現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實現(xiàn)

浦新丹

【摘 要】 中國夢的內(nèi)涵在各個領(lǐng)域都有滲透，比如文化、民族、國民思想和幸福感等，這也能夠充分說明，人們的視線不會只存在于當前的經(jīng)濟事務(wù)上。同時，在中國夢的指引下，全社會公民的愿景是相同的，也不再是單一的個體。而在這個過程中，法律體系也需要通過不斷的完善來推動中國夢的實現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】 中國夢 民商法 文化 品質(zhì) 社會公民

引 言

隨著我國社會主義經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代民商法文化在發(fā)展過程中兼具先進性與局限性?，F(xiàn)代民商法文化的先進性主要表現(xiàn)為社會進步性和適用技術(shù)性；而局限性主要體現(xiàn)在對弱勢群體的保護力度還不夠，同時對市場經(jīng)濟追逐利益所帶來的各種風險還無法做到嚴格控制。隨著我國加入WTO，我國加強了與其他國家的合作，經(jīng)濟得到飛速發(fā)展，中國社會面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，中國夢的概念也是在這個時候提出來的。為了實現(xiàn)中國夢，我國現(xiàn)行的法律法規(guī)必定會隨著世界經(jīng)濟形勢和格局的變化而不斷完善。在實現(xiàn)中國夢的過程中，民商法文化品質(zhì)會面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，并在挑戰(zhàn)中不斷成熟起來。因此，研究現(xiàn)在民商法文化品質(zhì)與中國夢具有十分重大的意義。

1 現(xiàn)代民商法文化的含義

民商法結(jié)合了民法和商法，是當前較為先進的技術(shù)文化，可以對民商法的實施產(chǎn)生直接的執(zhí)行作用，繼而使民商法的約束力和公正度產(chǎn)生影響。所以，如果民商法文化的品質(zhì)不能強化，各類經(jīng)濟主體產(chǎn)生的不良行為將無法得到控制，市場經(jīng)濟上產(chǎn)生的民事問題和商事責任等都不能受到有力約束，最終使公眾的利益損害不能得到有力的訴求工具，導(dǎo)致中國夢的實現(xiàn)產(chǎn)生阻礙，所以，提高民商文化品質(zhì)是實現(xiàn)中國夢的主要內(nèi)容。

2 現(xiàn)代民商法文化的先進性和局限性

2.1現(xiàn)代民商法文化的先進性。民商法文化的先進性表現(xiàn)為它的社會進步性和適用技術(shù)性。現(xiàn)代民商法文化的社會進步性體現(xiàn)在社會主義社會的公平化、自由化以及對人權(quán)的尊重，同時，市場經(jīng)濟的自我調(diào)節(jié)能力也在不斷的提高?，F(xiàn)代民商法是以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)建立起來的法律，其目的在于維護人權(quán)，增強競爭的公平性，這是現(xiàn)代民商法文化社會進步性的展現(xiàn)形式。其次，法律是相當嚴謹?shù)?，制定的標準十分嚴格，邏輯性要求特別高，不能有絲毫的漏洞，民商法作為維護公民基本權(quán)利義務(wù)的重要法律也不例外。此外，民商法雖然相對獨立，但它與其他法律也存在相輔相成的關(guān)系，各法律協(xié)調(diào)運作才能維持社會的穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的發(fā)展，這充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民商法文化的適用技術(shù)性。

2.2現(xiàn)代民商法文化的局限性。事物往往存在好的一面和壞的一面，民商法文化也不例外，其在具有先進性的同時，也具有一定的局限性。民商法文化的局限性主要是其對社會中的弱勢群體的保護還不是很到位?，F(xiàn)代社會，往往過于重視經(jīng)濟利益，在這樣的背景下，民商法文化不能有效的控制經(jīng)濟中存在的風險問題。在市場經(jīng)濟中，依然存在貧富失衡和市場不夠靈活等問題，而且隨著市場經(jīng)濟的專業(yè)化，民商法文化在社會活動中的調(diào)節(jié)作用也越來越不突顯，這些都是現(xiàn)代民商法文化所表現(xiàn)出來的局限性。

3 中國夢的含義

當前中國已經(jīng)將中國夢作為一個國家的標簽，中國夢的發(fā)展趨勢對國家的經(jīng)濟和社會文化都產(chǎn)生了相對的推動作用。提出中國夢的精神能極大程度提高國家民族的凝聚力，使海外華僑同胞們都能感受到對祖國的依賴感和歸屬感。隨著當前中國夢的發(fā)展趨勢，其已經(jīng)具有國際化的意義，并受到各國人士的贊許。同時，中國夢已經(jīng)將其深入到各個階層，第一是國家民族；第二是中國文化；第三是人民幸福感；第四是國民思想，當前國家的發(fā)展已經(jīng)不再是純粹機械化進步，大眾的視線也不在僅局限于國家的經(jīng)濟發(fā)展，而是富含充足的民族情感。隨著中國夢的實現(xiàn)，人民群眾不再屬于單獨的個體，而是擁有相同的愿景在心中。在這一中國夢的背景和指引下，法學體系也應(yīng)不斷加以完善，特別是法學體系和法理思維等方面，以真正意義將中國夢得以實現(xiàn)。

4 民商法文化品質(zhì)與中國夢的聯(lián)系

就現(xiàn)階段我國實際情況而言，尚且還沒有構(gòu)建比較完善的私法秩序，因而產(chǎn)生了很多的諸如貧富差距較大和分配不均等社會問題，而且對于勞動合同，參與競爭這一理論沒有真正的落實，最終流于一種形式，大部分人都不能獲得較為科學和靠譜的競爭渠道，存在著靠關(guān)系和家庭背景進行競爭的情況屢見不鮮。雖然，我國現(xiàn)代民商法文化存在這一方面的局限性，但是其在某種程度上對社會生活和經(jīng)濟起到了一定的調(diào)節(jié)作用，尤其是在配置市場資源的過程中占有十分重要的作用。如果沒有現(xiàn)代民商法，我國的市場經(jīng)濟秩序會變得十分混亂，即使是轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的經(jīng)濟發(fā)展形式，經(jīng)濟市場秩序還會受到體制因素的消極影響。在我國地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展過程中，還存在一個比較嚴重的問題就是“久推難轉(zhuǎn)”問題，出現(xiàn)這一問題的原因一方面是因為在政府的主導(dǎo)作用下，投資拉動式經(jīng)濟增長和要素驅(qū)動形成的制肘，另外一點就是在實際的經(jīng)濟活動中，人們普遍缺乏例如誠信意識、責任意識、平等意識等民商法文化意識，而對于各種諸如特權(quán)文化、等級文化和官僚文化等傳統(tǒng)文化較為傾斜。在這種情況下，民商法文化首先需要意識到，其作為一種基礎(chǔ)的法律，能夠?qū)ι鐣詈徒?jīng)濟起到重要的調(diào)節(jié)作用，必須將現(xiàn)代民商法文化不留余力的進行普及和弘揚，并對相關(guān)民商事法律制度加以完善，對自由精神、獨立人格等文化原則進行廣泛培育，營造良好的社會氛圍，以更加深入的實現(xiàn)民主政治，推動社會經(jīng)濟的發(fā)展，促進中國夢的實現(xiàn)。

結(jié)語

總而言之，現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實現(xiàn)具有相輔相成的作用，民商法文化的彰顯是實現(xiàn)中國夢最主要的作用。但和很多先進文明國家比較，現(xiàn)代民商文化在我國的發(fā)展還存在很大的局限性，因此，弘揚我國民商法文化，使其充分發(fā)揮自己的作用調(diào)節(jié)好社會經(jīng)濟市場的矛盾，是現(xiàn)代文明城市構(gòu)建的主要呈現(xiàn)，并有利于中國夢的實現(xiàn)。

【參考文獻】

[1] 黃清華.現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實現(xiàn)[J].社會科學論壇，2014，（10）：175-187.

[2] 林娜.論現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國夢的實現(xiàn)[J].法制博覽，2016，（02）：125.endprint