培養(yǎng)小學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的三個(gè)策略

王林波

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材，文質(zhì)兼美，選入不少古今中外名家名作。學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品，學(xué)生如果僅僅停留在讀懂內(nèi)容、體會(huì)情感的層面上，顯然是不夠的。作為語(yǔ)文教師，我們一定要用好這些典范的作品，引導(dǎo)學(xué)生再向前走一走，細(xì)細(xì)品味這些作品中蘊(yùn)含的深意，領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句的巧妙，感受語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，逐漸培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。那么，到底該如何有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞和評(píng)價(jià)的能力呢？

一、文體分類教學(xué)，培養(yǎng)鑒賞意識(shí)

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材，選文不僅精美，而且題材多樣。以人教版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)教材為例，我們單看前三單元，就會(huì)有不少發(fā)現(xiàn)：這三個(gè)單元都選取了四篇課文，但單元主題不同；即便是同一主題下的，同一單元內(nèi)的四篇文章文體也往往不同。面對(duì)不同類型的文體，我們必須分類教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化之中感受到文體不同、表達(dá)風(fēng)格不同，學(xué)習(xí)的方法也不同，在這樣的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞意識(shí)。例如，第一單元的《窮人》一課是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的一篇經(jīng)典小說(shuō)，屬于文學(xué)類作品。教學(xué)這類文章，我們必須緊扣小說(shuō)的特點(diǎn)，教出小說(shuō)應(yīng)有的味道。在全國(guó)第二屆小學(xué)青年教師語(yǔ)文教學(xué)觀摩活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)的重慶選手駱應(yīng)華老師，在課堂上出示了一張“學(xué)習(xí)單”，學(xué)生完成后是這樣的。（見(jiàn)下表）

可以說(shuō)，駱老師的設(shè)計(jì)非常精妙，簡(jiǎn)潔且緊扣重點(diǎn)，凸顯了小說(shuō)這一類文學(xué)作品的教學(xué)要點(diǎn)——環(huán)境描寫(xiě)。將表格豎著看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)小屋里和大海上的環(huán)境描寫(xiě)交替出現(xiàn)并形成了鮮明的對(duì)比，能夠緊緊牽動(dòng)讀者的心；橫著來(lái)看，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)環(huán)境描寫(xiě)與人物內(nèi)心有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這不正是《窮人》這一課獨(dú)具特色的寫(xiě)法的體現(xiàn)嗎？

第二單元的《丑石》一課同樣出自名家之手，它是我國(guó)當(dāng)代著名作家賈平凹先生的作品，是一篇短小精悍卻蘊(yùn)意深刻的散文。我們知道，散文最大的特點(diǎn)是形散而神不散，賈平凹先生將這一寫(xiě)法特點(diǎn)體現(xiàn)到了極致。閱讀課文前半部分，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)到的人物眾多：奶奶、伯父、石匠還有孩子們，甚至還寫(xiě)到了漢白玉，寫(xiě)到了槐蔭、荒草、花兒，乍看起來(lái)似乎非常繁雜，但細(xì)細(xì)閱讀，卻發(fā)現(xiàn)這一切都是為了表現(xiàn)出丑石之丑，寫(xiě)作指向非常清晰。因此，教學(xué)時(shí)，我們可以先引導(dǎo)學(xué)生羅列出前半部分所寫(xiě)的人物、事物，感受寫(xiě)作對(duì)象之多，從而引發(fā)思考：課文不是要寫(xiě)丑石嗎？為什么要寫(xiě)這么多其他的事物？當(dāng)這一問(wèn)題得到解決時(shí)，學(xué)生也就初步領(lǐng)會(huì)了散文形散而神不散的特點(diǎn)了。細(xì)讀課文后半部分，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它與前半部分的寫(xiě)法完全不同，如果說(shuō)前半部分是作者目之所見(jiàn)的話，那么后半部分則是作者的耳之所聽(tīng)。這一看一聽(tīng)，感受方式完全不同，不過(guò)所要表現(xiàn)的主旨卻高度統(tǒng)一。是的，這不正是散文形散而神不散的特點(diǎn)的體現(xiàn)嗎？這不正啟示學(xué)生，寫(xiě)散文我們可以從多個(gè)角度來(lái)寫(xiě)，運(yùn)用多種感官來(lái)全方位地感受嗎？

文體不同，我們的教學(xué)指向一定是不同的，采用的教學(xué)方法必然也是各異的。如果面對(duì)不同的文體，我們能夠有針對(duì)地選擇教法，那么潛移默化之中，長(zhǎng)期浸潤(rùn)之下，學(xué)生一定也會(huì)形成一種文體意識(shí)。用屬于這類文體的思維方式來(lái)閱讀這一類文章，這正是學(xué)生在文學(xué)鑒賞方面邁出的可喜的一步。

二、讀中比較品析，掌握鑒賞方法

比較是一種非常有效的鑒賞方法，通過(guò)細(xì)致的比較，我們就能領(lǐng)略到作者語(yǔ)言表達(dá)的精妙。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們要有意識(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行比較，在一遍一遍的讀中比較，變換著不同的方式比較，感受語(yǔ)文文字的魅力。

例如，《圓明園的毀滅》第三段開(kāi)頭這樣寫(xiě)道：“圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣；有象征著熱鬧街市的‘買賣街，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野?！本瓦@句話，如果從內(nèi)容的角度看，我們一下子就讀明白了：圓明園建筑風(fēng)格多樣，非常漂亮。但是教語(yǔ)文，止步于此顯然過(guò)于膚淺，必須繼續(xù)走向深入。我們可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味鑒賞，調(diào)整分句的先后順序，在讀中體會(huì)表達(dá)效果有什么不同。首先，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在不改變內(nèi)容、不減少字?jǐn)?shù)的情況下，將原句改變?yōu)椋簣A明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野；有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣。接著，可以引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀比較原句與變后的句子到底有什么區(qū)別。學(xué)生很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩句話從字面看沒(méi)有任何增減，但邊讀邊對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)課文中的原句讀起來(lái)更順暢，感覺(jué)更好。的確，原句中“殿堂”對(duì)應(yīng)“亭臺(tái)樓閣”，都是建筑類，改后的句子顯然不對(duì)應(yīng)了；原句中“金碧輝煌”對(duì)應(yīng)“玲瓏剔透”，非常工整，改后的句子沒(méi)有了這種美感。作者看似隨意的描述實(shí)則蘊(yùn)含著有序表達(dá)的技巧，這樣的玄機(jī)恐怕沒(méi)有在讀中反復(fù)比較是發(fā)現(xiàn)不了的。如果說(shuō)剛才這句話的學(xué)習(xí)是教師在教、在引導(dǎo)，那么接下來(lái)的鑒賞就應(yīng)當(dāng)放手讓學(xué)生體會(huì)了。我們可以出示第三段接下來(lái)的一段文字，讓學(xué)生變換不同的方式，在讀中比較，在比較中體會(huì)作者表達(dá)的妙處?！皥@中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧的安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；還有很多景物是根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的，如，蓬萊瑤臺(tái)，武陵春色。”因?yàn)橛辛饲懊娴姆椒▊魇?，這一段的學(xué)習(xí)學(xué)生很快就上手了，他們將原句做了多種變化，于是就有了更豐富的比較方式。第一種：園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，蓬萊瑤臺(tái)，武陵春色；還有很多景物是根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的，如，海寧的安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照。第二種：園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，還有很多景物是根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的，如海寧的安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，蓬萊瑤臺(tái)，武陵春色。第三種：園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，還有很多景物是根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的。此時(shí)，算上原句，一共有四種表達(dá)方式，學(xué)生通過(guò)讀中比較、小組討論交流，發(fā)現(xiàn)了原句的表達(dá)是最精妙的，改變后的第一句缺乏對(duì)應(yīng)性，蓬萊瑤臺(tái)、武陵春色并不是仿照各地名勝建造的，海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等也不是根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫(huà)意建造的；改變后的第二句缺乏針對(duì)性；第三句更是太過(guò)籠統(tǒng)，沒(méi)有畫(huà)面感；而只有原句的表達(dá)既有對(duì)應(yīng)性，又具有畫(huà)面感。就是在這樣的對(duì)比中，通過(guò)一遍一遍層層深入地讀，學(xué)生感受到了語(yǔ)言表達(dá)的魅力。正是通過(guò)比較的閱讀實(shí)踐，學(xué)生逐漸掌握了鑒賞的基本策略。

三、“煉”字體會(huì)精妙，提升鑒賞水平

宋代詩(shī)人王安石的《泊船瓜州》一詩(shī)是我們非常熟悉的，其中“春風(fēng)又綠江南岸”一句堪稱經(jīng)典，這源于作者的“煉字”。一開(kāi)始作者使用的是“到”字，后來(lái)又改為“過(guò)”“入”“滿”等十多個(gè)字，但都覺(jué)得不夠滿意，直到最終使用了“綠”字才作罷。這個(gè)“綠”字用得絕妙，如果能夠經(jīng)常這樣“煉字”，相信學(xué)生的鑒賞水平一定能夠得到大幅度的提升。教學(xué)《漁歌子》這首詞時(shí)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生做出了大膽的嘗試，讓學(xué)生嘗試著“煉字”，體會(huì)作者表達(dá)的精妙。這首詞的第三行寫(xiě)道：青箬笠，綠蓑衣。借助這一句，筆者開(kāi)始了與學(xué)生的對(duì)話：筆者依次出示“青”“箬笠”“青箬笠”“斜風(fēng)”“白鷺”，讓學(xué)生對(duì)對(duì)子，學(xué)生依次以“綠”“蓑衣”“綠蓑衣”“細(xì)雨”“鱖魚(yú)”等來(lái)對(duì)。當(dāng)筆者出示“飛”時(shí)，學(xué)生先是以“肥”對(duì)，筆者就問(wèn)其他學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題。學(xué)生答道：“飛是白鷺的動(dòng)作，肥卻不是鱖魚(yú)的動(dòng)作?！惫P者又問(wèn)：那你覺(jué)得用哪個(gè)字合適？學(xué)生答：“游?！惫P者就說(shuō)：“可是又有問(wèn)題了，白鷺對(duì)鱖魚(yú)，飛對(duì)游，看起來(lái)挺好，讀起來(lái)卻不順口。作者用了‘肥字，而沒(méi)有用‘游字，究竟是為什么呢？”經(jīng)過(guò)一番啟發(fā)，學(xué)生終于明白了“飛”和“肥”是押韻的。此時(shí)，筆者總結(jié)：“是的，正是因?yàn)楣旁?shī)詞講究押韻，因此讀起來(lái)才朗朗上口，我們把整首詞連起來(lái)，一起讀一讀，體會(huì)一下。”不難發(fā)現(xiàn)，只要我們精心設(shè)計(jì)教學(xué)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生是可以通過(guò)“煉字”體會(huì)到作者用詞的精準(zhǔn)的。而不斷借助“煉字”的方式訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言的敏感性，他們的鑒賞能力一定能不斷得到提升。

（作者單位：陜西師范大學(xué)附屬小學(xué)）endprint