我的寬容大度不是懦弱

姚喬

寬容大度，說(shuō)的是一個(gè)人的胸襟。我們中華民族歷來(lái)推崇“海納百川，有容乃大”。古往今來(lái)，有許多關(guān)于寬容大度的膾炙人口的故事。如著名的“六尺巷”，講的是清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英，遇到紛爭(zhēng)后寬容處之的故事。一天，張英收到家信——家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權(quán)疏通，打贏這場(chǎng)官司。張英閱信后，揮筆寫(xiě)下一首詩(shī)：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！奔胰私拥交匦藕?，立即讓出三尺宅基地。鄰居得知后，亦相讓三尺宅基地，成就了著名的“六尺巷”。

《說(shuō)文解字》對(duì)寬容的解釋是，寬，屋寬大也；容，盛也。寬容，是對(duì)他人尊嚴(yán)、權(quán)利和自由選擇的尊重，是在遵守法律與不違反道德約束的基礎(chǔ)上，避免社會(huì)群體產(chǎn)生紛爭(zhēng)的一種行為修養(yǎng)與人生智慧。在家里，父母囑咐我們“得饒人處且饒人”；在學(xué)校，老師教育我們“世界上比海洋和天空更寬闊的，是人的胸懷”；在工作崗位上，前輩指導(dǎo)我們“不要與他人斤斤計(jì)較”。于是，我們?cè)谂c他人的交往中時(shí)刻提醒自己，做一個(gè)大度的人，一個(gè)有容人之量的人。

但是，現(xiàn)實(shí)生活中，堅(jiān)持寬以待人的我們，是否能夠得到應(yīng)有的回應(yīng)——讓人三尺，而得六尺之報(bào)呢？事實(shí)上，很多時(shí)候，寬容變成了“軟弱”“應(yīng)該”，甚至是“懦弱”“好欺負(fù)”的代名詞。例如，對(duì)待朋友大度，在朋友眼中成了理所當(dāng)然的“義務(wù)”；包容子女的一味索取，無(wú)論提什么要求都在第一時(shí)間滿足，孩子卻覺(jué)得這是父母“應(yīng)該做的”；對(duì)待鄰里謙和，遇到矛盾主動(dòng)化解，在別人看來(lái)那是“你自己樂(lè)意的，我可沒(méi)有強(qiáng)迫你”。

為什么我的“寬容大度”在別人眼里成了“懦弱”的代名詞呢？

1.“寬容”被誤解為“怕惹事”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人遇到糾紛不逞強(qiáng)，寬容處理，即使是占理一方，也不咄咄逼人，有時(shí)會(huì)被人誤解成為示弱——并不是因?yàn)槟阌械赖?、有修養(yǎng)、有涵養(yǎng)才有容人之量，而是因?yàn)槟闩氯鞘?，膽小懦弱?/p>

2.人的需求的不同層次。馬斯洛的需要層次理論提出，人的需要可以分為缺失性需要和成長(zhǎng)性需要兩大類，只有低級(jí)的需要得到滿足，人們才會(huì)追求高級(jí)的需要。心胸寬廣、不斤斤計(jì)較的人，往往是那些對(duì)精神需要有追求的人。他們看淡了得失、淡泊了名利的處世態(tài)度，有時(shí)候卻給了“蠻橫之人”可乘之機(jī)。

3.“寬容者”本身可能是具有依賴性。某些情況下，一個(gè)人過(guò)分的寬容，比如對(duì)他人的無(wú)理要求，自己能力范圍之外、力不能及的要求，依然會(huì)承擔(dān)下來(lái)。事實(shí)上，這是由于自己具有一定的依賴型人格?？梢苑此家幌?，自己遇事是否會(huì)感到軟弱無(wú)助，做事猶猶豫豫、沒(méi)有主見(jiàn)； 理所當(dāng)然地認(rèn)為別人比自己優(yōu)秀，比自己能干；過(guò)度容忍，為討好他人甘愿做自己不愿做的事？

寬容，是有限度的，是雙向的，是忍耐、溫和、謙遜等道德品質(zhì)的合集，是值得鼓勵(lì)和提倡的美德。世界的本質(zhì)是“多”而不“一”，正是由于物質(zhì)存在的多樣性才有了豐富多彩的世界。我們每一個(gè)人都多一些寬容，才能在差異中尋求和諧，我們生活的世界才會(huì)變得更加美好。那么，我們?cè)撊绾巫?，才能不讓自己的寬容大度被人?dāng)作懦弱呢？

1.設(shè)置明確的邊界。寬容大度，不等于沒(méi)有條件，沒(méi)有邊界，沒(méi)有底線。只有讓他人明確地感知到我們?cè)诤跏裁矗课覀円驗(yàn)槭裁丛谔幹眉m紛的時(shí)候不逞強(qiáng)？我們因?yàn)槭裁床艜?huì)給予無(wú)私的幫助？這樣才能得到對(duì)方的理解。

2.學(xué)習(xí)拒絕。我們需要練習(xí)說(shuō)“不”，練習(xí)拒絕自己能力之外的求助，練習(xí)在不感到羞愧的情況下堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，練習(xí)表達(dá)困難的情緒。

3. 正確表達(dá)。正確地表達(dá)對(duì)于溝通至關(guān)重要，表達(dá)的方式不同，所達(dá)到的效果也截然不同。心理學(xué)家馬歇爾·盧森堡博士的著作《非暴力溝通》中提到過(guò)有效溝通的4個(gè)步驟：觀察對(duì)方的行為；表達(dá)自己對(duì)行為的感受；猜測(cè)對(duì)方的需要；表達(dá)請(qǐng)求。我們無(wú)論是尋求他人的幫助、體諒與諒解，還是以寬容大度的態(tài)度處理事務(wù)，都應(yīng)該遵循正確表達(dá)的步驟，讓他人理解、了解我們的做法與想法。

4.同理心訓(xùn)練。所謂同理心，也叫共情，即設(shè)身處地地理解對(duì)方，感受對(duì)方的想法、情緒。這是日常生活中人際交往的重要技巧之一。通過(guò)換位思考，理解對(duì)方，耐心傾聽(tīng)，按照別人所希望的方式去對(duì)待他，這樣做能避免“好心辦壞事”“寬容被誤會(huì)為軟弱”。

5.改善依賴型人格。上文中提到，有時(shí)候一個(gè)人過(guò)分寬容大度，是因?yàn)榫哂幸蕾囆腿烁?。為了克服軟弱和依賴心理，你可以做一些需要?dú)立完成的事，列出計(jì)劃表，每周完成一項(xiàng)。例如：獨(dú)自一人到附近的風(fēng)景點(diǎn)做短途旅行；獨(dú)自一人去參加一項(xiàng)娛樂(lè)或體育活動(dòng)。這樣做可以增加你的勇氣，改掉事事依賴他人的習(xí)慣。

寬容是雙向的，是互敬互愛(ài)衍生出的美好，是對(duì)“不同于我”的尊重與理解。希望你我能夠共同成長(zhǎng)，寬以待人，并成為值得被他人理解、包容的更好的自己。endprint