張馨予
摘 要 互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,重構(gòu)了我們的生活方式,伴隨著微閱讀、微博、微信等的出現(xiàn),我們已經(jīng)進入了“微時代”。微時代催熱了自媒體,人人都是傳播者,這已然成為了一個全民發(fā)聲的時代。在這樣的時代語境下,理性傳播顯得尤為重要。本文通過對自媒體傳播現(xiàn)狀的研究分析,試圖尋找理性傳播的可能性方法。
關(guān)鍵詞 自媒體;傳播現(xiàn)狀;理性傳播
中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708(2017)199-0031-02
以微博、微信為代表的自媒體,既為網(wǎng)民的自由表達提供了良好平臺,也為網(wǎng)民快速獲取信息提供了便利,在“微時代”,網(wǎng)民對各種社會問題的參與度得到提升,從而促使自己的社會價值被認(rèn)同;但同時,中國網(wǎng)民整體的認(rèn)知度、對信息的辨析度還有待提高,這就導(dǎo)致一些錯誤的信息被廣泛傳播,在加上網(wǎng)民非理性的行為,很容易使網(wǎng)絡(luò)輿情呈現(xiàn)“一邊倒”的格局,將事態(tài)擴大。所以,網(wǎng)民因充分利用自媒體的優(yōu)勢,盡量減少情緒化,創(chuàng)作一個理性傳播的環(huán)境。
1 自媒體對人們生活方式的影響
中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)在北京發(fā)布了第40次全國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計報告,報告顯示,截至2017年6月,互聯(lián)網(wǎng)普及率為54.3%,我國網(wǎng)民總數(shù)已達7.51億人,其中手機網(wǎng)民規(guī)模達7.24億,占到96.3%,尤以青年人居多,可見人們的生活已被網(wǎng)絡(luò)所捆綁。
智能手機的便利,讓人們從“電視人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤暗皖^族”“拇指族”,隨處可見的“點贊”“刷屏”等,已經(jīng)成為人們生活的常態(tài)。人人手機不離手,無論是在辦公室、教室、家中、還是馬路上,每天睜眼的第一件事可能就是刷手機,尤其是大學(xué)生,大家可以隨時隨地發(fā)送、轉(zhuǎn)發(fā)、評論信息,傳播速度之快,是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。依靠移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支撐的“微時代”,使傳播不再是直線式的,而是網(wǎng)狀性的。如果微博大V在微博中發(fā)表一些言論,對內(nèi)容感興趣的網(wǎng)民都能積極的進行互動,結(jié)合自己的感受對內(nèi)容發(fā)表評論或轉(zhuǎn)發(fā)、點贊;與此同時,網(wǎng)民與網(wǎng)民之間也可以自由的交流,使整個信息的傳播成為一個織網(wǎng)。一個話題可以短時間內(nèi)被推到輿論的風(fēng)口浪尖,得到廣泛的關(guān)注。這種語境下的媒體傳播與信息接收,已經(jīng)發(fā)生了很大變化,碎片化,細微化、個性化成為主要特征,而信息來源的權(quán)威性,信息內(nèi)容的導(dǎo)向性,以及傳播效果的積極性,都在這種傳播中被忽視、被淡化。
微信、朋友圈在我們生活中扮演了重要角色,功能齊全,信息傳送快速,給網(wǎng)民的聊天帶來了極大的便利。在微信中我們可以搜索QQ聯(lián)系人、手機通訊錄中的朋友來加好友,這種強關(guān)系性給人們的交流互動帶來熟悉感;加之朋友圈的評論只有好友能相互看到,這從另一方面保護了隱私,避免了發(fā)出動態(tài)沒有人評論的尷尬;各種公眾號、App的推送內(nèi)容也為網(wǎng)民的閱讀、了解時政帶來方便。在這種狀態(tài)下,網(wǎng)民已慢慢沉迷其中而不自知。
2 自媒體環(huán)境下信息傳播的現(xiàn)狀
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和平臺的出現(xiàn),使網(wǎng)民表達方式更加多樣和便捷,表達內(nèi)容更加自由和多元化。美國資深媒體人丹吉爾默在其著述中揭示了“自媒體”這種草根媒體興起的緣由,并提出“我們即媒體”的觀念。自媒體這種極強的交互性和自主性的平臺,使言論自由達到了一個新的高度。
自媒體準(zhǔn)入門檻低、再加上其匿名性和開放性的特征,使人們很容易獲得自己的話語空間,但也為謠言、誹謗、暴力語言攻擊、低俗文化制造了溫床。2011年,南京市政府為建地鐵計劃將主城區(qū)于20世紀(jì)栽種的梧桐樹移栽,這一決策引起了市民的廣泛不滿,這些梧桐樹不僅歷史悠久,還承載了南京市民的一種情懷。為此,在意見領(lǐng)袖黃健翔的積極推動下,建立了微群“南京梧桐樹”,群標(biāo)簽寫著“樹不說話,人要說話”,在該群中,市民們就如何保住梧桐樹進行了激烈的討論,還形成了一份倡議書,請求南京政府聽取民意,召開聽證會。正是網(wǎng)友在微博中的積極發(fā)聲,使此事件能繼續(xù)向前發(fā)展。但另一方面,從2012年的甄趙事件中網(wǎng)絡(luò)水軍的惡意煽動,使整個事件持續(xù)發(fā)酵,將相關(guān)明星一同拉下水,掀起一場又一場的網(wǎng)絡(luò)混戰(zhàn);再到何炅吃空餉事件中導(dǎo)致的網(wǎng)民對北外喬木教授的攻擊、辱罵等,又是網(wǎng)民非理性、情緒化的表現(xiàn)。
“微時代”信息具有數(shù)量驚人、傳播迅速等特征,而接受的方式也從之前的“深度注意力”轉(zhuǎn)為“超級注意力”,而這種“超級注意力”更偏向多樣化的新鮮刺激的內(nèi)容。新浪微博的熱門話題更新速度之快,讓網(wǎng)民來不及深入了解、分析各種事件,只是大體的掌握事情動態(tài),即碎片化閱讀,這種閱讀方式可以彌補一些人閱讀的缺失,但也導(dǎo)致信息背后真正需要注意的東西被忽視。
自媒體時代網(wǎng)絡(luò)信息魚龍混雜,而網(wǎng)民的學(xué)識、對信息真假的辨識度還很低,這就導(dǎo)致一些假消息被大量轉(zhuǎn)載,對社會造成不良的影響,也使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這一清泉被越攪越渾。在這樣的環(huán)境下,理性和情感是永恒的話題,在這個話題背后,掩藏的核心問題是理性傳播如何成為可能?這將是這個時代不得不面對的重要課題。
3 規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息,實現(xiàn)理性傳播
自媒體時代網(wǎng)民眾聲喧嘩,如何規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息,實現(xiàn)理性傳播,對營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境至關(guān)重要。
3.1 提高網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)
網(wǎng)民是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的重要組成部分,其素養(yǎng)的高低直接影響網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的好壞。作為信息傳播者和接受者的網(wǎng)民,在傳播信息時一定要學(xué)會辨別信息的真?zhèn)?,看信息是否符合國家的政策要求,是否對社會生活有害;要具有清晰的頭腦,對問題能做出理性的分析。
在面對不健康或者具有負(fù)面情緒的網(wǎng)絡(luò)信息時,要堅決杜絕其危害,做到不傳播、不跟風(fēng)。而對弘揚民族精神,具有積極效應(yīng)的信息可以多參與、多互動。
3.2 發(fā)揮意見領(lǐng)袖的作用
意見領(lǐng)袖一般具有較高學(xué)識,能對普通民眾的行為提供指導(dǎo),給出合理的意見,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中也少不了意見領(lǐng)袖。一般情況下,當(dāng)某一重大事件發(fā)生時,在還未分清是非曲直的情況下,意見領(lǐng)袖在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)聲顯得尤為重要,他們能理性的引導(dǎo)輿論。因而,網(wǎng)絡(luò)信息想要理性傳播,必須發(fā)揮意見領(lǐng)袖的引導(dǎo)作用,對熱點問題能做出合理、明確的見解,能從專業(yè)角度來分析問題,善于控制輿情,組織草根網(wǎng)民向著正確的方向邁進。
3.3 官方微博、微信報道必不可少
有些問題之所以能迅速發(fā)酵,成為網(wǎng)絡(luò)輿情事件,多是事件中所涉及的官方媒體沒能及時發(fā)聲所導(dǎo)致的,這就凸顯了官微的重要性。官方微博具有其他媒介所不具備的權(quán)威性、客觀性、準(zhǔn)確性,擁有廣泛的信息發(fā)布媒介資源,使其所傳播的信息更易被受眾認(rèn)可,更易掌握輿情應(yīng)對主動權(quán)。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)不理性情緒出現(xiàn)時,官微的權(quán)威解讀,可以彌補輿論場中的多元聲音,有效引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情。
3.4 網(wǎng)絡(luò)媒介信息審查制度
嚴(yán)格的信息審查制度可以減少網(wǎng)絡(luò)中非理性的、虛假信息的傳播。國家和媒介機構(gòu)應(yīng)加大對社交網(wǎng)站的管理,對網(wǎng)絡(luò)信息進行嚴(yán)密的勘察,建立完善的審查制度,從里到外嚴(yán)格打擊網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的不法行為。目前,針對網(wǎng)絡(luò)信息傳播出現(xiàn)的這些問題,新浪和騰訊等大的網(wǎng)絡(luò)媒體已開始24小時對微博、微信等社交媒體的信息進行審查,相信以后會有越來越多的網(wǎng)絡(luò)媒體加入到信息審查的行列中來。
4 結(jié)論
自媒體時代是全民參與的時代,當(dāng)網(wǎng)民在享受它帶給我們權(quán)利的同時,還應(yīng)學(xué)會承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù),只有將二者維持在平衡狀態(tài),才能營造一個有序的、理性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,只有在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,網(wǎng)民的發(fā)聲才更有力度,全民的參與才更有價值。
參考文獻
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