大學(xué)思政課傳統(tǒng)課堂與慕課的契合與嬗變

劉心

摘要：本文通過對慕課與大學(xué)思政課傳統(tǒng)課堂的比較分析，找出兩者之間的聯(lián)系、區(qū)別及各自優(yōu)勢，并取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)“慕課”與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的優(yōu)勢互補(bǔ)和有效契合，這不但是響應(yīng)教育部“以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化，破解制約我國教育發(fā)展的難題，促進(jìn)教育的創(chuàng)新與變革”的一種積極嘗試，而且，也是搞活思政課傳統(tǒng)課堂，完成由傳統(tǒng)教學(xué)手段向現(xiàn)代信息技術(shù)華麗轉(zhuǎn)身的需要，極大地賦予了傳統(tǒng)課堂新的生機(jī)和活力。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)課堂；慕課；思政教育；契合；嬗變

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.04.001

中圖分類號： G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2017）04-0030-04

隨著信息技術(shù)與教育融合的效果不斷顯現(xiàn)，越來越多的人都把通過信息技術(shù)推動教育教學(xué)的發(fā)展作為教學(xué)改革的重要方式。在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中更明確指出：“信息技術(shù)對教育發(fā)展具有革命性影響，必須予以高度重視”[1]。在眾多信息化教育的產(chǎn)物中，“慕課”以其強(qiáng)大的規(guī)模、良好的共享性、實(shí)時(shí)的互動性、低廉的學(xué)習(xí)成本和自主化學(xué)習(xí)等明顯的優(yōu)勢，一經(jīng)問世就贏得了廣大教育工作者的普遍關(guān)注。然而，就目前的實(shí)際情況來說，“慕課”教學(xué)還存在著資金、技術(shù)、管理、優(yōu)質(zhì)師資以及教師角色轉(zhuǎn)換等難題，因此，在“慕課”風(fēng)暴來襲的時(shí)刻，能否保持理性的頭腦，不隨波逐流，同時(shí)又把握機(jī)遇，找到“慕課”與傳統(tǒng)課堂教學(xué)的融合路徑，努力探索高校思想政治理論課的未來發(fā)展之路，就顯得彌足珍貴。

一、困惑與彷徨：傳統(tǒng)課堂與慕課的差異分析

在信息化教育飛速發(fā)展的今天，慕課一經(jīng)問世，就激起了人們極大的興趣。各大高校紛紛把制作、引用慕課作為自己的一種重要的教學(xué)手段。當(dāng)然，也有一些人做出了冷靜的反思。筆者經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，贊成推廣慕課教學(xué)與建議審慎選擇往往是圍繞著慕課與傳統(tǒng)課堂的以下一系列差異展開的。

1.線上與線下的問題

慕課通過相應(yīng)的平臺展開線上教學(xué)，無固定的時(shí)間和地點(diǎn)，實(shí)行碎片化教學(xué)，只要在線登陸，隨時(shí)隨地可以觀看相應(yīng)的授課視頻。傳統(tǒng)課堂教學(xué)主要以線下課堂授課為其主要授課形式，有明確授課的時(shí)間和地點(diǎn)，聽課學(xué)生只有在規(guī)定的時(shí)間趕到指定地點(diǎn)才能完成教學(xué)活動。

2.教學(xué)活動的中心問題

傳統(tǒng)課堂認(rèn)為教師是整個(gè)教學(xué)活動的中心，教學(xué)過程往往是以教師提前準(zhǔn)備的教學(xué)方案、教學(xué)計(jì)劃，帶有計(jì)劃性地進(jìn)行授課的過程。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)過程中，教師往往把幫助學(xué)習(xí)者習(xí)得外部事物及特征，并使其內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作為課堂教學(xué)的目標(biāo)。在這種觀念的影響下，教師處于課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中，始終處于被引領(lǐng)的狀態(tài)，其積極性難以得到有效地發(fā)揮。而慕課教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是整個(gè)教學(xué)活動的中心，“課程組織是圍繞學(xué)習(xí)者展開的”[2]，認(rèn)為“尊重學(xué)生的需求特征和接受心理，才是保證思想政治教育的前提和基礎(chǔ)?！盵3]這就更好地突出了學(xué)生的中心地位和作用。

3.教與學(xué)的先后次序問題

傳統(tǒng)課堂認(rèn)為在教學(xué)活動中應(yīng)是教在先、學(xué)在后。教師憑借已經(jīng)具備的知識啟迪學(xué)生的思想，引領(lǐng)學(xué)生完成從蒙昧無知狀態(tài)到具備一定的思想理論素養(yǎng)和各方面技能的階段。在這種教學(xué)模式中，教師以傳授知識為其責(zé)任和使命，學(xué)生以學(xué)會教師講授的知識為其終極目標(biāo)。而慕課教學(xué)認(rèn)為教學(xué)活動應(yīng)是建立在學(xué)生具有充足的學(xué)習(xí)動機(jī)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生帶著主動精神去學(xué)習(xí)，進(jìn)而呼喚教師的教學(xué)過程，因而，教學(xué)活動應(yīng)是“由學(xué)而教”，教師的教學(xué)過程理應(yīng)圍繞于學(xué)、服務(wù)于學(xué)。

4.教學(xué)互動性問題

慕課教學(xué)的支持者認(rèn)為，平臺交流可以減少面對面交流的尷尬與顧慮，因而，學(xué)生參與教學(xué)討論的熱情會更高，教學(xué)互動性也就更好。傳統(tǒng)課堂由于是教師提前設(shè)計(jì)課堂上的教學(xué)內(nèi)容和一系列教學(xué)環(huán)節(jié)，因此，課堂上的互動較少，不能滿足學(xué)生的需要。而支持傳統(tǒng)課堂教學(xué)的人則認(rèn)為更好地教學(xué)互動都是在課堂上進(jìn)行的，因?yàn)閹熒?、生生之間相互了解、彼此熟悉，能根據(jù)學(xué)生的思想變動情況及時(shí)地把握課堂互動的方向。

5.培養(yǎng)目標(biāo)問題

支持思政課傳統(tǒng)課堂教學(xué)的人認(rèn)為，人才的培養(yǎng)首先應(yīng)是人格的培養(yǎng)，在這方面?zhèn)鹘y(tǒng)課堂往往有其獨(dú)特的優(yōu)勢，教師可以憑借學(xué)生的日常表現(xiàn)，對學(xué)生的關(guān)心和了解，更好地深入學(xué)生內(nèi)部，了解學(xué)生思想的動向，并以自身的人格魅力給學(xué)生以積極地影響。而慕課由于其起源于西方，其在發(fā)展過程中首要關(guān)注的是知識技能型人才的培養(yǎng)。其教學(xué)通過預(yù)先錄制好的授課視頻來進(jìn)行授課，課前知識點(diǎn)進(jìn)行過詳細(xì)地拆分，同時(shí)輔以課前預(yù)習(xí)、課后習(xí)題、知識測試等環(huán)節(jié)，最后培養(yǎng)出具有熟練技術(shù)和相應(yīng)知識技能的人才。

6.教學(xué)時(shí)間空間問題

慕課的支持者認(rèn)為，傳統(tǒng)課堂教學(xué)是在特定的時(shí)間和空間里進(jìn)行的教學(xué)活動，因此，教學(xué)活動受時(shí)空的限制和影響較大。而慕課的最大吸引力就在于其突破了時(shí)空的界限，充分地發(fā)揮了碎片化學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。傳統(tǒng)課堂教學(xué)的支持者則認(rèn)為慕課雖突破了時(shí)空界限，但碎片化學(xué)習(xí)容易造成學(xué)習(xí)淺嘗輒止的現(xiàn)象，慕課教學(xué)的低通過率正說明了這一觀點(diǎn)。在他們看來，碎片化學(xué)習(xí)容易造成馬克思主義的完整體系被人為割裂甚至誤解、歪曲等問題，這與中央要求加強(qiáng)馬克思主義理論的整體性、系統(tǒng)性教育的初衷并不匹配。為迎合學(xué)習(xí)者的興趣，人為地把每段課程視頻均控制在幾分鐘以內(nèi)，未必能確保其分解性講述與整體性講述的效果完全一致。

7.學(xué)習(xí)自主性問題

慕課倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)理念，平臺上的學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的興趣愛好自主擇課。同時(shí)，在課程學(xué)習(xí)過程中，可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和接受程度靈活地控制學(xué)習(xí)節(jié)奏，自由安排學(xué)習(xí)進(jìn)度。一旦發(fā)現(xiàn)課程與自己的預(yù)期或者興趣愛好不符，可以隨時(shí)退出課程學(xué)習(xí)。而在線討論環(huán)節(jié)則更要求學(xué)習(xí)者的積極主動參與來實(shí)現(xiàn)，這一學(xué)習(xí)模式中學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性是慕課教學(xué)得以實(shí)施的至關(guān)重要的因素。而思想政治理論課傳統(tǒng)課堂是基于思政課作為高等教育的必修課程的基礎(chǔ)上開設(shè)的，是對學(xué)生的強(qiáng)制性要求，這與慕課的自主選課、自主退課模式存在著一定的沖突。由于其課程具有明顯的意識形態(tài)教育色彩，不容許有絲毫的動搖，無論任何時(shí)候，都要求每一個(gè)大學(xué)生既有共產(chǎn)主義的理想信念，又能腳踏實(shí)地，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。endprint

8.教學(xué)評價(jià)問題

傳統(tǒng)課堂教學(xué)評價(jià)往往以教為中心展開，例如：教師的課堂組織能力、重難點(diǎn)把握情況、語言表達(dá)能力、教態(tài)是否大方、教學(xué)內(nèi)容的理論性、系統(tǒng)性等方面的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些評價(jià)要素主要是圍繞“教”而展開。雖然大多數(shù)學(xué)校也都開展了學(xué)生評教活動，但并未成為教師評價(jià)的重要指標(biāo)，這與學(xué)生作為教學(xué)活動的直接受益者和教學(xué)效果的檢驗(yàn)者的身份不相匹配。當(dāng)然，學(xué)生的評價(jià)是否客觀等也需要考慮，在現(xiàn)實(shí)中完全依賴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)也有一定的難度。慕課由于其倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，在教學(xué)評價(jià)環(huán)節(jié)也更凸顯學(xué)生的地位和作用。比如：學(xué)生自評、同學(xué)互評、習(xí)題自測等環(huán)節(jié)的設(shè)置，都極大地體現(xiàn)了“學(xué)”的重要地位。

二、追尋與思考：傳統(tǒng)課堂與慕課的契合因素考量

近年來，慕課為高等教育帶來了革命性挑戰(zhàn)，開設(shè)慕課的學(xué)校逐漸增多，課程也越加豐富，就大學(xué)本科的四門思政教育課程來說，我們都可以找到知名大學(xué)開設(shè)的慕課，僅清華大學(xué)學(xué)堂在線就有四門課程的全部內(nèi)容。一些二本、三本院校也在摩拳擦掌，一時(shí)間，慕課教學(xué)成為一種潮流。這一潮流的出現(xiàn)是對新的教學(xué)方式、教學(xué)理念的思考，而這種模式之所以能廣為接納，還有其與傳統(tǒng)課堂的眾多契合因素的作用，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)改革長期反思的結(jié)果。

1.慕課多樣化的教學(xué)手段與傳統(tǒng)課堂改革教學(xué)手段的方向相契合

慕課往往采用播放教師授課微視頻，課前預(yù)習(xí)，課后答疑、在線討論、習(xí)題自測等方式幫助學(xué)生掌握所授知識點(diǎn)。學(xué)生可通過多次討論交流、在線答疑，甚至是反復(fù)播放授課視頻等方式，廣泛參與到教學(xué)活動的全過程中，直至理解相關(guān)知識內(nèi)容。同時(shí)，還可通過反復(fù)地觀看視頻，起到溫故而知新的目的。

思政課傳統(tǒng)課堂教學(xué)往往是教師在課堂上講，學(xué)生在座位上聽的單一模式，教學(xué)過程枯燥、單調(diào)，在課堂上，教師以“傳道授業(yè)解惑”的姿態(tài)登上講臺，學(xué)生帶著崇敬的心理學(xué)習(xí)教師講授的內(nèi)容。久而久之，就容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，從而喪失學(xué)習(xí)的動力。值得慶幸地是，目前，各高等院校都廣泛關(guān)注信息化給傳統(tǒng)課堂教學(xué)帶來的積極因素，并力爭通過對現(xiàn)在較為流行，更容易被當(dāng)代大學(xué)生接受的新的教學(xué)手段來改善傳統(tǒng)課堂陳舊的教學(xué)模式。從這一意義上說，慕課多樣化的教學(xué)手段與大學(xué)思政課傳統(tǒng)課堂教學(xué)改革實(shí)現(xiàn)了方向性契合。

2.慕課耗時(shí)巨大的設(shè)計(jì)制作與傳統(tǒng)課堂教師精心的課前準(zhǔn)備工作相契合

要想取得較好的教學(xué)效果，無論是慕課還是傳統(tǒng)課堂教學(xué)，都要求教師在授課之前做足充分的準(zhǔn)備工作。慕課平臺上的教師由于要提前錄制授課視頻，往往衣著更為講究，言談舉止也經(jīng)過多次反復(fù)思考，每一句話都字斟句酌。線上講解與線下討論、習(xí)題設(shè)置等都要經(jīng)過反復(fù)地論證。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，要想取得理想的課堂效果，同樣需要授課教師大量的課前準(zhǔn)備活動，提前制作精美的課件，做好知識點(diǎn)的分配與詳細(xì)的授課計(jì)劃、教學(xué)方案等。如要進(jìn)行課堂活動，增強(qiáng)學(xué)生參與課堂的積極性，更要提前設(shè)置多種不同的活動方案，以便在課堂上，靈活地處理各種可能遇到的情況，保證課堂教學(xué)的效果。因此，在精心地做好課堂準(zhǔn)備這一點(diǎn)上，兩者實(shí)現(xiàn)了高度的契合。

3.慕課的資源共享性與傳統(tǒng)課堂宣傳普及馬克思主義的目標(biāo)相契合

慕課在短時(shí)間內(nèi)就吸引了人們的普遍關(guān)注，其主要原因就在于其低廉的學(xué)習(xí)成本和良好的資源共享性，使人們可以足不出戶就能接受世界一流大學(xué)的教育，這對打破教育壟斷，在全球范圍內(nèi)共享優(yōu)質(zhì)教育資源意義重大。慕課平臺不但使人們擺脫了傳統(tǒng)教育的時(shí)空限制，而且對于縮小城鄉(xiāng)差距，加速教育公平的實(shí)現(xiàn)都有重要的意義。

思政課傳統(tǒng)課堂往往局限于特定的時(shí)空之中，教學(xué)活動較為封閉。囿于歷史和現(xiàn)實(shí)的局限，也一直在苦苦思索，各種在線教學(xué)，網(wǎng)上精品課程，精品課件等也是思政課傳統(tǒng)課堂想要打破時(shí)空局限，加速馬克思主義大眾化的宣傳普及，走上共通共享之路的一種有益的探索和嘗試。慕課作為現(xiàn)代信息化教育的一種產(chǎn)物，其良好的資源共享性是其他任何教育方式所望塵莫及的，他能在中國大地上生根開花，也契合了傳統(tǒng)教育長久以來實(shí)現(xiàn)資源共享的不懈追求。

4.慕課個(gè)性化學(xué)習(xí)需要與傳統(tǒng)課堂因材施教的原則相契合

慕課所倡導(dǎo)的自由擇課、自主學(xué)習(xí)理念迎合了受教育者個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間，設(shè)定學(xué)習(xí)任務(wù)，參與線上討論，有針對性地觀看某些一時(shí)難以理解的問題，并據(jù)此在線提出疑問，與慕課平臺上的廣大師生交流分享，直至弄懂相應(yīng)理論知識。這相對于傳統(tǒng)課堂整齊劃一的教學(xué)安排，往往具有更大的靈活性和變通性，更適合個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。

而傳統(tǒng)課堂教學(xué)通常按照教師提前準(zhǔn)備的材料備課、授課，教學(xué)進(jìn)度整齊劃一，不會因?yàn)橐粌蓚€(gè)同學(xué)的問題而放緩班級進(jìn)度，有問題的同學(xué)只能用課下時(shí)間來進(jìn)行交流。當(dāng)前絕大多數(shù)高校思想政治理論課采用大班授課，一個(gè)教室少則幾十人多則上百人，在這種情況下，要想兼顧每一個(gè)學(xué)生也確實(shí)存在著不小的難度。思想政治教育有別于專業(yè)課程的傳道授業(yè)，它要求思想政治教育工作者必須要能解答大學(xué)生心中的各種疑問，注重個(gè)體的心理差異，只有這樣，思政工作才能真正落到實(shí)處。因此，在這一意義上說，慕課對受教育者個(gè)性化學(xué)習(xí)需要的尊重與思政課傳統(tǒng)課堂因材施教的原則實(shí)現(xiàn)了高度的契合。

三、選擇與重構(gòu)：傳統(tǒng)課堂與慕課的嬗變

隨著信息化技術(shù)與教育的不斷深入結(jié)合，“信息化環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力明顯增強(qiáng)，教學(xué)方式與教育模式創(chuàng)新不斷深入，信息化對教育變革的促進(jìn)作用充分顯現(xiàn)”[4]。在此背景下，積極“探索教育理念與模式創(chuàng)新，推動教育與信息技術(shù)的深度融合”[5]，無疑是破解難題，推動教育發(fā)展的新思路。然而，正如PPT技術(shù)代替了絕大多數(shù)的板書一樣，技術(shù)革新必然會改善傳統(tǒng)課堂的教學(xué)效果，但卻難以完全取代傳統(tǒng)課堂。

1.融合而非替代的大學(xué)課堂教育

慕課以其強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢和以學(xué)習(xí)者為中心的授課理念，實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)關(guān)系的重構(gòu)，引發(fā)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)改革的熱潮。盡管慕課教學(xué)具有巨大的吸引力，但我們也應(yīng)該清醒地看到，慕課并非完美無瑕。慕課僅僅是人類教育進(jìn)程中，技術(shù)革新的一個(gè)階段，隨著技術(shù)革新的不斷發(fā)展，也終究有一天會被其他具有更新技術(shù)，更好發(fā)展前景的其他教育模式或載體所替代。因此，我們既應(yīng)理性看待慕課在思想政治理論教育教學(xué)發(fā)展中的地位和作用，又不應(yīng)盲目妄自菲薄，也要看到傳統(tǒng)課堂在思想政治理論教育中獨(dú)特的、難以替代的作用。endprint

“慕課”是大學(xué)思想政治理論課的一種有益嘗試，但不是全部。大學(xué)承擔(dān)著教書育人的責(zé)任和使命。如果說“教書”更多的是指專業(yè)知識的傳授，那么“育人”則應(yīng)更傾向于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和熏陶、人格魅力的塑造，而這方面的能力培養(yǎng)則需要學(xué)生更多地去體驗(yàn)和參與。思政課與社會和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，離開了面對面的交流與互動，思想工作就難以開展，技術(shù)的優(yōu)勢也就無法顯現(xiàn)。誠然，傳統(tǒng)課堂的教學(xué)方式有其明顯的不足，但也不能全盤否定。任何簡單地把運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段等同于教學(xué)改進(jìn)和提高的做法都是不可取的。傳統(tǒng)教學(xué)之所以能經(jīng)久不衰，自有其精華所在。在這一問題上，要求我們以馬克思主義哲學(xué)的視野，辯證地思考，任何簡單地肯定一切或簡單地否定一切的做法都必然是錯(cuò)誤的。

因此，只有積極推動傳統(tǒng)課堂與慕課的有機(jī)結(jié)合，因地制宜，積極探索適合本校師生實(shí)際的教育教學(xué)改革形式，才能真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)思政課傳統(tǒng)課堂與慕課的優(yōu)勢互補(bǔ)，承擔(dān)起對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的責(zé)任和使命。

2.嬗變——走向新時(shí)代的大學(xué)課堂

在信息化時(shí)代，慕課教學(xué)帶給思政課傳統(tǒng)課堂教學(xué)以普遍的沖擊，其教育教學(xué)的很多優(yōu)勢都值得我們更為深入地反思和借鑒。然而，思政課傳統(tǒng)課堂作為意識形態(tài)教育的一個(gè)重要陣地，有不同于其他專業(yè)課程教育的特殊性，因此，要想搞好思政課教學(xué)改革，就必然要求我們借鑒慕課教學(xué)的優(yōu)勢，找準(zhǔn)契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)慕課與傳統(tǒng)課堂的優(yōu)勢互補(bǔ)，改善課堂教學(xué)，這也與教育部在《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》中提出的“形成課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互支撐”[6]的要求相契合。

在此背景下，以慕課、微課和云課程等為代表的新技術(shù)應(yīng)用在我國高校思政課教學(xué)中獲得了強(qiáng)勢推廣。這類新技術(shù)教學(xué)應(yīng)用為思政課傳統(tǒng)課堂教學(xué)帶來了新的思考和話語方式。正如，習(xí)近平總書記指出的那樣：“有鐵的事實(shí)、好的道理，還得有耳目一新、引人入勝的表達(dá)”[7]。

因此，要想搞好思想政治理論課課堂教學(xué)改革，就要求廣大教師把“慕課”與高校思想政治教育傳統(tǒng)課堂教學(xué)整合的基礎(chǔ)上，努力推動傳統(tǒng)課堂的轉(zhuǎn)型升級，不斷更新已有知識體系，適時(shí)地根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)及變化走勢，開展有針對性的特色化教學(xué)，把相關(guān)理論知識融入到學(xué)生個(gè)人成長、成材的全過程，使理論真正落地開花。

參考文獻(xiàn)

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[7]王燕文，梅劍飛.用講話精神統(tǒng)領(lǐng)新聞輿論工作實(shí)踐[N].新華日報(bào)，2016-03-22（15）.

[責(zé)任編輯：龐達(dá)]endprint