觀察·讀說

摘 要：小學(xué)作文教學(xué)歷來是語文教師比教棘手的一種教學(xué)。只要是上作文課，有些學(xué)生就會(huì)感到頭疼，認(rèn)為“自己的頭腦里空蕩蕩的，沒有什么可寫?！逼鋵?shí)，筆者認(rèn)為，這類的學(xué)生并不是沒有什么可寫，而是他們?nèi)狈煞N能力。而我國(guó)新編的小學(xué)語文大綱也明確要求，作文教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生在寫作訓(xùn)練中“做到思想感情真實(shí)健康，內(nèi)容具體，中心明確，條理清楚……”為了達(dá)到這一教學(xué)要求，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，讀說能力，是很有必要的。

關(guān)鍵詞：觀察；讀說；能力

一、 培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

我們學(xué)習(xí)寫作都要立足于生活，從觀察起步。古人把聽力強(qiáng)，耳朵靈叫做“聰”，稱視力好，有眼光為“明”。訓(xùn)練和培養(yǎng)能力，就是要我們?cè)絹碓铰斆?，如果自己把封閉的感官，統(tǒng)統(tǒng)啟封，就會(huì)“茅塞頓開”，寫作的素材，原來就在我們的周圍。因此，在日常的作文教學(xué)中，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察注意能力。

那么，該如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力呢？筆者認(rèn)為，首先應(yīng)抓住觀察對(duì)象的特征。所謂特征，就是人的個(gè)性、物的差異和事的不同。即矛盾的特殊性。在人的各種官能中，眼睛是攝取生活的重要器官。據(jù)科學(xué)研究“人對(duì)外界的感受，百分之八十來自視覺?！钡⒉皇敲總€(gè)有眼睛的人，天生就懂得觀察。我們所講的觀察，就專指正確地察看世界，要求人們一邊目不轉(zhuǎn)睛地看，叫“凝視”，一邊全神貫注地想，叫“揣摩”，一邊用語言在心里描述，叫默述。這樣做到眼腦并用，看想結(jié)合，直到把被觀察事物對(duì)象看清楚，看明白。即觀察=凝視+揣摩+默述。培養(yǎng)注意對(duì)象的特征，是培養(yǎng)注意觀察能力的一個(gè)前提。筆者曾在這方面進(jìn)行了一次嘗試性的教學(xué)，要求學(xué)生集中自己的注意力觀察學(xué)校里的那棵鳳凰樹，運(yùn)用上述三個(gè)步驟同時(shí)進(jìn)行，然后叫學(xué)生進(jìn)行片斷作文訓(xùn)練，結(jié)果經(jīng)過仔細(xì)觀察的孩子，寫得特別生動(dòng)具體。

其次，要求學(xué)生掌握觀察的思路。那么觀察的思路有哪些呢？觀察的思路主要有觀察概貌、觀察層次、觀察進(jìn)程、觀察差異、觀察細(xì)節(jié)等五個(gè)思路。所謂觀察概貌就是以事物總的輪廓為著眼點(diǎn)，然后對(duì)構(gòu)成總體的各個(gè)局部依次進(jìn)行系統(tǒng)的分類，看看是否和諧合理，并逐步觀察總體，最后把各個(gè)局部歸結(jié)起來，從而取得對(duì)總體的全面、深入的認(rèn)識(shí)。所謂觀察層次，就是指對(duì)人的層次和物的層次的觀察。人的層次是指肖像和性格，物的層次是指形式和內(nèi)容。所謂觀察的進(jìn)程，包含著始和末的關(guān)系，就是從運(yùn)動(dòng)中觀察事物、任何事物都有它的發(fā)生和發(fā)展、過去和未來、原因和結(jié)果，事物運(yùn)動(dòng)中的始末都是相對(duì)，每個(gè)開始都是它過去的結(jié)束，每個(gè)結(jié)束又都是它未來的開始。所謂觀察的差異，就是此物和彼物的關(guān)系，事物都是相互聯(lián)系而存在的，有聯(lián)系就可以比較，有比較就容易把事物差異，鮮明的體現(xiàn)出來，借助于比較就可以發(fā)現(xiàn)，此物區(qū)別于彼物的特殊的屬性，這個(gè)人區(qū)別于那個(gè)人的特殊個(gè)性。所謂觀察細(xì)節(jié)，就是觀察點(diǎn)與面的關(guān)系，找出能夠代表總體反映一般的細(xì)枝末節(jié)，就是典型細(xì)節(jié)。以上五個(gè)思路在觀察事物的過程中，并不是互不相干的，它們常常交織在一起，各盡所能，互相補(bǔ)充。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的需要做到有所側(cè)重，交織起來運(yùn)用。

再次，要求學(xué)生開放五官。我們?cè)诮虒W(xué)過程中，要改變學(xué)生五官閉塞，遲鈍狀態(tài)，把關(guān)閉了的口、耳、鼻、舌、身的大門，統(tǒng)統(tǒng)開啟，讓這五官一起向世界開放，讓大腦通過這五個(gè)渠道，去攝取生活的真面目，再經(jīng)過自己思維加工的語言，構(gòu)成一幅幅綜合統(tǒng)一的立體畫面?？傊?，在作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，加強(qiáng)學(xué)生以上三方面的觀察角度，才能懂得怎樣觀察，觀察什么，以此逐步地對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，最終提高學(xué)生的寫作水平。

二、 培養(yǎng)學(xué)生的讀說能力

當(dāng)然作文教學(xué)單培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，是不夠的，還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的讀說能力的訓(xùn)練。因?yàn)榻?jīng)過大腦構(gòu)思的生活素材，只有通過語言文字將它表述，使它轉(zhuǎn)化為文章，起到反映生活，思想的作用，這就要求我們的學(xué)生具有駕馭語言文字的能力，即要培養(yǎng)學(xué)生的讀說能力。我們知道，語言是表情達(dá)意的工具，是構(gòu)成文章的第一要素，這就如繪畫離不開線條和色彩，音樂離不開節(jié)奏和旋律，舞蹈離不開人體造型一樣。訓(xùn)練語言的目的，就是要我們準(zhǔn)確鮮明反映事物，得心應(yīng)手地表達(dá)思想。但是筆者在平時(shí)的語言教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的語言表達(dá)能力較差，分析其原因，在于這些學(xué)生平時(shí)沉默寡言，往往“金口難開”，且學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，課外閱讀面窄。

那么，針對(duì)上述所言，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的讀說能力呢？筆者認(rèn)為，首先應(yīng)把語言訓(xùn)練和思想訓(xùn)練結(jié)合起來。沒有語言訓(xùn)練便沒有思想，人只能用語言來表達(dá)思想。一般來說，語言上的紊亂與思路紛雜，缺乏條理有關(guān)系，由于人們想問題的同時(shí)，就在應(yīng)用語言。在運(yùn)用語文時(shí)就在動(dòng)腦筋，語言和思維很難分開。因此，矯正語言上的毛病，不能只在語言上改，還應(yīng)反饋于大腦。其次，應(yīng)要求學(xué)生廣泛收集豐富材料，多用勤練。學(xué)習(xí)語言有直接途徑和間接途徑。直接途徑是指置身于各種各樣的環(huán)境，通過聽覺獲得各種各樣人的語言，而間接途徑是指從書本中汲取他人加工改造的語言。兩種方法殊途同歸，對(duì)于提高我們語言表達(dá)能力都是絕對(duì)不可偏廢的。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和選擇使用語言時(shí)還應(yīng)注意以下三點(diǎn)，一是學(xué)習(xí)語言靠平時(shí)的積累；二是選擇語言要字斟句酌；三是運(yùn)用語言要千錘百煉。再次，要培養(yǎng)學(xué)生的五種語言基本表達(dá)方式。人們?cè)谡Z言交際中由于目的、反映對(duì)象和手段不同，形成各種不同的表達(dá)方式，主要表現(xiàn)在敘述、描寫、抒情、議論、說明等五種基本的語言表達(dá)方式上。

以上是培養(yǎng)學(xué)生讀說能力三方面的基本要求，針對(duì)這些要求，筆者曾在平時(shí)的語言教學(xué)中進(jìn)行了一些嘗試性的訓(xùn)練教學(xué)，在所教的班級(jí)里，要求每位學(xué)生必須上臺(tái)講幾分鐘故事、趣聞等，這樣一方面鍛煉了學(xué)生的膽量，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，另一方面培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，增強(qiáng)了學(xué)生的語感。同時(shí)，還通過學(xué)生自創(chuàng)報(bào)的形式，促使學(xué)生課余時(shí)間收集大量豐富的資料，以此擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，最終加強(qiáng)學(xué)生的讀說能力，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，大大提高了一些學(xué)生的語言表達(dá)能力。

以上所述，僅是筆者的一孔之見，以拋磚引玉，但筆者認(rèn)為，只要我們小學(xué)語文教師能在平時(shí)的語文教學(xué)中，持之以恒，不斷加強(qiáng)學(xué)生的觀察、讀說能力的培養(yǎng)，是可以提高學(xué)生的寫作能力，最終提高我們整體的語文教學(xué)質(zhì)量。

作者簡(jiǎn)介：

楊小波，廣東省惠州市，惠州市第十一小學(xué)金榜分校。endprint