通過創(chuàng)作油畫《賣紅薯的老漢》看現(xiàn)實(shí)主義繪畫意義

郭寧

【摘 要】本文通過創(chuàng)作油畫《賣紅薯的老漢》，說明繪畫創(chuàng)作還是應(yīng)本著反映人民真實(shí)生活為目的進(jìn)行創(chuàng)作，再現(xiàn)客觀事實(shí)，讓觀眾通過所反映的真實(shí)畫面，了解當(dāng)下人民的生活，引起彼此共鳴。并說明了現(xiàn)實(shí)主義繪畫對自然和當(dāng)代生活不加修飾的準(zhǔn)確描繪使得畫作不僅具有觀賞價值，更是融入了不同文明中的藝術(shù)想法，具有了教育人、警示人、陶冶人情操、提升精神境界的作用。

【關(guān)鍵詞】《賣紅薯的老漢》 ；現(xiàn)實(shí)主義繪畫；客觀事實(shí)

中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）24-0135-01

提起繪畫創(chuàng)作，風(fēng)格和題材多種多樣，有現(xiàn)代派的、抽象派的、野獸派等等，但我仍然鐘情于現(xiàn)實(shí)主義的繪畫表現(xiàn)手法?！艾F(xiàn)實(shí)主義繪畫”又被稱為“寫實(shí)主義”，認(rèn)為在人們的認(rèn)知中對物體的理解和感知與物體的實(shí)際存在是一致的?，F(xiàn)實(shí)主義畫派始于19世紀(jì)，歐洲是其起源地，提倡客觀地觀察生活，再現(xiàn)當(dāng)下時代的本來原貌，真實(shí)地表現(xiàn)生活中的人或物，提倡對社會生活的評價和對普通人生活的關(guān)注和對大自然的關(guān)注。題材上拋棄了新古典主義的神話傳說和古代英雄人物以及浪漫主義的中世紀(jì)傳奇、異國情調(diào)、不切實(shí)際的幻想。其領(lǐng)袖人物有庫爾貝。開始是“巴比松七星”，這七位畫家隱居在法國的楓丹白露宮附近巴比松村，盧梭和米勒是其中最著名的兩位，他們的繪畫內(nèi)容以反映鄉(xiāng)村風(fēng)貌和底層人民的生活為主，運(yùn)用寫實(shí)的繪畫手法再現(xiàn)了老百姓的生活。之后還出現(xiàn)了挪威畫派，這個畫派也都是寫實(shí)派畫家。再之后是興起于俄羅斯，俄羅斯很多油畫家對現(xiàn)實(shí)主義繪畫也都有著自己深刻的理解。

而我的這幅《賣紅薯的老漢》油畫作品是我在2004年創(chuàng)作的，那年三月，我隨一行人去山西五寨縣下鄉(xiāng)寫生，我的同行在街邊看到了這個情景，用相機(jī)拍了下來。我看到這張照片，深深被照片中的情景震撼了。照片中一位身穿藍(lán)色夾棉襖，頭戴藍(lán)色帽的老漢正在路邊擺攤賣紅薯，當(dāng)時正值中午，又下著大雪，路上幾乎沒什么人了，老漢拿出一早準(zhǔn)備的午飯，一邊吃著，一邊叫賣。他的帽子上，身上都已經(jīng)落上了一層厚厚的積雪。盡管寒風(fēng)刺骨，但他為了生計，仍然堅(jiān)守在路邊，不禁讓人感到心酸。我就是根據(jù)這張照片中的情景創(chuàng)作了現(xiàn)在這幅油畫。

這幅畫高1米6寬0.8米，真實(shí)地再現(xiàn)了照片中的情景。但在創(chuàng)作這幅畫的時候，為了更能體現(xiàn)底層人民生活的艱辛，我更改了背景，把原本空蕩無人的大街改為喧鬧的都市，都市中一群身著華麗衣服的男男女女，穿梭在城市中，他們有和友人聊天逛街的，有和朋友正坐上豪車的。路邊高樓林立，商店的霓虹燈在不停地閃爍，和畫面中賣紅薯的老漢形成了鮮明的貧富上的對比，似乎他和這個城市無關(guān)，沒有人注意到他，也沒有人可憐和同情他。

畫面顏色上，主體人物老漢衣服為淺的灰藍(lán)色，落在衣服上的雪為白色，藍(lán)白的色調(diào)體現(xiàn)出一種樸素清冷的感覺，和人們的華服以及顏色絢麗的商店形成色彩上的冷暖對比。斑駁的棕色烤爐，體現(xiàn)出一種陳舊感，更顯示出老漢的清貧。

在繪畫手法上采用了直接著色的表現(xiàn)技法，從構(gòu)圖到上色一次完成，對于畫得不理想的地方用刮刀刮去再重新上色。這種畫法筆觸很清晰，筆勢的方法也比較多變，有平涂、散涂、厚涂，能很好地表現(xiàn)出明暗層次的豐富性，如暗部的顏色涂得比較輕薄，中間調(diào)子和亮面的顏色畫得厚重，顏色的薄厚不一顯得色彩的層次更豐富，更富有肌理效果，也使得畫面更加生動。除了這些畫法還采用了一些表現(xiàn)肌理的特殊方法。像其中烤爐斑駁的效果是用油畫刀，沾油畫顏料刮出的效果，刮的時候能顯出底層的顏色，強(qiáng)化了斑駁的效果。而飄雪的情景則是用一支油畫筆沾顏料，然后用另一支筆敲擊，使油畫顏料很自然地以點(diǎn)狀形式落在畫布中形成的，營造出一種逼真的下雪場景。

所以創(chuàng)作就是真實(shí)的再現(xiàn)，在再現(xiàn)的過程中融入創(chuàng)作的想法，讓畫面更具意義。畫成的這幅畫在高校展過，每一個看到這幅畫的人都被畫中所反映的貧富差距震撼到了，也被老人在風(fēng)雪中的堅(jiān)持所打動。雖然我們現(xiàn)在的生活變得越來越富裕，但我們不能忘了仍有很多人生活在貧困線上，靠著出賣自己的苦力換取微薄的收入，他們遠(yuǎn)比一些富二代官二代，不能自立，靠著父母過奢侈生活的人值得人們尊敬。同時也希望通過創(chuàng)作這幅畫讓人們更懂得珍惜眼前的幸福生活，也呼吁大家能夠伸出友愛之手幫一幫有困難的人。這也是我創(chuàng)作這幅畫的最初目的。

由此可見，現(xiàn)實(shí)主義繪畫對于這個社會的重要性，能讓人了解到所處時代的風(fēng)貌。更多的反映的是人們真實(shí)的生活現(xiàn)狀。它已不僅僅具有觀賞價值，它把人的情感賦予在藝術(shù)形象上，潛移默化地起到教育和警示的作用，所畫內(nèi)容可以以情動人，以美感人，不同于政治上的枯燥說教，它對人的教育是讓人更易理解和接受的，教育的對象也是不分年齡層的。更能陶冶人的情操，提高人的精神境界。所以我們應(yīng)傳承現(xiàn)實(shí)主義繪畫的宗旨，結(jié)合當(dāng)下時代創(chuàng)作出更多更好的現(xiàn)實(shí)主義的作品，更好地去研究它，讓這一畫派發(fā)揚(yáng)光大，以服務(wù)于社會和人民。