關(guān)于新時(shí)期高中生哲學(xué)思維能力的缺失與培養(yǎng)研究

摘要：哲學(xué)思維是一種精神，可以培養(yǎng)人的理智與理性，提升高中生審美、反思的能力。既能夠促使人們生成仁愛之心，也能夠形成強(qiáng)烈的懷疑精神。本文將分析高中生的哲學(xué)思維現(xiàn)狀，闡述哲學(xué)思維能力缺失的原因，并提出培養(yǎng)高中生哲學(xué)思維能力的有效路徑。以期能夠?yàn)楦咧猩岢鲂┰S建議，強(qiáng)化哲學(xué)思維能力，提升自身哲學(xué)素養(yǎng)，做新世紀(jì)的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 高中生 哲學(xué)思維 能力培養(yǎng)

當(dāng)前高中生的哲學(xué)思維能力欠缺，難以滿足時(shí)代發(fā)展的需要，社會(huì)發(fā)展的需要。哲學(xué)思維能力并沒有得到社會(huì)應(yīng)有的重視，更無(wú)法利用哲學(xué)的思維對(duì)待問題，以哲學(xué)的眼光思考世界。因此，要站在新時(shí)期的背景下，分析高中生哲學(xué)思維能力缺失的表現(xiàn)，研究如何培養(yǎng)哲學(xué)思維能力，強(qiáng)化哲學(xué)思想。在長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)下，逐漸提升高中生的懷疑精神、批判精神、自由精神、審美精神、創(chuàng)新思維等。

一、哲學(xué)思維能力的重要意義

從古至今，哲學(xué)從來(lái)都是一切知識(shí)的根本，缺乏哲學(xué)思維的人們也就不具備哲學(xué)判斷的能力，以及理性生活的能力。理性的智慧不一定會(huì)帶來(lái)完美的生活，但缺乏理性的人，將不被稱為完整的，人格也是不完善的。在高中學(xué)習(xí)期間，哲學(xué)將傳授思維、判斷、審美等眾多能力。哲學(xué)思維能力的培養(yǎng)，不僅僅表現(xiàn)為一種訓(xùn)練，更是一種研究，一種能力的提升，思維的培養(yǎng)。高中生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀形成的階段，哲學(xué)將促使高中生形成正確的思維模式，正確看待世界，正確處理問題。

在我國(guó)，哲學(xué)思維本身便是欠缺的，更多的是一種道德的倫理精神。傳承哲學(xué)思維，發(fā)展哲學(xué)思維的重任將落在高中生人群中。在傳承中發(fā)展，培養(yǎng)自身品質(zhì)。利用哲學(xué)思維，將使得高中生具備懷疑精神，孕育想象的未來(lái)，大膽創(chuàng)新現(xiàn)在[1]。

二、高中生哲學(xué)思維能力缺失的表現(xiàn)

當(dāng)前，高中生哲學(xué)思維能力缺失主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

閱讀能力的缺失。哲學(xué)思維是最遠(yuǎn)古的智慧，超出常人的思維，是絕對(duì)的智慧。哲學(xué)文字十分深?yuàn)W，哲學(xué)作家之間的對(duì)話，需要用心去感受，去閱讀。若無(wú)法掌握正確的閱讀方法，自然也就無(wú)法了解哲學(xué)的內(nèi)涵，領(lǐng)略哲學(xué)的智慧。哲學(xué)閱讀能力的缺失，主要表現(xiàn)在無(wú)法發(fā)現(xiàn)哲學(xué)文字中的連續(xù)性與斷裂性，也無(wú)法對(duì)同一問題引出不同的看法。逐漸失去對(duì)哲學(xué)的閱讀興趣，閱讀能力自然隨之下降。

哲學(xué)精神的缺失。哲學(xué)精神主要表現(xiàn)在反思、審美、批判、懷疑等精神方面。但當(dāng)前高中生的哲學(xué)精神嚴(yán)重缺失，在閱讀過程也無(wú)法領(lǐng)略哲學(xué)作者的思維，無(wú)法形成哲學(xué)思想。高中生應(yīng)該知道何為真、何為假、何為美、何為丑。生活是繁瑣的，只有在生活中培養(yǎng)自身的審美精神，才能使得生活變得更加精彩，人格更加完整。

哲學(xué)思維的缺失。哲學(xué)閱讀能力與精神經(jīng)過一定的訓(xùn)練，能夠得到提升。但思維的形成，將是一種很漫長(zhǎng)的過程。當(dāng)前高中生的哲學(xué)思維難以得到根本性質(zhì)的提升，思維的缺失成為當(dāng)前最重要的問題。長(zhǎng)期以來(lái)，受到我國(guó)教育國(guó)情的影響，很多高中生的邏輯思維能力嚴(yán)重欠缺，連一篇有內(nèi)涵的作文也無(wú)法創(chuàng)作。這是思維缺失最為突出的表現(xiàn)，也是思維缺失帶來(lái)的嚴(yán)重后果。

三、高中生哲學(xué)思維能力培養(yǎng)的有效路徑

（一）提升哲學(xué)閱讀能力

哲學(xué)閱讀能力主要表現(xiàn)為：能夠通過閱讀作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)文章中的主要內(nèi)容，核心觀點(diǎn)，論證結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的哲學(xué)作品中，往往都是哲學(xué)作家的靈魂與感情的結(jié)合，作者將自身的邏輯構(gòu)架與理性體現(xiàn)在書中。提升哲學(xué)閱讀能力，必須在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)作者的邏輯安排，觀點(diǎn)，以及結(jié)構(gòu)分析。

高中生應(yīng)在不斷的學(xué)習(xí)中，提升閱讀的分析能力。利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)、基礎(chǔ)知識(shí)，來(lái)分析哲學(xué)著作中的內(nèi)容。通常，優(yōu)秀的哲學(xué)著作中都包含了自己時(shí)代的精華，是歷史的產(chǎn)物，是作者核心價(jià)值觀的闡述。因此，哲學(xué)著作中也必然存在個(gè)人與時(shí)代的局限觀點(diǎn)，高中生應(yīng)具有批判的精神去分析，去吸收。同樣，在學(xué)習(xí)、閱讀一部哲學(xué)著作的過程中，要學(xué)會(huì)細(xì)細(xì)的品味，耐心的研究。針對(duì)文章中的內(nèi)容，尋找核心的句子，關(guān)鍵的詞語(yǔ)，適當(dāng)?shù)臄嗑?，才能真正吸收、了解文章?nèi)容，理解文章情感、核心觀念[2]。

再來(lái)，閱讀能力的提升，要求高中生具備“互文”閱讀能力，即舉一反三，觸類旁通。在哲學(xué)的本質(zhì)上來(lái)看，哲學(xué)是一種思維，是一種情感的傳承與交流，是意志的創(chuàng)造。高中生必須要發(fā)現(xiàn)哲學(xué)中隱藏的斷裂性與連接性，在同一個(gè)問題中發(fā)現(xiàn)不同的看法。正如上述所說，每一部哲學(xué)作品都具有自己時(shí)代精華與情感、價(jià)值觀的局限性。自然，即便是同一個(gè)問題，不同的哲學(xué)家也將表現(xiàn)出不同的價(jià)值觀念，不同的理解方式。高中生必須要在眾多哲學(xué)家的思想中，發(fā)現(xiàn)其中的承襲與演變。學(xué)會(huì)互文閱讀方式，以交叉的方式閱讀，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備含量，在批判的過程中提升反思能力，提升哲學(xué)思維。

（二）培養(yǎng)哲學(xué)精神

哲學(xué)精神無(wú)論在過去還是現(xiàn)在，都是個(gè)人成熟與豐滿的標(biāo)志。若人們?nèi)笔Я苏軐W(xué)精神，將是一個(gè)不完整、不健康、不理性的人。自從法國(guó)啟蒙思想家大聲的提出疑問：“我知道什么？”以來(lái)，西方哲學(xué)的發(fā)展方向便走向了反思與拷問的路程。而我國(guó)眾多現(xiàn)代思想家也提出了對(duì)傳統(tǒng)思想的反思與批判。實(shí)際上，哲學(xué)就是對(duì)傳統(tǒng)的反思，就是一種懷疑精神，一種批判精神。世界發(fā)展，人類的進(jìn)步，何嘗不是因?yàn)檫@種反思與批判的精神的激勵(lì)？人們?cè)谶@種精神的鞭撻下，不斷的進(jìn)步，不斷豐富自身知識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

對(duì)此，高中生首先應(yīng)具備的便是哲學(xué)的批判與反思精神，持有懷疑的態(tài)度，批判傳統(tǒng)的精神，來(lái)不斷提升自身的哲學(xué)視為能力。所謂：“盡信書。則不如無(wú)書?！备咧猩谂囵B(yǎng)自身哲學(xué)思維能力的過程中，要具備對(duì)書本持有懷疑態(tài)度的能力，理性的提出疑問，并在疑問中不斷反思。只有經(jīng)過長(zhǎng)此以往的訓(xùn)練，才能提升自身的哲學(xué)精神，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力[3]。

有反思，才能有批判，才能具備一個(gè)哲學(xué)的基本素質(zhì)，高中生應(yīng)有的高貴精神。在日常生活中，應(yīng)對(duì)荒謬的事情大膽提出否定觀念，并對(duì)真理、美的事情秉持執(zhí)著的追求。大聲呵斥、摒棄那些掩耳盜鈴之事，并不為所動(dòng)。哲學(xué)是偉大的，伏爾泰到死也不愿放棄對(duì)天主教的批判。哲學(xué)的偉大，往往都體現(xiàn)在平凡的事情中，在平凡中培養(yǎng)自身的理性素質(zhì)，走向新的自我。

（三）培養(yǎng)哲學(xué)思維

哲學(xué)思維能力包括對(duì)哲學(xué)概念的辨析、哲學(xué)內(nèi)涵與外延的把握，以及哲學(xué)概念之間的邏輯關(guān)系的掌握?？梢姡軐W(xué)思維的核心是邏輯思維能力，在平日的學(xué)習(xí)中難以形成真正的哲學(xué)思維，只有在具體的哲學(xué)思維活動(dòng)中，才能潛移默化的形成正確的哲學(xué)思維，養(yǎng)成以哲學(xué)的眼光思考世界的能力。

高中生，必須要主動(dòng)提升創(chuàng)造性與自主性，主動(dòng)對(duì)哲學(xué)家的代表作進(jìn)行研究，在全面掌握哲學(xué)知識(shí)的前提下，分析著作中的內(nèi)容，與同學(xué)之間的討論上升為學(xué)術(shù)討論?？梢哉f，閱讀哲學(xué)家們的著作，就是在與其進(jìn)行交談，以哲學(xué)的思維來(lái)分析著作中的文字，思想，內(nèi)涵，以及靈魂。在閱讀過程中，必然會(huì)有自己的感悟、自己的思想、自己的判斷。就是這種閱讀思維，才能在思維活動(dòng)中養(yǎng)成哲學(xué)的思維能力，培養(yǎng)哲學(xué)精神。

與此同時(shí)，也可以積極的與同學(xué)進(jìn)行探討，以一種平等、自由的方式進(jìn)行哲學(xué)交流，而非討論、非爭(zhēng)論。在交流中，提升自我對(duì)哲學(xué)援助的理解，提升自身的哲學(xué)思維能力。辯證的分析文章中的價(jià)值觀念，訓(xùn)練自身邏輯思維能力，強(qiáng)化哲學(xué)思維的明確性與理性化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本文主要分析了高中生哲學(xué)思維能力缺失的表現(xiàn)，并具有針對(duì)性的提出幾點(diǎn)優(yōu)化對(duì)策。得出：應(yīng)提升哲學(xué)的閱讀能力，強(qiáng)化自身斷句、分析、批判能力；培養(yǎng)哲學(xué)精神，通過閱讀哲學(xué)家的著作，利用自身的知識(shí)對(duì)文章的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，批判的吸收與學(xué)習(xí)；培養(yǎng)哲學(xué)思維，在真正的哲學(xué)思維活動(dòng)中，培養(yǎng)自己的哲學(xué)思維，強(qiáng)化對(duì)哲學(xué)內(nèi)容的分析與判斷。以此，才能提升高中生的哲學(xué)思維，強(qiáng)化哲學(xué)的理解能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]許珍榮.馬克思主義哲學(xué)與醫(yī)學(xué)生批判性思維能力培養(yǎng)[J].錦州醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，（01）：39-42.

[2]朱榮賢.論實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中研究生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)——科學(xué)哲學(xué)的視角[J].高教論壇，2016，（12）：81-85.

[3]朱兆華.體驗(yàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅 培養(yǎng)哲學(xué)思維能力——以《追求真理是一個(gè)過程》為例[J].教育實(shí)踐與研究（B），2016，（06）：19-21.

（作者簡(jiǎn)介：秦琪兒，錦州中學(xué)學(xué)生。）