名》中，舊詞占優(yōu)勢的有撾/擊—打②、旁/側(cè)—邊、懸/垂—掛、目—眼等4組。

1.撾/擊—打

“打”是漢代新詞?！稘h語大詞典》（以下簡稱《大詞典》）首舉王延壽《夢賦》：“撞縱目，打三顱”例。《釋名》“撾”“擊”之比為1∶6，沒出現(xiàn)新詞“打”。

2.旁/側(cè)—邊

“上古多見‘旁。罕見‘邊，如《呂覽》有‘旁6例，‘側(cè)2例，不見‘邊?！薄?〕東漢時(shí)期，“邊”的使用日漸增多，胡敕瑞《〈論衡〉與東漢佛典詞語比較研究》（以下簡稱“胡敕瑞（2002）”）考察發(fā)現(xiàn)，東漢佛典中“邊”有59例，“旁”1例，“側(cè)”7例?！夺屆贰芭浴薄皞?cè)”“邊”出現(xiàn)的頻率比為47∶2∶6，使用最多的仍是舊詞“旁”，但新詞“邊”也出現(xiàn)了6例。

3.懸/垂—掛

新詞“掛”在《釋名·釋姿容》中2見：“卦賣，卦，掛③也，自掛于巿而自賣邊，自可無慚色，言此似之也?！弊髡咧赃x擇新詞“掛”，大概是由于語音的制約。此外，書中全部用舊詞：“懸”18例，“垂”11例。

4.目—眼

“目”先秦常見，其義指眼睛，在特定的例句中有義位變體“眼珠”。如《國語·吳語》“吳王夫差對勝齊人于艾陵”：“以懸吾目于東門，以見越之入、吳國之亡也?！保蓞⒄铡肚f子·雜篇·盜跖》“比干剖心，子胥抉眼，忠之禍也”）“眼”在戰(zhàn)國文獻(xiàn)中始見少量用例。王力先生在《漢語史稿》《漢語詞匯史》中分析指出其本義是眼珠子④，不指眼睛?！秴问洗呵铩ば⑿杏[·遇合》：“陳有惡人焉，曰敦洽讎糜，雄顙廣顏，色如浹赪，垂眼⑤臨鼻?！本渲械摹把邸?，張雙棣《呂氏春秋詞典》1993年版釋為“眼睛”，2009年修訂版改作“眼珠”，并在《修訂本后記》中說明：“如‘眼，原書誤釋為眼睛，這次改為‘眼珠。”

到了東漢，“眼”用例漸多，特別是東漢譯經(jīng)中，“眼”占了絕對優(yōu)勢。據(jù)汪維輝統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存安世高和支婁迦讖的譯經(jīng)中，“眼”和“目”的出現(xiàn)次數(shù)為247∶21；同時(shí)，佛經(jīng)中還出現(xiàn)了許多由“眼”構(gòu)成的組合，如“佛眼”“肉眼”“法眼”“眼病”“眼淚”“眼睛”等等?？梢?，“‘眼在口語中取代‘目不會(huì)晚于漢末”〔2〕。季琴《支謙譯經(jīng)詞匯研究》的統(tǒng)計(jì)增加了《修行本起經(jīng)》等9部東漢譯經(jīng)，調(diào)查結(jié)果也支持這一結(jié)論〔3〕。

《釋名》的“眼”出現(xiàn)在被訓(xùn)詞及復(fù)合詞“眼眶”中，說明使用已經(jīng)比較普遍，具備了一定的構(gòu)詞能力。但是，全書新詞“眼”僅2見，舊詞“目”15見。

（二）第二類：新詞占優(yōu)勢的同義詞組

新詞占優(yōu)勢的僅有“梁—橋”1組。

梁—橋：先秦“橋梁”一般用“梁”表示，“‘橋在先秦一般表示汲水用的桔槔，很少表示橋梁，表橋梁多是秦漢以后的事……中古之后，‘橋成為橋梁的通稱，不論如蛟龍臥波、彩虹跨水的大橋還是僅供人行驢渡的小橋，都可以稱‘橋了”〔4〕。《釋名》一書中舊詞“梁”沒有出現(xiàn)⑥，新詞“橋”出現(xiàn)1例。

（三）第三類：均是舊詞的同義詞組

《釋名》中均是舊詞的同義詞共有邇—近、矢—箭、木—樹、少—小、少/幼—小、首—頭、于—在、云—曰/言、之—此/是、舟—船等10組，這些舊詞在漢代的使用情況都發(fā)生了變化，其中短橫后面是漢代口語中常用的詞。我們以胡敕瑞（2002）及其他學(xué)者的相關(guān)考察為參照系，將《釋名》的同義詞組與《論衡》、東漢佛典進(jìn)行了對比。

1.與東漢口語用詞情況相反，反映口語程度較弱的同義詞組

（1）木—樹。雖然早在先秦就可以用“樹”表示名詞樹木了，“但從總體上看，表示‘樹木的概念先秦以用‘木為常，在數(shù)量上‘木占絕對優(yōu)勢；在‘樹的名詞和動(dòng)詞（種植；樹立）兩個(gè)意義中，也以后者占多數(shù)。像《尚書》《易經(jīng)》《論語》《孟子》里的‘樹都是動(dòng)詞，不當(dāng)‘樹木講”〔2〕?！夺屆分小澳尽?6見（其中1例五行之木），“樹”僅1見。

（2）少/幼—小。與“少”“小”的副詞用法類似，表示年紀(jì)輕的“少”“小”也均出現(xiàn)于上古。據(jù)孫凱《“幼”“少”“小”的歷時(shí)演變研究》⑦的統(tǒng)計(jì)分析，先秦時(shí)期，主要用“幼”和“少”，“小”雖已出現(xiàn)，但數(shù)量很少，且?guī)缀踔痪窒抻谧龆ㄕZ，修飾指人的詞或語素（A6）。“在東漢—隋的中古漢語時(shí)期，‘幼類詞的用法有了明顯的變化，最重要的有三點(diǎn)：一是‘小開始活躍起來；二是A4中‘年/年紀(jì)+幼類詞的結(jié)構(gòu)進(jìn)一步成熟；三是A7的用法也有了發(fā)展”〔5〕?！吧佟焙汀坝住薄靶　倍伎梢詷?gòu)成同義詞。孫凱調(diào)查了中古時(shí)期六部書的情況，今轉(zhuǎn)引《東觀漢記》、《太平經(jīng)》的用法（除A6外）如表1。

《釋名》中表示“年幼”義的詞“少”有8例，“小”有3例（均以“小兒”的形式出現(xiàn)），“幼”4例。從用例上看，“少”占優(yōu)勢，與《東觀漢記》《太平經(jīng)》兩書一致。不過，《東觀漢記》《太平經(jīng)》兩書中“小”的用例已較多（分別是6例、11例），且用法已經(jīng)多樣化，普遍分布在各類用法中；而《釋名》中的“小”僅出現(xiàn)在A6中，說明《釋名》的口語性仍較弱。

（3）之—此/是。據(jù)胡敕瑞（2002）考察，“之”在東漢已趨于消亡，“佛典不見‘之作指示代詞，《論衡》雖然有6見，但是其中4例是上古引文，另外2例是緊承在引文后的論述，顯然是受了引文的影響”〔1〕?！夺屆分小爸薄按恕薄笆恰比~的比例大致為707∶57∶26⑧，可見“之”是最主要的指示代詞。

2.與東漢口語用詞情況一致，反映口語性較強(qiáng)的同義詞組

（1）邇—近。“邇”和“近”是先秦出現(xiàn)的一對同義詞。不過，兩詞有明顯的時(shí)代差異，“春秋以前的古籍，如《書》《詩》多用‘邇。《尚書》中‘邇出現(xiàn)十三次，‘近只出現(xiàn)兩次。而《論語》中，‘邇只出現(xiàn)一次，而‘近出現(xiàn)十一次”〔4〕。到了東漢，“《論衡》與佛典都不用‘邇，只用‘近”〔1〕，由此可見，“近”已占絕對優(yōu)勢。

《釋名》的情況也證實(shí)了這一點(diǎn)⑨。從使用頻率看，書中“邇”僅2見，“近”出現(xiàn)14次。從用法上看，“邇”出現(xiàn)在《釋宮室》“泥，邇也，邇，近也，以水沃土，使相黏近也”這一條中，“邇”由于與“泥”音近，才作為訓(xùn)釋詞出現(xiàn)，是有條件限制的。而且后面《釋名》必須借助“近”進(jìn)行申釋，這些都說明當(dāng)時(shí)“邇”已基本退出口語。

（2）少—小。表示程度的副詞“少”“小”上古已見。據(jù)胡敕瑞（2002）研究，“上古主要用‘少，如《呂覽》‘少有3例，而不用‘??；佛典中多用‘小。后世‘小也有增多的趨勢，如《世說》表‘稍微義的‘小有31例，‘少只有9例”〔1〕?！夺屆分谐潭雀痹~“小”有5例（“小高”“小弱”“小祥”“小善”“小有”），不用“少”，也顯示了這一趨勢。從這一點(diǎn)看，《釋名》比《論衡》更接近當(dāng)時(shí)的口語⑩。

（3）首—頭?！笆住焙汀邦^”在上古就是一對同義詞，不過，當(dāng)時(shí)“首”的使用頻率高于“頭”。魏德勝對《莊子》《墨子》《荀子》《韓非子》中的“頭”“首”出現(xiàn)頻率進(jìn)行過統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)每一種材料中“首”的使用頻率都高于“頭”〔6〕。到了東漢，情況發(fā)生了變化。據(jù)胡敕瑞（2002）研究，《論衡》“首”46見、“頭”45見；佛典“首”有36例，其中28例出現(xiàn)在“稽首”中，所以實(shí)際使用頻率并不高，“頭”則有87例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出“首”〔1〕?！夺屆繁硎绢^部義的“首”“頭”之比為4∶23，“頭”的出現(xiàn)比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“首”。

（4）云—曰/言。胡敕瑞（2002）考察發(fā)現(xiàn)東漢佛典中“云”4見，其中3例見于曇果和康孟詳?shù)淖g經(jīng)，1例見于支曜的譯經(jīng)。據(jù)此，他推測：“‘云在東漢只是作為一個(gè)文言詞在使用，所以在口語性強(qiáng)的前期譯經(jīng)中不見用例”〔1〕。《釋名》中三詞的出現(xiàn)頻率比為2∶478∶266，“云”的出現(xiàn)頻率極低，似乎可以印證胡敕瑞（2002）的推測。而同時(shí)期《論衡》中的“云”仍多達(dá)103例。

3.反映口語程度處于中間狀態(tài)的同義詞組

《釋名》中有些同義詞處于《論衡》、東漢佛典之間，有些用法和使用頻率反映情況不一致，反映其口語程度一般，處于中間狀態(tài)。

（1）矢—箭?！吧瞎哦嘤谩福纭秴斡[》‘矢17見，‘箭僅1見?！薄?〕東漢佛典中，“箭”有12例，“矢”僅1例；東漢注家也往往用“箭”給“矢”作注。據(jù)此，胡敕瑞（2002）推測：“在東漢的口語里，大概已經(jīng)很少用‘矢了”〔1〕?！夺屆贰凹薄笆浮敝葹?∶8，仍是“矢”占優(yōu)勢，但“箭”的出現(xiàn)比例已經(jīng)較高。而《論衡》中“矢”22見，“箭”僅2例，口語程度要低于《釋名》。

（2）于—在?！坝凇笔窍惹爻Ｓ玫慕樵~?！敖樵~‘在在先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，它位于動(dòng)詞之后，引進(jìn)動(dòng)作的歸結(jié)點(diǎn)，如‘亡在草莽、‘越在他竟，或引進(jìn)滯留的場所，如‘附在我身、‘藏在盟府。但是介詞‘在用例很少……同時(shí)可受‘在+場所修飾的動(dòng)詞也有限，主要是表示事物存在于某處及表示移動(dòng)、離開義的兩類動(dòng)詞……‘在的使用頻率低、出現(xiàn)的文獻(xiàn)不多和所修飾的動(dòng)詞很有限等情況都說明介詞‘在才剛剛出現(xiàn)?！薄?〕

到了東漢，“在”的用法已發(fā)展成熟。從所修飾的動(dòng)詞來看，《釋名》中的“在+場所”所修飾的動(dòng)詞有“布”“出”“戴”“治家”“斂”“牢絡(luò)”“廓落”“遁”等，已不再局限于表示存在和移動(dòng)、離開的動(dòng)詞。從語序上來看，《釋名》中的“在”可以處于動(dòng)詞后面，如：“膚，布也，布在表也”（8.8B11）；“汗，也，出在于表，然也”（8.20）；“留，牢也，幕，絡(luò)也，言牢絡(luò)在衣表也”（16.44）。也可以出現(xiàn)于動(dòng)詞之前，如：“卿之妃曰內(nèi)子。子，女子也，在閨門之內(nèi)治家也”（11.50）；“胡，互也，在咽下垂，能斂互物也?！笨梢姶藭r(shí)介詞“在”的用法已經(jīng)成熟。不過，從使用頻率來看，《釋名》中的介詞“于”有139例，介詞“在”約有14例B12，舊詞仍占很大優(yōu)勢。

（3）舟—船?！爸邸薄按笔巧瞎啪陀?、漢代仍然沿用的一組同義詞，“舟”產(chǎn)生早，“船”產(chǎn)生晚；“舟”是文言詞，“船”是口語詞。從使用頻率上看，上古時(shí)期，“舟”的出現(xiàn)次數(shù)遠(yuǎn)高于“船”；漢代口語中則大致以用“船”為主B13?！夺屆分小爸邸薄按敝葹?∶4，從數(shù)量上看，“舟”仍占優(yōu)勢。不過，從用法上看，“船”用為本卷卷名，且“船”作為主要被訓(xùn)詞出現(xiàn)，“舟”則出現(xiàn)在又名中B14。

上文共分析了15組同義詞，其中舊詞占優(yōu)勢的4組，新詞占優(yōu)勢的1組，均是舊詞的10組。這些同義詞組中反映《釋名》口語程度較弱的有7組，較強(qiáng)的有5組，處于中間狀態(tài)的是3組，并不能反映該書的口語性特別強(qiáng)。

二、從復(fù)音詞角度看《釋名》的語料性質(zhì)

雖然構(gòu)成復(fù)音詞的語素有不少來源于舊詞，且在東漢佛道文獻(xiàn)詞匯新質(zhì)中，“單音新質(zhì)的通行度高于復(fù)音新質(zhì)”〔8〕。但總的說來，復(fù)音詞（特別是新興復(fù)音詞）的數(shù)量還是可以作為判斷語料口語程度強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)之一的。胡敕瑞《漢譯佛經(jīng)所反映的漢魏時(shí)期的文言與白話——兼論中古漢語口語語料的鑒定》從詞匯、句法等多個(gè)角度比較了支婁迦讖譯《道行般若經(jīng)》和支謙譯《大明度經(jīng)》，顯示：“文言語料多使用單音詞，白話語料多使用復(fù)音詞”，“單復(fù)詞不同”是區(qū)分文言和白話的15條標(biāo)準(zhǔn)B15之一〔9〕。

《釋名》全書兩萬五千字左右，僅為《論衡》（約22萬字）和胡敕瑞（2002）所選東漢佛經(jīng)（約38萬字）的十分之一強(qiáng)。按常理，其復(fù)音詞數(shù)量和新興復(fù)音詞也應(yīng)該是它們的十分之一左右。可事實(shí)并非如此，《釋名》的復(fù)音詞及新興復(fù)音詞的數(shù)量都極其龐大。

1.《釋名》復(fù)音詞數(shù)量龐大

喻華《〈釋名〉釋語復(fù)音詞研究》和陳建初、喻華《〈釋名〉釋語中的復(fù)音詞》判定《釋名》釋語有1069個(gè)復(fù)音詞，陳建初《〈釋名〉考論》判定有1295個(gè)復(fù)音詞，加上被訓(xùn)詞的418個(gè)復(fù)音詞（據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)），《釋名》全書的復(fù)音詞在1600個(gè)左右；徐從權(quán)《〈釋名〉雙音詞研究》判定全書的復(fù)音詞多達(dá)2355個(gè)。據(jù)程湘清《〈論衡〉復(fù)音詞研究》統(tǒng)計(jì)，《論衡》復(fù)音詞總數(shù)約2300個(gè)B16。兩書的復(fù)音詞數(shù)量相差不遠(yuǎn)。

2.新興復(fù)音詞大量涌現(xiàn)

據(jù)筆者的不完全統(tǒng)計(jì)，《釋名》中出現(xiàn)的中古新興復(fù)音詞在五、六百左右（已排除后代被淘汰的新造詞），其中有很多首見于《釋名》。據(jù)胡敕瑞（2002）統(tǒng)計(jì)，《論衡》有新興復(fù)音詞619個(gè)，東漢佛經(jīng)有1039個(gè)，《釋名》與它們相差不大。下面擬就部分首見于《釋名》的新詞作簡要分析。

（1）阨要。“阨（ài）要”，險(xiǎn)要或險(xiǎn)要之地?！夺屆め屝误w》：“又謂之嗌。氣所流通，阨要之處也?！碧篇?dú)孤及《直諫表》：“假令居安思危，用備不虞，自可于阨要之地少置屯御，余悉休之，以其糧儲(chǔ)屝屨之資充疲人貢賦，歲可以減國賦之半?！盉17〔10〕其倒序形式為“要阨”“要阸”“要扼”?！洞笤~典》所舉首例為班固《奕旨》：“要厄相刼，割地取償， 蘇張之資”?！瓣i”“厄（戹）”“隘”同屬影母，古韻錫部，三詞同源〔11〕?！耙币喈?dāng)屬該詞的不同詞形。

（2）閉氣?！夺屆め尲膊　罚骸扒i閉氣曰雉經(jīng)，如雉之為也?！薄逗鬂h書》卷五七《劉陶傳》：“陶自知必死，對使者曰：‘朝廷前封臣云何？今反受邪譖。恨不與伊、呂同疇，而以三仁為輩。遂閉氣而死，天下莫不痛之?！薄?2〕北涼曇無讖譯《大般涅槃經(jīng)》卷第三十二：“菩薩摩訶薩為破一切眾生苦惱，愿作麁大畜生之身，以身血肉施于眾生。眾生取時(shí)復(fù)生憐愍。菩薩爾時(shí)閉氣不喘，示作死相，令彼取者不生殺害疑網(wǎng)之想?！保═12/0374/0557cB18）以上“閉氣”義為停止呼吸或故意抑止呼吸?！洞笤~典》該義項(xiàng)釋義為“暫時(shí)抑止呼吸”，無例證。當(dāng)補(bǔ)充。

（3）挫屈。義為屈折、屈辱，既指人的具體動(dòng)作，如《釋名·釋姿容》：“坐，挫也，骨節(jié)挫屈也?！币灿糜谌说某橄笮袨椋纭端螘肪砹稹斗短﹤鳌罚骸疤┰唬骸倌赍涂?，前賢挫屈者多矣?！盉19〔13〕“挫屈”的主語多是當(dāng)事或受事，如《釋名》《宋書》例。也可以是施事，如元代張伯淳《辨?zhèn)武浶颉罚骸叭缈苤t之矯妄，崔浩惑魏太武，而崔浩卒以族誅。曇謨最之挫屈姜斌，斌流于馬邑?！保═52/2116/0751b）這里敘述的是北魏孝明帝時(shí)融覺寺僧曇謨最和清通觀道士姜斌辯論的著名事件，“挫屈”的主語是施事，其意義是使屈服。

（4）出配。中古的“出配”有兩個(gè)意義：一是成婚、婚配；一是分散配置。《釋名》中的“出配”是前一意義，《釋名·釋親屬》：“舅謂姊妹之子曰甥，甥亦生也，出配他男而生，故其制字男旁作生也?！薄稘h武帝內(nèi)傳》：“帝問東方朔：‘此何人？朔曰：‘是西王母紫蘭室玉女，常傳使命，往來扶桑，出入靈州，交關(guān)常陽，傳言玄都。阿母昔以出配北燭仙人，近又召還，使領(lǐng)命祿，真靈官也?！薄?4〕

該詞后代偶有使用。元柯丹丘《荊釵記》第十一出《辭靈》：“奴家被繼母逼嫁孫郎。我爹爹不允，將機(jī)就機(jī)，只說今日是十惡大敗之日，匆遽之間，將奴出配王家。首飾衣服，并無一件?！盉20〔15〕明天然癡叟《石點(diǎn)頭》卷六《乞丐婦重配鴛鴦儔》：“像周氏從父親織席起身，至于漁戶退歸，沿門乞食，衣裳襤褸……無端身入朱家，飽食暖衣，及至出配吳生，資財(cái)充裕，女工針指，無有不精，身體發(fā)膚，倍增柔膩?！薄?6〕構(gòu)詞方式、意義均與之類似的“出嫁”一詞卻使用頗為廣泛。究其原因，蓋“出”“配”的意義都比較泛，組合后的意義也不夠穩(wěn)定、明晰；而“嫁”的意義單一、明確，與“出”組合意義明晰。

（5）膚體?！澳w體”一詞，佛典中多見。東晉佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷十六《金剛幢菩薩十回向品第二十一之三》：“以此善根令一切眾生得慚愧法服，以覆其身，離諸陋形，端嚴(yán)殊妙，顏容鮮澤，膚體柔軟，得身上樂、諸佛之樂，無量法身普應(yīng)一切，無上清凈一切種智?！保═09/0278/0500c）劉宋求那跋陀羅譯《雜阿含經(jīng)》：“何緣叵求那比丘不得諸根欣悅，色貌清凈，膚體鮮澤？叵求那比丘先未病時(shí)，未斷五下分結(jié)，彼親從大師聞教授、教誡說法，斷五下分結(jié)，世尊為彼尊者叵求那受阿那含記?！保═02/0099/0267a-b）《釋名·釋疾病》：“病，并也，與正氣并在膚體中也?！薄洞笤~典》未收該詞，可補(bǔ)。

（6）節(jié)限。節(jié)限，限制。《釋名·釋形體》：“節(jié)，有所節(jié)限也?！薄逗鬂h書·百官志一》：“世祖即位，為大司徒，建武二十七年，去‘大?！蹦铣簞⒄炎⒁鲿x荀綽《晉百官表注》曰：“漢丞相府門無蘭，不設(shè)鈴，不警鼓，言其深大闊遠(yuǎn)，無節(jié)限也?！薄?2〕《魏書》卷六八《甄琛傳》載袁翻奏章：“臣子之欲光揚(yáng)君父，但苦跡之不高，行之不美，是以極辭肆意，無復(fù)限量……自今已后，明勒太常、司徒有行狀如此，言辭流宕，無復(fù)節(jié)限者，悉請裁量，不聽為受?！薄?7〕句中“限量”“節(jié)限”義近，可以資比參照。

此詞中古譯經(jīng)亦多見。西晉竺法護(hù)譯《生經(jīng)》卷第一《佛說那賴經(jīng)第一》：“佛即為比丘蠲色欲念，除癡愛失，為說：‘塵勞之穢，樂少憂多，多壞少成，無有節(jié)限。唯有佛及諸弟子明智之人，分別是耳。”（T03/0154/0070a）西晉竺法護(hù)譯《正法華經(jīng)》卷二《應(yīng)時(shí)品第三》：“瞋恚懷毒，怒害滋甚。情欲熾盛，無有節(jié)限。有所好忤，若如畜生?！保═09/0263/0079b）辛島靜志《正法華經(jīng)詞典》釋其義為“l(fā)imit，limitation”〔18〕。由上可見，“節(jié)限”不局限于錢財(cái)?shù)氖褂?，《大詞典》釋為“節(jié)約限制”欠妥。

（7）津潤?！敖驖櫋痹谥泄庞腥齻€(gè)義位：一為形容詞，義為“濕潤”?！夺屆め屩輫罚骸扒?，津也，其地沃衍有津潤也?！睍写嬖凇坝袧櫇伞薄ⅰ坝袐趁摹钡阮愃频恼f法，意思是“具有××的特點(diǎn)”，故此例的“津潤”是濕潤義。《文選·左思〈蜀都賦〉》：“紫梨津潤，樼栗罅發(fā)?！眲⒘甲ⅲ骸敖驖櫍嬷泻?。”〔19〕一為動(dòng)詞，義為“潤澤、浸潤”。西晉竺法護(hù)譯《等目菩薩所問三昧經(jīng)》卷下《分別身行大慧空品第十一》：“菩薩亦如是！以四大慧河流為諸天梵魔界、盡世沙門梵志、極世人類而普津潤之，漸舟歸至佛無上慧海?！保═10/0288/0587b）一為名詞，義為“津液”。《釋名·釋疾病》：“消，，渴也，腎氣不周于胸，胃中津潤消渴，故欲得水也。”《大詞典》首舉晉左思《蜀都賦》例，稍晚；未收名詞義，當(dāng)補(bǔ)。

（8）齘。“齘”又作“噤齘”，義為閉口切齒，既可以形容生病時(shí)咬牙忍癢（痛）的樣子，也可以形容發(fā)怒時(shí)咬牙切齒的樣子?！墩f文·齒部》：“齘，齒相切也。”段玉裁注：“《方言》：‘齘，怒也。郭曰：‘言噤齘也。噤亦作。《篇》《韻》皆云：‘齘，切齒怒?！薄鹅`樞經(jīng)》卷五《熱病第二十三》：“熱而痙者，腰折、瘛瘲、齒噤齘也?！保ㄋ牟繀部荆┍緯Z言的年代有比較大的爭議。除此之外，最早的用例見于東漢?！夺屆め尲膊　罚骸敖辏^也，癢，搔之，齒齘也。”余云岫謂：“疥癬之疾，癢極難忍，抑搔之時(shí)，往往作閉口切齒之體勢以忍之”〔20〕。這是形容忍癢時(shí)咬牙切齒的樣子。形容發(fā)怒的較早用例見于郭璞《方言注》（見前引）?！稘h語大字典》據(jù)《釋名》立義項(xiàng)“閉口切齒”?！洞笤~典》缺前一義項(xiàng)，當(dāng)補(bǔ)；后一義項(xiàng)首舉唐盧肇《海潮賦》，偏晚。

（9）寇逆。此詞六朝多見，做名詞，指賊寇?！段簳ね鹿葴唫鳌份d慕璝表曰：“臣頃接寇逆，疆境之人，為賊所抄，流轉(zhuǎn)東下，今皇化混一，求還鄉(xiāng)土?！薄?7〕西晉竺法護(hù)譯《文殊支利普超三昧經(jīng)》卷下《屬累品第十三》：“佛言：‘拘翼，今囑累汝。若斯經(jīng)典在于州域、郡國、縣邑、城墎（圣語藏本作郭）、丘聚，則護(hù)其土，怨敵讎隙不得其便。若至縣官，若在賊中，若逢禽獸，若值鬼神，若遇盜賊，若遭水火恐懼之難，便當(dāng)思念于斯經(jīng)典而說歌頌。若有怨家、寇逆、惡賊，不能得其便。”（T15/0627/427c）“寇逆惡賊”，宋元明三本、宮內(nèi)省圖書寮本作“寇賊惡逆”。當(dāng)以“寇逆惡賊”為是?！翱苣妗币嗫勺鰟?dòng)詞，指叛亂。如《宋書》卷四三《檀道濟(jì)傳》：“盧循寇逆，群盜互起，郭寄生等聚作唐，以道濟(jì)為揚(yáng)武將軍、天門太守討平之?！薄?3〕《大詞典》“叛亂”義下舉《陳書·儒林傳·沈文阿》例，《陳書》為唐代姚思廉所修，晚于《宋書》例。

《釋名·釋州國》“荊州”條：“南蠻數(shù)為寇逆?！贝恕翱苣妗碑?dāng)為名詞義?？蓪Ρ取度龂尽侵尽O破虜討逆?zhèn)鳌罚骸皬?fù)進(jìn)軍大谷，拒雒九十里?！迸崴芍⒁渡疥柟d記》（晉樂資撰）：“（劉）艾曰：‘山東兒驅(qū)略百姓，以作寇逆，其鋒不如人，堅(jiān)甲利兵強(qiáng)弩之用又不如人，亦安得久？”〔21〕此詞《釋名》首見。

（10）水腹?！夺屆め屝误w》：“自臍以下曰水腹，水汋所聚也?！睋?jù)此，“水腹”就是小腹，是人體的部位?！妒酚洝こ兰摇罚骸皡腔厣懡K。陸終生子六人，坼剖而產(chǎn)焉?！碧拼鷱埵毓?jié)《正義》引六朝干寶曰：“近魏黃初五年，汝南屈雍妻王氏生男兒，從右胳下水腹上出，而平和自若，數(shù)月創(chuàng)合，母子無恙，斯蓋近世之信也?！薄?2〕例中的“水腹”蓋亦此義。

此外，“水腹”多用于疾病，指腹水或內(nèi)有腹水的肚腹。西晉竺法護(hù)譯《普曜經(jīng)》卷三《四出觀品第十一》：“菩薩駕乘出南城門，復(fù)于中路見疾病人，水腹身羸，臥于道側(cè)，氣息張口，命將欲絕?！保═03/0186/0503a）姚秦鳩摩羅什譯《妙法蓮華經(jīng)》卷七《陀羅尼品第二十六》：“若有輕笑之者，當(dāng)世世牙齒疏缺，丑唇、平鼻，手腳繚戾，眼目角睞，身體臭穢，惡瘡、膿血、水腹、短氣諸惡重病?！保═09/0262/0062a）

（11）牙車、頷車、頰車。三詞同物異名，指牙床骨?！夺屆め岋嬍场罚骸盎蛟谎儡嚕浪d也。或曰頷車，頷，含也，口含物之車也。或曰頰車，亦所以載物也?；蛟积E車，鼸鼠之食積于頰，人食似之，故取名也。凡系于車皆取在下載上物也?！薄墩f文·頁部》：“頰，面旁也?！倍斡癫米ⅲ骸胺惭灶a車者，今俗謂牙床骨。牙所載也，與單言頰不同?！薄?3〕《說文·面部》：“，頰也?！倍斡癫米ⅲ骸鞍础遏挢浴酚葑⒃疲骸o，面頰骨上頰車也。面頰骨，今俗語尚如是。上頰車，即頰骨在上持牙者。服虔注《左傳》謂之上頷車。然則在下持牙者亦得曰下頰車、下頷車矣?！薄?3〕《大詞典》將“頷車”、“頰車”釋為牙下骨，但從文獻(xiàn)用例并看不出這種區(qū)別。

東漢以后醫(yī)籍常用。東晉葛洪《肘后備急方》卷三《治中風(fēng)諸急方第十九》：“《千金方》：治中風(fēng)，面目相引，偏僻牙車急，舌不可轉(zhuǎn)。”〔24〕隋巢元方《諸病源候論》卷二九《牙齒病諸候》“齘齒候”：“齘齒者，是睡眠而相磨切也。此由血?dú)馓摚L(fēng)邪客于牙車筋脈之間，故因睡眠氣息喘而邪動(dòng)，引其筋脈，故上下齒相磨切有聲，謂之齘齒。”〔25〕《諸病源候論》卷三十《唇口病諸候》“失欠頷車蹉候”：“腎主欠。陰陽之氣相引則欠。諸陽之筋脈有循頷車者。欠則動(dòng)于筋脈，筋脈挾有風(fēng)邪，邪因欠發(fā)，其急疾，故令失欠頷車蹉也?！薄?5〕《肘后備急方》卷三《治中風(fēng)諸急方》：“又方：取蜘蛛子摩其偏急頰車上，候視正則止。亦可向火摩之?！薄?4〕《諸病源候論》卷六《解散病諸候》“寒食散發(fā)候”：“或齒龂B21腫唇爛，齒牙搖痛，頰車噤，坐犯熱不時(shí)救故也。當(dāng)風(fēng)張口，使冷氣入咽，嗽寒水即瘥?！薄?5〕

《靈樞經(jīng)》卷三《經(jīng)脈第十》：“胃足陽明之脈，起于鼻，之交頞中，旁納B22太陽之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環(huán)唇，下交承漿，卻循頤后下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循發(fā)際，至額顱?！保ㄋ牟繀部荆┻@里旨在說明足陽明胃經(jīng)的經(jīng)脈循行路徑，不止是穴位的排列。從上下文看，該經(jīng)脈涉及的均為部位名：頞、鼻、齒、口、唇、承漿、頤、耳、發(fā)際、額顱等。可見，本句的“頰車”亦是牙床骨義，《大詞典》釋為針灸穴位名，不妥。

除此之外，類似的詞還有：被覆、冰凌、恩私、爐火、回來、檢勒、靳固、徑挺、考竟、弭服、漂輕、品度、侵損、身形、舒泄、體干、通暢、團(tuán)圓、抆拭、狹長、限劑、消爛、崖岸、眼眶、偃折、蔭翳、執(zhí)取、鐘聚。

三、《釋名》反映口語程度的矛盾及其原因

從第一、二部分的分析可以看出，《釋名》單音同義詞和復(fù)音詞所反映出來的口語性程度存在嚴(yán)重的矛盾。

1.雙音化與文體、語境的關(guān)系

朱慶之云：“佛經(jīng)語言的雙音化在一定程度上是在佛經(jīng)特殊文體的要求下強(qiáng)迫進(jìn)行的，而且來得迅猛、激烈，以至于語言中現(xiàn)成的雙音節(jié)形式根本不能滿足它的需求。于是，就有了翻譯者的臨時(shí)創(chuàng)造；又由于翻譯者可能不自覺地受到原典和母語復(fù)音詞結(jié)構(gòu)方式的影響，就使這些創(chuàng)造不僅可能帶來大量雙音節(jié)的新詞，而且可能帶來雙音化的新方法和新途徑?！薄?6〕“許多漢語固有的單音節(jié)詞往往被譯者臨時(shí)用某種有規(guī)律可循的方式，如‘同義連文，或在自由構(gòu)詞語素的幫助下創(chuàng)造出一個(gè)雙音節(jié)形式來。而正因?yàn)槭莻€(gè)人一時(shí)的言語創(chuàng)造，所以有不少的雙音詞語甚至找不到第二個(gè)用例?！薄?6〕

與此類似，注釋性語言中的雙音節(jié)詞有不少也是在特定的語境中強(qiáng)制出現(xiàn)的，有些也只是臨時(shí)一用的創(chuàng)新詞，不能不加區(qū)別地把它當(dāng)成口語或文學(xué)用語。何莫邪（Christoph Harbsmeier）先生談到趙岐《孟子章句》中的雙音詞時(shí)說：“重要的是仔細(xì)調(diào)查趙岐《章句》中每種情況的雙音節(jié)詞，其一在多大程度上把原本的單音節(jié)詞擴(kuò)展為聽得懂的后漢漢語的雙音節(jié)詞；其二什么情況下這種雙音節(jié)詞，或者說這種擴(kuò)展形式，實(shí)際上是趙岐為原文中意義模糊的詞語提供詳明的概念分析而形成的系統(tǒng)成果”〔9〕。

2.《釋名》的主要訓(xùn)釋體例

《釋名》的訓(xùn)釋體例是直陳式和申訓(xùn)式，其中與雙音節(jié)關(guān)系最密切的是申訓(xùn)。所謂申訓(xùn)，就是在聲訓(xùn)詞后再加文字對聲訓(xùn)進(jìn)行補(bǔ)充闡釋，如《釋名·釋天》：“霧，冒也，氣蒙亂覆冒物也?！薄八哪康木褪菍β曈?xùn)詞加以再次解說，以闡明聲訓(xùn)詞的含義，從而更明確地解釋被訓(xùn)詞的命名之意?？疾烊珪?，1158條詞訓(xùn)式聲訓(xùn)中，僅43條沒有申訓(xùn)，其余均有各種形式的申訓(xùn)，申訓(xùn)例占總數(shù)的96.2%，這充分說明申訓(xùn)是劉熙利用聲訓(xùn)推源時(shí)最重要的手段，它實(shí)際上成為了聲訓(xùn)不可分割的組成部分”〔27〕。

3.《釋名》體例對雙音節(jié)詞的促動(dòng)和限定

申訓(xùn)時(shí)，往往需要一個(gè)復(fù)音詞將前面的意義明晰化。如果當(dāng)時(shí)的語言中恰好有這樣一個(gè)詞，作者就會(huì)直接拿來使用。如果沒有現(xiàn)成的復(fù)音詞可用，那么最有效的辦法就是采用訓(xùn)詞（少數(shù)情況下是被訓(xùn)詞）作為構(gòu)詞語素，利用同義連文等方式擴(kuò)展出一個(gè)新詞，當(dāng)然這個(gè)詞是后漢人所能理解的。這些作者臨時(shí)新造的詞有些被后代語言繼承下來了，有些則曇花一現(xiàn)，很快就被淘汰B23。

（1）為了遷就訓(xùn)釋詞而造的詞。如籍疏，《釋名·釋書契》：“或曰簿，言可以簿疏物也?！薄凹?，籍也，所以籍疏人名戶口也?！薄安臼琛币辉~其他文獻(xiàn)偶見?！短浇?jīng)庚部》卷一一○《大功益年書出歲月戒》第一百七十九：“何為作惡久滅亡？自以當(dāng)可竟年。不知天遣神往記之，過無大小，天皆知之。簿疏善惡之籍，歲日月拘校，前后除算減年。”〔28〕“籍疏”未見。“簿”條雖然沒有出現(xiàn)訓(xùn)釋詞，但按照本書體例，隱含了訓(xùn)釋詞“簿”（動(dòng)詞），陳建初考釋“簿疏、籍疏”是登記、記錄之義，兩詞的意義相同，但作者卻分別使用了兩個(gè)包含“簿”“籍”的詞語。

（2）為了遷就被訓(xùn)詞而造的詞（或詞形）。如速櫝，《釋名·釋衣服》：“，猶速獨(dú)，足直前之言也。”這里劉熙選用與“”音近的“速獨(dú)”一詞來解釋這種靴子的特點(diǎn)?！夺屆め尡罚骸八蓹常L三尺，其矜宜輕，以松作之也。櫝，速櫝也，前刺之言也。”孫詒讓《札迻》卷二校讀《釋名·釋兵》“松櫝”條云：“案：速櫝，吳校本改作‘速獨(dú)，與上文‘釋同，是也。彼為‘足直前之言，與此‘前刺之言，義可兩通?！薄?9〕今案：按照本書體例，作者為遷就被訓(xùn)詞“櫝”自然會(huì)選擇詞形“速櫝”，吳志忠校改未必妥當(dāng)。不過，孫氏的考釋說明“速獨(dú)”“速櫝”意義相同，可以看作同一聯(lián)綿詞，它們與唐宋文獻(xiàn)中常見的“獨(dú)速”可能也有淵源關(guān)系。

（3）同時(shí)遷就訓(xùn)詞和被訓(xùn)詞而造的詞。如酉澤，《釋名·釋飲食》：“酒，酉也，釀之米、曲，酉澤久而味美也?！薄搬y酒，久釀?dòng)蠞梢?。”《大詞典》釋其為“指釀造精熟的酒”，所引例證為：（1）《釋名》“醳酒”條畢沅疏證：“此《禮記》所謂舊繹之酒也。醳當(dāng)作繹，從系，睪聲；俗從酉，非。酉澤，從《說文》當(dāng)作酋繹。”（2）明馮時(shí)化《酒史·酒考》：“《周禮》辨三酒之物：一曰事酒，有事而釀之酒也，如今之醳酒也。醳酒，久釀?dòng)蠞梢??！碑呫涞摹芭f繹之酒”指的是“醳酒”，而非“酉澤”?！洞笤~典》的解釋誤。從《釋名》上下文看，“酉澤”似是“久釀”之義，“澤”、“繹”通。上引“舊繹之酒”中“繹”亦當(dāng)是動(dòng)詞，劉熙之所以舍棄“繹”而采用“澤”，大概是為了與“酒”的偏旁保持一致?！夺屆返膬蓷l解釋去掉“酉澤”后更加通順，但劉熙要讓“酒”、“繹酒”的命名之由更加顯豁，必須將其與被訓(xùn)詞“酒”、“醳”聯(lián)系起來，所以新造了“酉澤”一詞。

據(jù)陳建初統(tǒng)計(jì)，《釋名》全書約有1105條申訓(xùn)式解釋〔27〕。如果每條申訓(xùn)都需要一個(gè)雙音詞的話，那么雙音詞的數(shù)量就會(huì)急劇膨脹。而單音節(jié)詞的選擇則不受這種動(dòng)因的促動(dòng)。這也就是造成單音同義詞和復(fù)音詞所反映口語程度矛盾的內(nèi)在原因。

四、余論

注釋性語言有其特殊之處，其文體、語境直接影響著詞語的創(chuàng)造和選擇。這些新造的復(fù)音詞一定能為當(dāng)時(shí)的讀者所理解，但未必是當(dāng)時(shí)語言（包括口語和文學(xué)用語）中實(shí)際存在的?！夺屆返睦涌梢院芎玫卣f明這一點(diǎn)。

（致謝：文章成稿于北京大學(xué)訪學(xué)期間，承蒙導(dǎo)師蔣紹愚先生提出寶貴的修改意見，在此表達(dá)誠摯的謝意。）

注釋：①

本部分的新舊詞主要是就構(gòu)成同義詞義項(xiàng)的新舊而言，如“眼”在戰(zhàn)國時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)，但其指眼睛與“目”構(gòu)成同義詞是漢代以后的事，所以，我們認(rèn)為“眼”是新詞。

②舊詞在前，新詞在后，后同。

③掛，明代呂柟翻刻宋本用今字“掛”，王先謙《釋名疏證補(bǔ)》改用古字“掛”。如不特別說明，本文所引《釋名》例證均出于明代呂柟翻刻宋本。

④這種說法在學(xué)術(shù)界有較高認(rèn)可度。也有學(xué)者，如張聯(lián)榮《古漢語詞義論》（第13頁，北京大學(xué)出版社2000年版）、黃金貴《古代文化詞義集類辨考（新一版）》（第337—338頁，商務(wù)印書館2016年版）認(rèn)為“眼”、“目”均可指眼珠子，這是就所指講，它們的詞義仍是眼睛。此說可商。在先秦，“目”可指眼珠子，“眼”不能指眼睛。正如“白首”可指白發(fā)，但“發(fā)”不能指頭。

⑤“眼”有異文“發(fā)”。陳奇猷《呂氏春秋新校釋》指出：“垂眼臨鼻，狀惡之極，若作‘垂發(fā)則不若‘垂眼之惡也?！?/p>

⑥書中有“魚梁”一詞，非橋梁義。

⑦該文以現(xiàn)代漢語的用法為參照，結(jié)合古代漢語的材料，歸納出了“幼類詞”的七類主要用法：A1代表表某一年齡段的人或年齡關(guān)系的名詞；A2代表表某一年齡段1（介詞結(jié)構(gòu)做時(shí)間狀語）的名詞；A3代表表某一年齡段2（直接做時(shí)間狀語）的名詞；A4代表表某一年齡狀態(tài)2（做謂語）的形容詞；A5代表構(gòu)成年齡比較句（做謂語）的形容詞；A6修飾指人的詞或語素（做定語）；A7代表構(gòu)成“幼類詞+時(shí)/時(shí)候”結(jié)構(gòu)（做定語）的形容詞。見孫凱《“幼”“少”“小”的歷時(shí)演變研究》第283頁。

⑧“之”“是”的用例不限于指示代詞，這里只取一個(gè)概數(shù)。

⑨胡敕瑞（2002）指的是表示距離遠(yuǎn)近的“近”（第199頁），《釋名》中的“近”是“接近”、“貼近”義。

⑩據(jù)胡敕瑞（2002）考察，“《論衡》中只用‘少，‘小不作程度副詞?！币姾啡稹丁凑摵狻蹬c東漢佛典詞語比較研究》第206頁。

B11“8.8”代表該條出自《釋形體第八》的第8條解釋，前面的數(shù)字表示篇目序號(hào)，后面的數(shù)字表示條目序號(hào)。下仿此。

B12“在”屬動(dòng)介兼類詞，一般情況下，我們把與動(dòng)詞一起出現(xiàn)的“在”看作介詞、不與動(dòng)詞一起出現(xiàn)的“在”看作動(dòng)詞。不過，有些情況很難判斷，這里對介詞用例的統(tǒng)計(jì)應(yīng)該偏少。

B13關(guān)于“舟”“船”的歷時(shí)替換問題，學(xué)界多有論述。詳參黃金貴《古代文化詞義集類辨考（新一版）》第863頁、汪維輝《東漢—隋常用詞演變研究（修訂本）》第80頁及胡敕瑞《〈論衡〉與東漢佛典詞語比較研究》第204-205頁。

B14主要被訓(xùn)詞指一個(gè)事物有兩個(gè)或兩個(gè)以上名稱時(shí)首次作為被訓(xùn)詞出現(xiàn)的名稱。又名是與被訓(xùn)詞指稱同一事物的另一個(gè)名稱，如本條原文為“船……又曰舟……”。

B15其他14條標(biāo)準(zhǔn)分別是：篇幅不同、字量不同、常用詞不同、常用義不同、通假字不同、否定詞不同、量詞使用不同、代詞系統(tǒng)不同、介詞系統(tǒng)不同、語氣詞系統(tǒng)不同、詞類活用不同、標(biāo)記成分不同、句式不同、語序不同。

B16本段涉及的統(tǒng)計(jì)數(shù)字依次見于：《〈釋名〉釋語復(fù)音詞研究》（第6頁，湖南師范大學(xué)2002屆碩士學(xué)位論文），陳建初、喻華《〈釋名〉釋語中的復(fù)音詞》（《湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2004年第5期），陳建初《〈釋名〉考論》（第284頁），徐從權(quán)《〈釋名〉雙音詞研究》（第3頁，蘇州大學(xué)2003屆碩士學(xué)位論文）和程湘清《〈論衡〉復(fù)音詞研究》（第105頁，收入《漢語史專書復(fù)音詞研究》一書，商務(wù)印書館2003年版）。胡敕瑞（2002）指出，“程湘清先生（1984）在處理《論衡》雙音詞時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)有些過寬”（第21頁）?！夺屆吩~匯研究中也存在同樣的問題，特別是徐從權(quán)《〈釋名〉雙音詞研究》將不少明顯是短語的組合也判定為詞。

B17《新唐書》卷一六二《獨(dú)孤及傳》作“自可阨害之地”?！顿Y治通鑒》卷二二三作“自可阨要害之地”，此例不可靠。

B18括號(hào)內(nèi)“T”代表大藏經(jīng)，阿拉伯?dāng)?shù)字分別代表冊數(shù)、經(jīng)號(hào)和頁碼，英文字母代表欄數(shù)。下仿此。

B19《南史》同，《大詞典》所舉為《南史》。

B20《全元戲曲·荊釵記》（底本是影抄明姑蘇葉氏刊《原本王狀元荊釵記》）“出配”作“出嫁”。墎，圣語藏本作郭。

B21原文無“龂”字，校者據(jù)《千金翼》補(bǔ)。

B22之，《甲乙經(jīng)》卷二第一無“之”字，后人有從《靈樞經(jīng)》作“之”者，有從《甲乙經(jīng)》刪“之”者。李鋤《醫(yī)經(jīng)校詁拾零》（《中醫(yī)文獻(xiàn)雜志》2001年第1期）認(rèn)為其為“上”之誤，理由充足，可從。納，一本作“約”。

B23第二部分所述新詞應(yīng)該有不少就是劉熙新造的但被后代繼承下來的，它們與東漢口語中的詞匯很難區(qū)分。為了更好地看清楚《釋名》體例對雙音詞產(chǎn)生的促動(dòng)作用，下面所舉的詞都是曇花一現(xiàn)后即被淘汰的詞。

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