弘揚鄉(xiāng)賢文化 助推當代青少年思想品德教育

孫銘瑜　蘇百泉

摘 要：在競爭激烈的當今社會，鄉(xiāng)土情懷不斷缺失，培育和弘揚鄉(xiāng)賢文化將有助于提升公眾的思想品德。本課題以嘉定區(qū)為例，調查中小學生對鄉(xiāng)賢文化的認識，并與當代新鄉(xiāng)賢、徐行鎮(zhèn)“客堂匯”的創(chuàng)始人——張金龍老人進行面對面訪談，旨在研究弘揚鄉(xiāng)賢文化的意義，提高青少年對鄉(xiāng)賢文化的認知程度和傳承意識，引導青少年見賢思齊、積極向上，踐行社會主義核心價值觀。

關鍵詞：鄉(xiāng)賢文化；青少年；思想品德；嘉定

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）01-0116-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.01.072

“鄉(xiāng)賢”一詞，源于東漢，《漢語大詞典》中的解釋是：“鄉(xiāng)中德行高尚的人?！奔礊猷l(xiāng)人所推崇敬重的賢達人士。鄉(xiāng)賢文化是一個地區(qū)的精神文化標志，是維系鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的精神紐帶，是一個地區(qū)歷代賢者積淀下來的榜樣文化，是該地區(qū)有激勵作用的一種文化形態(tài)。鄉(xiāng)賢文化不僅是一個地區(qū)和諧安定的基礎，更是扎根故鄉(xiāng)的母土文化，在引導人們向上向善、育才樹人方面起著潛移默化的作用。隨著工業(yè)化、城市化進程加快，人口流動性急劇增加，很多年輕人熱衷于“背井離鄉(xiāng)”去大城市、去國外發(fā)展或定居，使得精英外流，鄉(xiāng)村空殼化，而鄉(xiāng)賢文化教育的缺失是很大原因。如果沒有把鄉(xiāng)賢精神傳給年輕一代，我們就難有凝聚力，甚至會失去對家鄉(xiāng)的感情。鄉(xiāng)賢文化是一種價值的傳承、社會的支撐，它有助于提高青少年的思想品德，是中華民族生生不息的基礎。

本課題旨在研究弘揚鄉(xiāng)賢文化的意義，并希望通過課題的研究，提高青少年對鄉(xiāng)賢文化的認知程度和傳承意識，引導青少年見賢思齊、積極向上，踐行社會主義核心價值觀，為社會主義新農村建設作出貢獻。

一、資料與方法

（一）研究方法

本研究采用文獻法、訪談法和問卷調查法相結合的方法。

1.查代相關文獻

以“鄉(xiāng)賢”或“鄉(xiāng)賢文化”為檢索詞，大量查閱報刊、雜志、網絡上相關的文獻，尤其是涉及嘉定區(qū)的相關史料文獻。

2.對部分當代鄉(xiāng)賢的代表人物進行面對面訪談

張金龍，嘉定區(qū)徐行鎮(zhèn)客堂匯聯(lián)誼總會會長。退休后他創(chuàng)辦“客堂匯”，領風氣之先，解鄉(xiāng)民之事，聚鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，贏得了群眾的由衷贊賞和信任，被公認為新時代鄉(xiāng)賢的優(yōu)秀代表，為創(chuàng)新社會基層治理、培育和踐行社會主義核心價值觀做出了積極貢獻。張金龍曾榮獲“嘉定區(qū)十佳鄉(xiāng)賢”“2015感動上海年度人物”等榮譽稱號，張金龍家庭榮獲2015年全國“最美家庭”稱號。2015年8月31日，市委宣傳部、嘉定區(qū)委在上海展覽中心專門舉辦“張金龍同志先進事跡報告會”。張金龍的事跡在嘉定家喻戶曉，張金龍的“客堂匯”在全市遠近聞名。我于2015年末與張老伯進行了一次長達1個小時的會談，實地聆聽其創(chuàng)辦“客堂匯”的心路歷程。

3.調研中小學生對鄉(xiāng)賢文化的認知程度及對鄉(xiāng)賢教育的態(tài)度

向嘉定區(qū)3-5所中小學（如徐行中學、普通小學、實驗小學、迎園中學等）學生各隨機發(fā)放約50張調查問卷，問卷內容由10道選擇題和2道簡答題構成，包括與“鄉(xiāng)賢文化”相關的知識、態(tài)度、行為三方面的問題。調查問卷是根據(jù)本研究目的、對象特點自行設計，指導教師認可，并經預調查修改完善后確定。由專人現(xiàn)場發(fā)放問卷，問卷填寫完畢后當場收回。最終本次調查共發(fā)放問卷235份，回收有效問卷230份，回收率97.87%。

（二）研究特色

1.聚焦中小學生

青少年對于鄉(xiāng)賢文化的了解程度與接受意識從很大程度上預示了其未來的傳承情況。針對中小學生進行調查研究，旨在了解當代中小學生對于鄉(xiāng)賢教育的看法，從而發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)賢教育在宣傳普及方面的問題；了解中小學生傳承鄉(xiāng)賢的意愿，并提出讓鄉(xiāng)賢文化得以更好傳承的方法。

2.聚焦嘉定區(qū)

嘉定，一座動感迸發(fā)的現(xiàn)代化國際汽車城，更是一座名副其實的江南歷史文化名城，人杰地靈，自古以來群賢輩出，素有“教化嘉定”之稱。近年來，在嘉定這片熱土上，一批鄉(xiāng)賢率先垂范、熱愛家鄉(xiāng)、尊親睦鄰、明德向善，得到了鄉(xiāng)民的敬重和好評。為進一步發(fā)揚鄉(xiāng)賢文化，夯實嘉定作為全國文明城區(qū)的社會基礎，嘉定區(qū)區(qū)委宣傳部2015年4月在全區(qū)范圍內評選出了王元昌、張金龍等10位當代“十佳鄉(xiāng)賢”，并遴選出“嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，美德傳承和諧民風”“培育鄉(xiāng)賢文化，建設美麗鄉(xiāng)村”等標語廣為張貼，在全區(qū)營造濃厚的鄉(xiāng)賢文化氣息。

二、結果與分析

（一）訪談感想

通過對張金龍的采訪，我感受到了鄉(xiāng)賢“領風氣、解民憂、聚鄉(xiāng)情”的人格魅力。老張在鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關工作30余年，愛崗敬業(yè)，大公無私，為家鄉(xiāng)的建設和村民的利益傾注了無數(shù)的心血。退休后他仍堅持為民服務，義務騰出自家的客堂房間，通過“客堂匯”這個平臺為廣大村民排憂解難，積極開展各類社會公益活動，將小小的“客堂匯”發(fā)展成匯聚民意、民心、民智、民俗的大舞臺。他的一言一行，踐行了社會主義核心價值觀，贏得了村民們的贊許與追捧，使他成為村里德高望重的“鄉(xiāng)賢”。

針對現(xiàn)在的年輕人熱衷于去大城市、去國外發(fā)展，而不愿意反哺桑梓、扎根鄉(xiāng)村的現(xiàn)象，老張感到十分無奈，“年輕人總是覺得在大城市能得到更好的發(fā)展，但其實在鄉(xiāng)村也是能做出一番大成就來的。我覺得這是一種缺乏鄉(xiāng)賢文化教育的表現(xiàn)。建議在中小學校開設與鄉(xiāng)賢文化相關的特色課程?！?/p>

（二）問卷調查與分析

1.中小學生對鄉(xiāng)賢文化的了解程度與態(tài)度

（1）對鄉(xiāng)賢這一概念及鄉(xiāng)賢人物事跡的了解程度不高。調查發(fā)現(xiàn)，有三分之一的中小學生對鄉(xiāng)賢一詞的含義完全不了解，只有22%的學生能夠完全理解鄉(xiāng)賢這一概念；超過半數(shù)（58%）的學生對鄉(xiāng)賢人物的事跡并不了解，只有10%的學生了解鄉(xiāng)賢人物的事跡。上述兩方面反映出鄉(xiāng)賢教育的缺乏，要使得鄉(xiāng)賢文化在青少年中得到更廣泛的普及，仍需要全社會的共同努力。endprint

（2）學校在弘揚鄉(xiāng)賢文化方面的作用還不夠大。學生了解鄉(xiāng)賢文化的途徑方面，有接近半成（44%）的中小學生都是通過社區(qū)宣傳的方式了解到的，22%的中小學生是通過網絡這個平臺了解的，學校教師介紹的僅占18%。這說明嘉定區(qū)政府在弘揚鄉(xiāng)賢文化方面已作出了不少的努力，突破口在于學校應加強鄉(xiāng)賢教育。

（3）學生接受鄉(xiāng)賢教育的熱情度高。調查反映出超過八成的學生“十分愿意”接受鄉(xiāng)賢教育并認為弘揚鄉(xiāng)賢文化對當代社會有較大的意義，“愿意但認為沒有意義”的學生占12%、“不愿意”的占6%。因此，學校應積極開設與鄉(xiāng)賢文化相關的課程，引導學生向鄉(xiāng)賢學習。

（4）傳承鄉(xiāng)賢文化方式多樣。對于如何傳承鄉(xiāng)賢文化的問題，學生給出了許多建議。除了開展主題教育外，還包括與鄉(xiāng)賢近距離接觸，感受鄉(xiāng)賢魅力；舉辦鄉(xiāng)賢征文活動，了解鄉(xiāng)賢先進事跡；修建鄉(xiāng)賢紀念館等等。弘揚鄉(xiāng)賢文化的方式不是單一的，社會各領域都可以為鄉(xiāng)賢文化的傳承作出貢獻。

（5）鄉(xiāng)賢精神內涵多。針對鄉(xiāng)賢應具備哪些品質這一問題，學生的回答各式各樣，包括樂于助人、尊親睦鄰、熱愛家鄉(xiāng)、品德正直、行為仗義、通情達理等等。學習鄉(xiāng)賢精神，總的來說就是要學習鄉(xiāng)賢身上向上向善的正能量。

2.中小學生的鄉(xiāng)賢意識

（1）中小學生對家鄉(xiāng)的感情淡薄。調查發(fā)現(xiàn)，只有個別的中小學生一直居住在鄉(xiāng)村，大部分只是偶爾住過幾次，甚至有不少學生從來沒有在鄉(xiāng)村居住過，難以對鄉(xiāng)村產生深厚的感情。有超過三成（38%）的中小學生認為農村落后貧窮，“應進行拆遷”，而認為“應進行改造”和“應該完全保留”的學生各占48%和14%。更有超過四成的中小學生不愿意在畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)進行農村建設有關的工作，而“十分愿意”的僅占24%。調查反映出了中小學生對家鄉(xiāng)感情的淡薄，這一現(xiàn)狀使得農村未來的發(fā)展堪憂。

（2）中小學生的鄉(xiāng)賢意識不夠強烈。我還對中小學生們無私奉獻、幫助他人的鄉(xiāng)賢意識進行了調查。調查顯示，大部分中小學生有為他人服務的意識，但付諸實際行動的不多，還需進一步加強鄉(xiāng)賢教育以提升鄉(xiāng)賢意識。

三、討論

（一）弘揚鄉(xiāng)賢文化的意義

鄉(xiāng)賢文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習近平總書記強調，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當今，價值觀的迷茫和社會結構的變遷，對鄉(xiāng)賢文化提出了更高的要求。弘揚鄉(xiāng)賢文化，不是重拾傳統(tǒng)文化中三綱五德、權術心計的糟粕，而是先進文化指引下的文化創(chuàng)新，是力求在急功近利、見錢眼開的世風之外找回先人敬德尚義的情懷。培育和表彰鄉(xiāng)賢，弘揚和彰顯鄉(xiāng)賢文化，是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅守，也是對中華民族思想精髓的傳承和創(chuàng)新。

鄉(xiāng)賢文化是扎根故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土文化，看得到、摸得著，貼近老百姓。鄉(xiāng)賢作為當?shù)氐陌駱尤宋?，就在大家身邊，他們的嘉言懿行記載于史冊，流傳于民間，深刻地影響著人們的言行，在思想和行為上起到“照鏡子、正衣冠”的示范、引領作用，引導人們向上向善。習總書記曾指出，“用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風”。鄉(xiāng)賢有著巨大的影響力和感召力，為社會所推崇和愛戴，是激勵青少年奮發(fā)上進的重要教育資源，他們能夠激勵青少年追求崇高、熱愛故土，不斷提升自身的道德修養(yǎng)。

鄉(xiāng)賢文化也是一筆寶貴的精神資源，是一條凝聚海內外中華兒女的精神紐帶。每個人都有自己的故鄉(xiāng)，無論走到哪里，心中始終有著一份割舍不了的濃濃鄉(xiāng)情?！班l(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦”（《孟子·滕文公上》），這綿延千年的鄉(xiāng)賢文化，正薪火相傳，敦厚民心。

弘揚鄉(xiāng)賢文化，就是要呼吁有德有才的新鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)建設新農村。推動鄉(xiāng)賢治理回歸，本質上就是一個對鄉(xiāng)村補血的過程。它既可以彌補鄉(xiāng)村精英流失帶來的空缺，又可以借助回歸鄉(xiāng)賢擁有的廣泛人脈關系、較高的道德人格魅力整合鄉(xiāng)村內外各種社會資源，凝聚村民共識，強化對鄉(xiāng)村的治理和建設。

當代青少年作為有文化、跨世紀的一代，代表了中華民族的未來和希望。弘揚鄉(xiāng)賢文化，可以推動青少年思想品德的教育，提高青少年的綜合素質，增強當代青少年對家鄉(xiāng)的感情與鄉(xiāng)賢意識，為中華文明傳統(tǒng)文化的傳承和社會正能量的傳播創(chuàng)造條件。

（二）傳承鄉(xiāng)賢文化的具體措施和建議

1.社會應加大對鄉(xiāng)賢人物事跡的宣傳力度

除了傳統(tǒng)的報刊、廣播、電視外，社會還應綜合運用表彰會、報告會、新媒體等形式，通過新聞宣傳、公益廣告、文藝作品和群眾性文化活動等多種方式，不斷挖掘鄉(xiāng)賢人物的精神內涵，廣泛開展鄉(xiāng)賢宣講活動。只有高度重視對鄉(xiāng)賢文化的宣傳深度和推廣力度，才能使鄉(xiāng)賢人物的先進事跡廣為傳知，家喻戶曉，從而引導新鄉(xiāng)賢的回歸，對鄉(xiāng)賢文化的傳承產生積極的影響。

2.各中小學應大力推廣與鄉(xiāng)賢有關的課程

學校作為培養(yǎng)青少年思想品德最重要的場所之一，在全區(qū)范圍內的中小學中推廣鄉(xiāng)賢教育，學習鄉(xiāng)賢精神，培養(yǎng)青少年對家鄉(xiāng)、對故土的感情，將來做一個反哺桑梓，有益于家鄉(xiāng)、有益于國家的人。

建議利用嘉定的鄉(xiāng)賢文化史料，開發(fā)一套關于“鄉(xiāng)賢”的德育校本課程，引領學生走近鄉(xiāng)賢，崇尚鄉(xiāng)賢，學習鄉(xiāng)賢，立德樹人，這無疑能極大地提高學校德育工作的現(xiàn)實針對性，也契合嘉定區(qū)教育綜合改革的目標。

3.政府應完善對鄉(xiāng)賢的表彰和獎勵制度

對作出突出貢獻的杰出鄉(xiāng)賢，要采取多種形式給予表彰和獎勵，激發(fā)全社會學習鄉(xiāng)賢的熱情，形成學習先進，崇尚模范，見賢思齊，爭優(yōu)創(chuàng)先的良好局面。鼓勵海內外鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)參加基層社會事務管理，為鄉(xiāng)賢回歸投資興業(yè)提供政策傾斜，使更多大學畢業(yè)生愿意服務家鄉(xiāng)，參與社會主義新農村的建設。

弘揚鄉(xiāng)賢文化，培養(yǎng)新一代鄉(xiāng)賢，已成為時代的召喚和要求，需要社會各方面的共同努力。

參考文獻：

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