小學(xué)品德與生活課教學(xué)中“體驗(yàn)式”教學(xué)法的應(yīng)用探究

游景寧

摘要：在當(dāng)前的新課改不斷落實(shí)的教學(xué)發(fā)展背景下，越來越多的小學(xué)教師認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變教學(xué)模式的重要性，同時(shí)也在教學(xué)實(shí)踐中積極總結(jié)科學(xué)的、高效的教學(xué)方式，基于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，歸納學(xué)生樂于接受的教學(xué)方式等，將新式的教學(xué)模式滲透到小學(xué)教學(xué)體系之中，基于此，筆者主要針對(duì)小學(xué)品德和生活課程教學(xué)中，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法的方式，而后提出了自己的相關(guān)見解，以下為詳述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德和生活課程；教學(xué)；體驗(yàn)式教學(xué)法；應(yīng)用；方式

小學(xué)階段的品德和生活課程是極為重要的科目之一，諸多的小學(xué)品德和生活課程教師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)仍舊沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，同時(shí)也無法保證學(xué)生的穩(wěn)健成長(zhǎng)，所以，應(yīng)基于學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知層次，以及對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)需要等因素，制定行之有效的教學(xué)方式，而體驗(yàn)式教學(xué)則可謂是典型代表，體驗(yàn)式教學(xué)方式中涵蓋著諸多內(nèi)容，比如，多元化的評(píng)價(jià)方案、情境創(chuàng)設(shè)亦或是實(shí)踐活動(dòng)等，總而言之，在小學(xué)品德和生活課程中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法完成教學(xué)任務(wù)，是小學(xué)教學(xué)階段的重大探索實(shí)踐行為，也是順應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的必然手段，所以，本文針對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)品德和生活課程中的應(yīng)用方式進(jìn)行了探究，希望給相關(guān)人士以一定的借鑒和啟迪。

一、體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用需強(qiáng)化互動(dòng)性

小學(xué)階段的學(xué)生大都具備極強(qiáng)的的好奇心，對(duì)未知的事物充滿探索主動(dòng)性和興趣，因此，教師需要充分利用小學(xué)生的這一個(gè)性特點(diǎn)，切實(shí)提升課程教學(xué)效率，確保教學(xué)方式可以滿足學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展需要。

學(xué)習(xí)的過程本身就是一個(gè)不斷記憶和探索的環(huán)節(jié)，其中需要借助想象和思考的助推性作用，完成對(duì)未知知識(shí)的理解，在此教學(xué)環(huán)節(jié)，教師需要清楚的認(rèn)識(shí)到學(xué)生認(rèn)知層次的局限性，在進(jìn)行問題的設(shè)置過程中，需要充分考慮學(xué)生是否能夠理解，是否對(duì)培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維的有利，是否便于學(xué)生的思考，是否符合學(xué)生思維模式的變化需要，這些都是教師需要著重考慮的問題，也是決定教學(xué)活動(dòng)是否能夠順利進(jìn)行的主要因素[1]。

比如，在學(xué)習(xí)《在餐桌上》這門課程時(shí)，教師可以提問：“同學(xué)們，今早你們?cè)绮投汲缘氖裁?？早餐的時(shí)間大約是幾點(diǎn)？上餐桌之前需要做什么？”等等，通過這些問題的設(shè)定，為之后的課程教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這些問題的設(shè)定需要教師事先系統(tǒng)的思考、科學(xué)的設(shè)定，運(yùn)用這些問題來首先強(qiáng)化師生之間的互動(dòng)性，同時(shí)也可以對(duì)教學(xué)的主體內(nèi)容予以引出和闡述，促使學(xué)生做好心理準(zhǔn)備，高效的完成學(xué)習(xí)任務(wù)[2]。

二、體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用需落實(shí)情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)方式

教師在進(jìn)行品德和生活課程教學(xué)過程中，還可以通過情境創(chuàng)設(shè)的方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的認(rèn)知力和理解力，同時(shí)可以將在課堂上的學(xué)生引入到某一個(gè)特定的情境之中，以此來使學(xué)生獲得更為真實(shí)的情感體驗(yàn)，對(duì)理論知識(shí)予以深層次的感悟，特別是針對(duì)小學(xué)生而言更是如此，他們面對(duì)著繁雜、海量的知識(shí)內(nèi)容，很容易對(duì)這些知識(shí)產(chǎn)生疑問，此時(shí)，可以借助情境創(chuàng)設(shè)的途徑，促使小學(xué)生的思維全方位的融入到知識(shí)體系之中，盡可能做到貼近生活，從日常生活的角度，對(duì)品德和生活中的知識(shí)點(diǎn)予以認(rèn)知，而后和生活實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接，極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[3]。

例如，在教授《秋天在哪里》這一課程內(nèi)容時(shí)，教師就可以通過情境創(chuàng)設(shè)的方式，假設(shè)班級(jí)內(nèi)的環(huán)境就是秋天的氛圍，而后引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)表達(dá)秋天到了的典型特征予以總結(jié)、發(fā)現(xiàn)和尋找，這樣可以集中學(xué)生全部的注意力，努力回憶秋天的景象，令頭腦再次回歸到秋天的季節(jié)，對(duì)秋天的景象予以感知和體會(huì)，而后會(huì)發(fā)出類似的感嘆“秋天的天氣漸漸變得涼爽”“秋天的葉子開始慢慢變黃”“秋天的莊稼熟了”“秋天農(nóng)民伯伯變得更加忙碌”“秋天是收獲的季節(jié)”等等。

不僅如此，教師還可以借助多媒體設(shè)備，放映一些有關(guān)秋天景色的圖片或視頻等，將秋天的美麗景象予以表達(dá)和展現(xiàn)，借此使小學(xué)生養(yǎng)成熱愛自然、體會(huì)生活和保護(hù)自然等諸多良好習(xí)慣等。

三、體驗(yàn)式教學(xué)法的應(yīng)用需積極開展實(shí)踐活動(dòng)

小學(xué)階段的品德和生活教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在理論教學(xué)模式上，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式，只會(huì)讓學(xué)生對(duì)理論知識(shí)產(chǎn)生抵觸心理，抹殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，相反的教師需要基于學(xué)生的個(gè)性特征，運(yùn)用實(shí)踐活動(dòng)的組織方式，促使學(xué)生可以參與到實(shí)踐活動(dòng)中來，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和溝通能力，與此同時(shí)，還可以間接的強(qiáng)化自己對(duì)于品德和生活課程知識(shí)的理解力、掌握力，這樣的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是極為有利的。

值得一提的是，實(shí)踐活動(dòng)的組織形式應(yīng)當(dāng)盡可能體現(xiàn)出多元化的特征，可以通過集體出游或是大型表演等形式，或是運(yùn)用課堂生活中小規(guī)模的互動(dòng)方式，像校內(nèi)表演或是即興談?wù)摪l(fā)言等均可?？偠灾?，實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)溝通、交流和互動(dòng)性，小學(xué)生在此過程中，也要將自己的疑難問題及時(shí)提出和總結(jié)，教師則負(fù)責(zé)給予理解、認(rèn)真傾聽，凸顯交流互動(dòng)的作用，這樣利于學(xué)生對(duì)學(xué)生的思維模式加以完善，起到潛移默化的引導(dǎo)性作用[4]。

比如，《我是家中小成員》這一文章內(nèi)容予以教授時(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出“促使學(xué)生理解家的含義”“自己在家庭中的定位”以及“家庭成員之間的紐帶性關(guān)系”等內(nèi)容，所以，針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，就可以運(yùn)用角色扮演的方式，將爸媽、爺爺奶奶等關(guān)系和定位予以明確，使小學(xué)生對(duì)家具有重新的認(rèn)知，更加熱愛自己的家庭，在生活實(shí)踐中養(yǎng)成樂于奉獻(xiàn)的精神，而并非一味的索取，幫助家人做力所能及的事，營(yíng)造良好的家庭氛圍。

四、結(jié)語

綜上所述，新世紀(jì)下的教師，受到社會(huì)變遷和時(shí)代發(fā)展的影響，教學(xué)過程中的思維模式也相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)實(shí)踐過程中，不斷的總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和認(rèn)知層次，制定最為高效的教學(xué)方式，而小學(xué)階段的品德和生活課程教師也意識(shí)到了轉(zhuǎn)變教學(xué)模式的重要性，積極引入新式的教學(xué)方式，而體驗(yàn)式教學(xué)方法就是典型代表，體驗(yàn)式教學(xué)方法的應(yīng)用，需要強(qiáng)化教學(xué)過程的互動(dòng)性、積極開展實(shí)踐活動(dòng)以及落實(shí)情境創(chuàng)設(shè)等措施，提高課堂教學(xué)效率。

【參考文獻(xiàn)】

[1]韓巴特爾.基于小學(xué)品德與生活課體驗(yàn)式教學(xué)的探索與思考[J].考試周刊，2014（22）：161.

[2]王靜.“體驗(yàn)式”教學(xué)法在小學(xué)品德與生活教學(xué)中的應(yīng)用[J].科教文匯，2013（21）：18-19.

[3]周藝檸.體驗(yàn)，讓品德教育在生活中發(fā)生--淺析體驗(yàn)式教學(xué)模式在小學(xué)品德課堂中的有效運(yùn)用[J].小作家選刊，2016（24）：9.

[4]林麗娟.”體驗(yàn)式”教學(xué)法用于小學(xué)品德與生活教學(xué)的意義探討[J].赤子，2016（02）：208.endprint