張亞旭,
(1.上海中醫(yī)藥大學(xué)研究生院,上海 200032;2.上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬龍華醫(yī)院,上海 200032)
據(jù)世界衛(wèi)生組織國(guó)際癌癥研究中心統(tǒng)計(jì),2008年全球女性乳腺癌新發(fā)病例達(dá)138萬(wàn),占全部女性惡性腫瘤發(fā)病的22.9%;46萬(wàn)女性因乳腺癌死亡,占所有女性惡性腫瘤死亡的13.7%,占所有女性死亡的1.7%[1]。近20年間,我國(guó)女性乳腺癌標(biāo)化死亡率處于平穩(wěn)上升狀態(tài),近10年我國(guó)女性乳腺癌標(biāo)化死亡率高于前10年,且上升速度較前10年快;地區(qū)分布上東部高于中部,中部高于西部,城市高于農(nóng)村;年齡別死亡率在55歲出現(xiàn)第一個(gè)高峰,85歲第二個(gè)高峰[2]。
乳腺癌是女性最常見(jiàn)的惡性腫瘤之一,嚴(yán)重威脅著女性的身心健康,甚至危及生命。目前乳腺癌的西醫(yī)治療是以根治性手術(shù)為基礎(chǔ),同時(shí)配合放化療、內(nèi)分泌治療、分子靶向治療等手段。近年來(lái),乳腺癌的手術(shù)療效雖有所提高,但手術(shù)引起的并發(fā)癥如傷口皮瓣壞死、上肢淋巴水腫等[3],以及術(shù)后放化療、內(nèi)分泌治療、分子靶向引起的毒副反應(yīng),如消化道反應(yīng)、骨髓抑制反應(yīng)、放射性肺炎及肝損害等,分子靶向治療昂貴的經(jīng)濟(jì)支出,均阻礙了患者的康復(fù)和預(yù)后,可能會(huì)導(dǎo)致患者中斷或放棄治療。并且研究發(fā)現(xiàn),激素依懶型乳腺癌的患者后期更容易并發(fā)抑郁癥、糖尿病、骨質(zhì)疏松癥以及心血管疾病等[4],究其原因,與其使用內(nèi)分泌治療、抑制或減少雌激素的分泌有關(guān)[5]。因此,如何預(yù)防及處理乳腺癌手術(shù)并發(fā)癥及術(shù)后放化療、內(nèi)分泌治療、分子靶向治療的毒副反應(yīng)、提高患者生活質(zhì)量、延長(zhǎng)生存時(shí)間,有著重要的臨床意義。
早期乳腺癌術(shù)后患者,有較高的綜合治愈率,但仍然有較高的復(fù)發(fā)率、轉(zhuǎn)移率。中醫(yī)根據(jù)辨證論治理論,調(diào)整機(jī)體陰陽(yáng)、氣血、臟腑功能,未病先防、既病防變,扶正祛邪,對(duì)治療乳腺癌術(shù)后并發(fā)癥、減少其復(fù)發(fā)及轉(zhuǎn)移,具有明顯的療效[6]。同時(shí),中醫(yī)對(duì)減輕乳腺癌術(shù)后放化療、內(nèi)分泌治療等帶來(lái)的毒副反應(yīng)也有著積極的意義,能不同程度地緩解臨床癥狀,增進(jìn)乳腺癌術(shù)后患者的體質(zhì)恢復(fù),改善患者的生存質(zhì)量,提高生存率,這在很大程度上彌補(bǔ)了西醫(yī)治療的不足,日益受到國(guó)內(nèi)外腫瘤學(xué)者的高度重視。
中醫(yī)對(duì)乳房的疾病很早就有記載,最早記載“乳癖”一名的是東漢華佗《中藏經(jīng)》。在隋朝巢元方所著的《諸病源候論·乳石癰候》中,乳腺癌首次被命名為乳石癰。民間又有人稱其為“乳癌”、“奶巖”、“石奶”、“翻花石榴發(fā)”、“乳石”等。晉代葛洪的《肘后備急方》里形象描述了乳腺癌為:“癰疽之至牢有根而硬如石”,“癰結(jié)腫堅(jiān)如石,或如大核色不變,或作石癰不消”,這段描述引導(dǎo)后世醫(yī)家對(duì)本病從不同側(cè)的面進(jìn)行探索,辨證施治體系也逐步成熟起來(lái)。南宋陳自明的《婦人良方大全》也生動(dòng)地描繪了乳腺癌的癥狀:“若初起,內(nèi)結(jié)小核,或如鱉、棋子,不赤不痛。積之歲月漸大,山巖崩破如熟石榴,或內(nèi)潰深洞,此屬肝脾郁怒,氣血虧損,名曰乳巖”,這里首次提出“乳巖”這一病名,同時(shí)亦記載了乳腺癌的中醫(yī)病機(jī),闡述了在乳巖初期,及時(shí)治療,尤可內(nèi)消的觀點(diǎn)。宋代竇漢卿《瘡瘍經(jīng)驗(yàn)全書(shū)》言:“乳巖,此毒陰極陽(yáng)衰……捻之內(nèi)如山巖,故名之,早治得生,遲則內(nèi)潰肉爛見(jiàn)五臟而死”,易指出乳腺癌的病因,以及早期診治的重要性。元代的《丹溪心法》詳細(xì)講解了乳腺癌的中醫(yī)病因、臨床癥狀、治療原則,并且提到男子也可罹患乳巖。清朝祁坤《外科大成》曰:“乳巖亦乳中結(jié)核。不紅熱,不腫痛,年月久之始生疼痛,疼則無(wú)已。未潰時(shí)腫如覆碗,形如堆粟,紫黑堅(jiān)硬,晦氣漸生。已潰時(shí),深入巖穴,突如泛蓬,痛苦連心,時(shí)流臭血,根腫愈堅(jiān)。斯時(shí),五臟俱衰,百無(wú)一救”,詳細(xì)的描述了乳腺癌的臨床癥狀和疾病進(jìn)展情況。《醫(yī)宗金鑒》提及乳巖晚期會(huì)累及腋下與胸壁?!锻饪萍浮诽岬剑骸俺跞缍勾螅瑵u若棋子,年久方痛,痛則無(wú)解。日后腫如覆碗,潰后深者如巖,凸若泛蓮。其時(shí)臟腑俱敗,百無(wú)一救”。由此可見(jiàn),中醫(yī)對(duì)乳腺癌很早就有較為全面的認(rèn)識(shí)。
古代中醫(yī)多從整體出發(fā),根據(jù)臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),對(duì)乳腺癌的病因病機(jī)進(jìn)行探析。宋代竇漢卿《瘡瘍經(jīng)驗(yàn)全書(shū)》認(rèn)為乳腺癌的病機(jī)是:“乳巖乃陰極陽(yáng)衰,虛陽(yáng)積而與,血無(wú)陽(yáng)安能散,故此血滲于心經(jīng),即生此疾。”朱震亨《格致余論》曰:“憂怒抑郁,朝夕積累,脾氣消阻,肝氣積滯,遂成隱核,又名乳巖”。清代王維德所著《外科證治全生集》中說(shuō):“堅(jiān)硬如核,初起不痛,乳巖瘰也。此等癥候,盡屬陰虛,無(wú)論平塌大小,毒發(fā)五臟,皆曰陰疽”。元代朱丹溪《格致余論》:“若不得于夫,不得于舅姑,憂怒抑郁,朝夕積累,脾氣淌阻,肝氣積逆,遂成隱核……名曰乳巖”。明代陳實(shí)功《外科正宗》:“憂郁傷肝,思慮傷脾,積想在心,所愿不得志者,致經(jīng)絡(luò)痞澀,聚結(jié)成核”。清代馮兆張《馮氏錦囊秘錄》認(rèn)為乳腺癌發(fā)病原因是“婦人有憂怒抑郁,朝夕積累,脾氣淌阻,肝氣橫逆,氣血虧損,筋失榮養(yǎng),郁滯與痰結(jié)成隱核。不赤不腫,積之漸大,數(shù)年而發(fā),內(nèi)潰深爛……慎不可治。此乃七情所傷,肝經(jīng)血?dú)饪蓍轮Y?!倍紡?qiáng)調(diào)了情志致病的因素,肝脾受損,氣血虧虛?!吨T病源候論》指出:“足陽(yáng)明之脈,有下于乳者,其經(jīng)虛,為風(fēng)寒氣客之,則血澀結(jié)成癰腫。而寒多熱少者,則無(wú)大熱,但結(jié)核如石,謂之乳石癰?!?/p>
因此,乳腺癌總屬本虛標(biāo)實(shí)之證,整體為虛,局部屬實(shí),虛實(shí)夾雜。乳腺癌的病因病機(jī)分為:(1)外感六淫:風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火,致使邪毒蘊(yùn)結(jié)、客于乳;(2)內(nèi)傷七情:情志不暢,肝氣郁結(jié),脾虛運(yùn)化無(wú)力,生濕生痰,痰凝氣滯,經(jīng)絡(luò)痞澀,致生本病。或肝腎不足,沖任失調(diào),氣血運(yùn)行不暢,氣滯血瘀阻于乳絡(luò),日久成巖。
古代中醫(yī)治療乳腺癌,主要以內(nèi)治為主,也可配合灸法。明代《女科撮要》曰:“乳巖屬肝脾二臟郁怒,氣血虧損,故初起小核,結(jié)于乳內(nèi),肉色如故,其人內(nèi)熱夜熱,五心發(fā)熱,肢體倦怠,月經(jīng)不調(diào),用加味歸脾湯、加味逍遙散、神效瓜蔞散,多自消散。”吳謙《醫(yī)宗金鑒外科心訣要法乳巖》:“初宜服神效瓜蔞散……外貼季芝鯽魚(yú)膏,若反復(fù)不應(yīng)者,不可過(guò)用克伐峻劑,至損胃氣,即用香貝養(yǎng)榮湯”,“腫核初起,即加醫(yī)治,宜用豆粒大艾壯,當(dāng)頂灸七壯……”闡述了四季脾旺不受邪,對(duì)乳腺癌晚期患者不宜攻伐過(guò)度,損傷胃氣,應(yīng)以扶正為主。
陸德銘教授認(rèn)為,乳腺癌的發(fā)生發(fā)展是一個(gè)因虛致實(shí)、因?qū)嵏?、虛?shí)夾雜的過(guò)程,其病屬本虛標(biāo)實(shí),以益氣養(yǎng)陰、扶正培本為主要治則。乳腺癌術(shù)后患者常見(jiàn)沖任失調(diào)、脾腎虧虛、肝氣郁結(jié),后期導(dǎo)致氣滯血瘀、痰瘀凝結(jié),甚至熱毒熾盛。所以,對(duì)于乳腺癌患者的治療應(yīng)遵循辨病與辨證相結(jié)合的原則,并且結(jié)合患者不同治療階段的體質(zhì)特點(diǎn),更好的運(yùn)用中醫(yī)辯證論治綜合調(diào)理。
顧乃強(qiáng)教授認(rèn)為,應(yīng)根據(jù)患者的病情輕重,辯證論治。對(duì)于單純性乳腺癌,乃是無(wú)形之氣郁與有形之痰濁相互交凝,經(jīng)絡(luò)痞澀,日積月累,結(jié)滯乳中而成。治療上他主張疏肝解郁,調(diào)攝心理;對(duì)于炎性乳腺癌,他認(rèn)為乃肝火癖毒互結(jié)而致,治以清熱解毒為主;對(duì)于乳腺癌晚期,并非無(wú)毒可瀉,而是正大虛,無(wú)力祛邪,強(qiáng)調(diào)扶正固本,扶助脾胃。
唐漢鈞教授對(duì)中醫(yī)治療乳腺癌術(shù)后也有獨(dú)到的見(jiàn)解,認(rèn)為乳腺癌治療古今有異,古代以內(nèi)治為主,忌開(kāi)刀,現(xiàn)代注重早期診治,以手術(shù)治療為主,同時(shí)注重乳腺癌手術(shù)后中醫(yī)輔助治療,主張按時(shí)序、四時(shí)變化辨證論治。唐教授認(rèn)為,“正虛”與“邪滯”均是乳腺癌術(shù)后之本,他提出乳腺癌術(shù)后“實(shí)占二三,虛占七八”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)以及“扶正祛邪”的治療大法。扶正法選用補(bǔ)益氣血、益氣健脾、滋養(yǎng)肝腎等增強(qiáng)體質(zhì),調(diào)節(jié)免疫,提高機(jī)體抗癌能力,防止復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移,使正盛邪退,邪退正安。祛邪法應(yīng)以清化濁毒為主,針對(duì)患者術(shù)后、放化療時(shí)期所產(chǎn)生的諸種證候,辨證選用清熱化濕、祛瘀逐痰、解毒消腫、軟堅(jiān)散結(jié)諸法,以及蟲(chóng)類峻猛搜剔破積之品,清除毒素、抑殺癌細(xì)胞,防止死灰復(fù)燃[7-8]。唐教授依據(jù)患者體質(zhì)強(qiáng)弱、病程長(zhǎng)短、腫瘤狀況、手術(shù)狀況、放化療方案等具體情況,而作扶正與祛邪藥物比例的設(shè)定,如此辨證施治,臨床療效顯著,能明顯減少乳腺癌術(shù)后放化療的不良反應(yīng),增加細(xì)胞免疫功能,延長(zhǎng)患者術(shù)后3年、5年生存率[9]。同時(shí),唐教授很注重乳腺癌患者的心理調(diào)護(hù),推崇《內(nèi)經(jīng)》:“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)受,病安從來(lái)”,強(qiáng)調(diào)調(diào)暢情志、解除心理障礙的重要性。
西醫(yī)治療乳腺癌以根治性手術(shù)為基礎(chǔ),配合放化療、內(nèi)分泌治療、分子靶向治療等進(jìn)行綜合治療。近年來(lái),乳腺癌的療效雖有所提高,但是乳腺癌術(shù)后并發(fā)癥如傷口皮瓣壞死、上肢淋巴水腫等,術(shù)后放化療、內(nèi)分泌治療、分子靶向引起的毒副反應(yīng),如消化道反應(yīng)、骨髓抑制反應(yīng)、放射性肺炎及肝損害等嚴(yán)重影響了患者的生命質(zhì)量,給患者在精神及經(jīng)濟(jì)上帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。早期乳腺癌術(shù)后患者雖有較高的綜合治愈率,但中期、晚期乳腺癌患者生存時(shí)間仍然有限。乳腺癌仍然是復(fù)發(fā)率、轉(zhuǎn)移率較高的惡性疾病。因此,中西醫(yī)結(jié)合優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)治療乳腺癌勢(shì)在必行。中醫(yī)藥根據(jù)辨證論治理論,充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì),從整體出發(fā),調(diào)整機(jī)體陰陽(yáng)、氣血、臟腑功能的平衡,未病先防、既病防變,扶正祛邪,對(duì)乳腺癌術(shù)后并發(fā)癥及其復(fù)發(fā)及轉(zhuǎn)移的減少,有著明顯療效。隨著中醫(yī)中藥對(duì)于乳腺癌綜合治療的作用逐步得到認(rèn)可。中醫(yī)在乳腺癌綜合治療中的地位已然不可動(dòng)搖。