淺析《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功及影響

張夢(mèng)園+李秋

摘要：2017年年初，微信微博、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等各類(lèi)社交平臺(tái)被《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》刷屏，引發(fā)“詩(shī)詞熱”。本文從節(jié)目制作，參賽選手，節(jié)目觀(guān)眾，評(píng)委嘉賓，主持人能力五個(gè)方面淺要分析《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功的原因，并探究其影響。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞大會(huì)；全民參與；傳統(tǒng)文化

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的中華文化。中國(guó)的文學(xué)史，幾乎都伴隨著詩(shī)歌的身影。詩(shī)歌，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。由此，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》應(yīng)運(yùn)而生，這個(gè)節(jié)目帶動(dòng)全民回憶那些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)詞，從而獲得了大眾的廣泛好評(píng)。

一、 節(jié)目制作精良，內(nèi)容精心設(shè)計(jì)

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》長(zhǎng)達(dá)一年的制作周期，20多天的錄制現(xiàn)場(chǎng)，近3年的前期準(zhǔn)備、策劃、計(jì)議，節(jié)目組精心設(shè)計(jì)各種環(huán)節(jié)，于細(xì)微處體現(xiàn)中國(guó)的藝術(shù)之美。例如將沙畫(huà)藝術(shù)與詩(shī)句連接，使觀(guān)眾不僅能參與互動(dòng)，更可以享受沙畫(huà)的獨(dú)特魅力。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的重中之重就是內(nèi)容設(shè)置。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一檔面向大眾的電視節(jié)目，簡(jiǎn)單的詩(shī)詞沒(méi)有意義，太難的詩(shī)詞卻也吸引不了觀(guān)眾，要做到雅俗共賞。對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，最早接受的古典熏陶就來(lái)自中小學(xué)語(yǔ)文課本，這些課本里的詩(shī)句引發(fā)了絕大多數(shù)觀(guān)眾的共鳴。那些膾灸人口的名章佳句，是中國(guó)人源源不斷的精神動(dòng)力，更是存在于中國(guó)人骨子里的詩(shī)意。

二、 參賽者腹有詩(shī)書(shū)氣自華

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以“詩(shī)詞”為主旨，十幾歲至七十多歲的普通人都可以參與，實(shí)現(xiàn)了全民參與的盛世奇觀(guān)?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》不炒作，不造作，像清流一般洗滌了當(dāng)下娛樂(lè)至上的電視節(jié)目。這個(gè)節(jié)目讓我們?cè)谝粋€(gè)人的身上看到一個(gè)階層的縮影，在一群參賽選手的身上我們看到了社會(huì)的縮影，這就是我們生活的世界，沒(méi)有遙遠(yuǎn)的距離感。

武亦姝如許的“才女型”參賽者成了新晉“網(wǎng)紅”，很多參賽者憑著對(duì)中國(guó)詩(shī)詞的一腔熱情，與艱難的生活不斷斗爭(zhēng)，他們的故事令無(wú)數(shù)人動(dòng)容?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》出現(xiàn)過(guò)兩位出身底層，但熱愛(ài)詩(shī)歌的選手：40歲的河北邢臺(tái)農(nóng)民白茹云以及65歲的內(nèi)蒙古農(nóng)民王海軍，這兩位參賽選手曾經(jīng)迫于生活的無(wú)奈而遠(yuǎn)離書(shū)桌，他們歷經(jīng)生活的磨難卻不失初心，一如既往的熱愛(ài)詩(shī)詞。這就是熱愛(ài)的真正意義吧。在當(dāng)今浮躁的社會(huì)，能保持一顆熱愛(ài)的心，便是這些參賽者受到人們歡迎的原因吧 ？

三、 節(jié)目觀(guān)眾參與性高

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的目標(biāo)受眾，并不是學(xué)富五車(chē)，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的學(xué)者，而是廣大對(duì)于詩(shī)詞或傳統(tǒng)文化心有愛(ài)好的人群。背詩(shī)雖然被詬病為隔靴搔癢，但卻是中國(guó)老百姓最先接觸傳統(tǒng)文化的方式，答題方式既考驗(yàn)了記憶力也考驗(yàn)了詩(shī)的理解鑒賞。

對(duì)學(xué)齡前兒童，用沙畫(huà)的方式幫助小孩子們理解詩(shī)的意境，對(duì)中小學(xué)生，用填字的方法調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)高中生，大學(xué)生，用 “飛花令”完成古詩(shī)詞默寫(xiě)中的同主題橫向延伸，對(duì)已工作的成年人，豐富了他們自身的文化素養(yǎng)，對(duì)于老年人，打發(fā)了閑暇的時(shí)間，更是拉近了與下一代之間的關(guān)系。以詩(shī)詞為中心的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，獲得了社會(huì)各個(gè)年齡段的廣泛認(rèn)可?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》被譽(yù)為能使全家男女老少一起觀(guān)看的益智類(lèi)節(jié)目，在家庭的氛圍中體味詩(shī)歌的魅力。比賽場(chǎng)上的百人團(tuán)就是電視機(jī)前觀(guān)眾的代表，大家一起在扣人心弦的答題環(huán)節(jié)屏息期待，一起在難題時(shí)抓耳撓腮，手機(jī)搖一搖答題的方式溝通了場(chǎng)內(nèi)和場(chǎng)外，各種觀(guān)眾參與度非常高，節(jié)目得到大多數(shù)人的喜愛(ài)。

四、 嘉賓各擅勝場(chǎng)

王立群、康震、蒙曼、酈波四位老師都是央視《百家講壇》走出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)豐富的老師，面對(duì)舞臺(tái)的大場(chǎng)面，他們面不改色，侃侃而談。他們憑借自身的學(xué)識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史、文學(xué)、作品，乃至選手本身。他們能把奧澀難懂的詩(shī)歌轉(zhuǎn)換成淺顯易懂的語(yǔ)言，在詩(shī)歌與觀(guān)眾之間搭了一座溝通的橋梁。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的老師們是專(zhuān)業(yè)的代表，意境解讀、作者生平、涉及典故，信手拈來(lái)。點(diǎn)評(píng)是大會(huì)點(diǎn)睛之筆，很多詩(shī)詞看似懂了，但只有聽(tīng)完的講解時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這里面的奧妙無(wú)窮。點(diǎn)評(píng)的老師比我們更加見(jiàn)多識(shí)廣，令電視機(jī)前的我們受益匪淺。

五、 主持人功底深厚

董卿作為節(jié)目的主持人出口成章，她作為央視老牌的主持人具有豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，董卿的美，端莊得體，大體知性，“美人當(dāng)以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要的是以詩(shī)詞為心”①便是最好的寫(xiě)照。

我們印象中的主持人一般都是身著禮服，手拿主持人稿，按照節(jié)目順序一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)連貫下去，使節(jié)目能夠有序進(jìn)行。但是董卿不僅做到了控場(chǎng)，更是做到了豐富節(jié)目的內(nèi)容。每一期節(jié)目的開(kāi)始，她都能引用不同的詩(shī)詞作為開(kāi)場(chǎng)白，率先激發(fā)觀(guān)眾的詩(shī)心；面對(duì)選手的遺憾離場(chǎng)，她可以用“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。”②作為結(jié)束語(yǔ)送給選手也送給觀(guān)眾；在那些真情流露的感人時(shí)刻，以往氣質(zhì)如蘭的董卿也會(huì)流下淚水。博學(xué)的董卿還可以在臺(tái)上與四位評(píng)委閑話(huà)幾回合，沒(méi)有臺(tái)本，均是自身的文采使然。董卿可謂是現(xiàn)實(shí)中的女神。

從這五個(gè)方面，淺要分析了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成功的原因，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》也有其深刻的影響，對(duì)社會(huì)有很好的借鑒意義。

在浮躁的當(dāng)今社會(huì)，人們普遍追求經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致忽視了對(duì)人文素養(yǎng)的追求，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這個(gè)節(jié)目讓人們重拾一顆單純的詩(shī)心，不求其他，只安靜的品一首詩(shī)，享受片刻的寧?kù)o。詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，這一季的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》把詩(shī)詞與電視手段的有機(jī)結(jié)合，贏(yíng)得滿(mǎn)堂喝彩，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的融合獲得了廣泛成功，既大力弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，也為傳統(tǒng)文化的復(fù)興提供了有效的手段。改革開(kāi)放后，我們?cè)S多年輕人老是認(rèn)為外來(lái)文化優(yōu)于傳統(tǒng)文化，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》強(qiáng)有力的證明了中華文化是民族生生不息的精神動(dòng)力，要想獲得成功，必須扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚土壤中。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)膨脹后，人們對(duì)高雅傳統(tǒng)審美文化的需求也隨之增加，但是當(dāng)代電視節(jié)目娛樂(lè)至上的風(fēng)氣不佳，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)彌補(bǔ)了這一缺陷，既符合黨和政府對(duì)傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的提倡，也滿(mǎn)足了大眾的文化要求，是一檔優(yōu)秀的人文益智節(jié)目。

[注釋]

①選手王若西夸贊董卿道：“美人當(dāng)以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要的是以詩(shī)詞為心?！?/p>

②雙鬢多年作雪，寸心至死如丹。”是陸游的詩(shī)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王立群：央視《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第二季）為什么火http：//weibo.com/p/2304184a61db900102wzib

[2]劉艷霞：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的文化傳播功能010022【中圖分類(lèi)號(hào)】 G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2096-0751（2016）09-0015-03

[3]張慧：淺析電視節(jié)目對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播 ——以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例新聞知識(shí)2016年第十期

（作者單位：中國(guó)計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院，浙江 杭州 310018）endprint