青海高校體育課堂開設(shè)民族傳統(tǒng)射箭項(xiàng)目的SWOT分析

余靖龍 史儒林 李昆前 王亞路

摘要：文章借助SWOT分析法，通過系統(tǒng)的分析青海高校體育課堂開設(shè)民族傳統(tǒng)射箭項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇、威脅，并從建立完整、嚴(yán)格的監(jiān)管機(jī)制，加強(qiáng)宣傳、完善師資力量的建設(shè)，擴(kuò)展器材、場(chǎng)地的資金鏈條線，積極探索高校傳統(tǒng)射箭理論與實(shí)踐的結(jié)合四個(gè)方面提出將傳統(tǒng)射箭引入青海高校的策略。

關(guān)鍵詞：青海高校 體育課堂 民族傳統(tǒng)射箭 SWOT分析

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-1839（2018） 10-0132-03

競(jìng)技射箭行業(yè)有一句很盛行的話：現(xiàn)代射箭看上海，傳統(tǒng)射箭看青海，由此可見青海傳統(tǒng)射箭的地位。傳統(tǒng)射箭是青海人民傳統(tǒng)文化的精粹，在古代社會(huì)中占據(jù)了不可忽視的地位，其中蘊(yùn)含了中華文明獨(dú)有的文化特色。在這樣優(yōu)秀的文化基礎(chǔ)背景下，各級(jí)各類傳統(tǒng)射箭賽事都選擇青海作為主辦方。而將傳統(tǒng)射箭引入高校作為高校體育課程資源，不僅豐富了當(dāng)代大學(xué)生的課程選擇，而且在傳承我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化方面也開辟了一條新的路徑。本研究運(yùn)用管理學(xué)中所常用的SWOT分析法，將青海省傳統(tǒng)射箭進(jìn)高校的優(yōu)勢(shì)（S）、劣勢(shì)（W）、機(jī)遇（0）、威脅（T）系統(tǒng)的結(jié)合起來，為青海省高校引入傳統(tǒng)射箭提供有力的依據(jù)。

1 優(yōu)勢(shì)分析（strength）

1.1 悠久的射箭歷史文化

青海自古以來就是多民族聚居地，羌、氐、匈奴、回紇、吐蕃等20多個(gè)民族貫穿著青海民族的發(fā)展史，各民族在這片土地上建立了穩(wěn)固的政權(quán)，且均有一個(gè)特點(diǎn)就是善騎射，尚武的民族秉性，使得各民族不斷地以強(qiáng)弩利箭來擴(kuò)大自己部落的范圍，在這個(gè)過程中形成了多民族參與、文化獨(dú)特、內(nèi)涵豐富的青海射箭文化?！懊枋霾刈逵鶖秤⑿鄹袼_爾的《格薩爾王》《霍嶺大戰(zhàn)》等藏族史詩中因格薩爾王與其部將善騎射，理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀椴刈迦嗣裥哪恐械挠⑿?，影響著一代又一代藏族人民?duì)英雄的向往，更準(zhǔn)確地說是對(duì)射箭文化的向往。[1][2]

1.2 射箭的當(dāng)代價(jià)值

傳統(tǒng)射箭要想在高校發(fā)展，首先必須去說服其服務(wù)對(duì)象——學(xué)生與教師。為何要在高校校園里開展傳統(tǒng)射箭，開展傳統(tǒng)射箭對(duì)他們有何益處，是否能滿足他們的需求，是否能替代其他體育項(xiàng)目？

首先，從我們可以從弘揚(yáng)以及傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度看。當(dāng)代體育，從小學(xué)階段到大學(xué)階段，所盛行的體育項(xiàng)目很少有中國(guó)元素在里面，中國(guó)傳統(tǒng)體育在這個(gè)大環(huán)境下被弱化。反觀臨國(guó)日韓，中國(guó)傳統(tǒng)文化卻很盛行，這需要我們進(jìn)行很深的思考。我們?cè)诤霌P(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，傳統(tǒng)射箭應(yīng)當(dāng)首當(dāng)其沖，這個(gè)過程即是建立民族自豪感、自信心，增強(qiáng)民族凝聚力的有效舉措。

其次，從健身健心與人際的角度看。高校學(xué)生在我們國(guó)家是一群特殊的群體，他們剛結(jié)束青澀的高中時(shí)代，跨進(jìn)了向往的“大學(xué)象牙塔”。進(jìn)入高校后，大學(xué)的生活使得他們應(yīng)接不暇，用“浮躁”這個(gè)詞來形容很多大學(xué)生很確切。這個(gè)現(xiàn)狀僅僅通過健身是無法解決的，而是要去健心。傳統(tǒng)射箭這個(gè)項(xiàng)目可以很好的滿這個(gè)需求，在健身健心效果方面極佳。它可以通過即時(shí)反饋幫助我們調(diào)節(jié)心理，陶冶情操，來幫助我們認(rèn)識(shí)自己、自我調(diào)整，養(yǎng)成一種做事專注堅(jiān)持的好習(xí)慣;從人際交往的角度看。射箭因其本身的特點(diǎn)，它需要在一個(gè)劃定的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行練習(xí)。高校不僅是學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，更重要的是一個(gè)擴(kuò)展自己交際圈的大環(huán)境。人們?cè)谌后w中如目標(biāo)或者價(jià)值取向一致，那么這個(gè)群體進(jìn)行組織個(gè)體匯聚，成為一個(gè)小團(tuán)體。這個(gè)小團(tuán)體中的成員通過練習(xí)或者比賽，增進(jìn)相互之間的了解，增加友誼。

最后，從射以觀德的角度看，中國(guó)是一個(gè)貫穿著儒家思想的國(guó)度，在古代，講射以觀德，以德服人，你的行為習(xí)慣、禮儀道德是否符合當(dāng)時(shí)的要求，現(xiàn)代社會(huì)，仍然適用。但是對(duì)于高校學(xué)生來說，射箭的過程中“德”應(yīng)該被賦予更高的含義：看淡勝負(fù)，講究合理的勝負(fù)觀。這種勝負(fù)觀不應(yīng)該僅在射箭場(chǎng)上適用，更適用與生活學(xué)習(xí)的方方面面。

2 劣勢(shì)分析（Weakness）

2.1 安全隱患

箭在古代社會(huì)雖然也作為貴族士大夫娛樂的一種游戲，但它仍是群雄擴(kuò)疆爭(zhēng)霸的利器。百步穿楊，可見其殺傷力極大，而且在弓使用的過程中，弓弦可能會(huì)發(fā)生斷裂，弓弦彈出會(huì)傷到眼睛或者手臂等。如果沒有嚴(yán)格的監(jiān)管機(jī)制，學(xué)生也不了解弓箭的正確使用方法，出現(xiàn)嬉戲打鬧等情況，會(huì)引起很大的安全隱患。將它引入高校體育課堂，如何將這種隱患消除，建立一個(gè)安全的工作機(jī)制，是該過程的重中之重。

2.2 弓箭制作工藝的難處

在青海民間廣為流傳著一句話：“一弓、二箭、三手段”，由此可見，要想取得好的射箭成績(jī)，首先需要一把稱心的弓。青海傳統(tǒng)射箭以牛角弓出名，但牛角弓的制作選料精細(xì)，工序繁雜，全過程均由手工完成，且制作牛角弓的工匠也寥寥無幾，導(dǎo)致在民間傳承了幾百年的牛角弓面臨消亡的危險(xiǎn)。

2.3 專項(xiàng)資金與專任教師的投入比失衡

我國(guó)學(xué)校體育的任務(wù)方向，很大程度上與國(guó)際賽事的舉辦方向相吻合。如東京奧運(yùn)會(huì)新設(shè)項(xiàng)目滑板、自由式BMX，北京體育大學(xué)極限運(yùn)動(dòng)學(xué)院也于2018年開展滑板、自由式BMX項(xiàng)目的招生工作。與國(guó)際賽事接軌這是必然的趨勢(shì)，但這也在不經(jīng)意間忽視了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。由于之前國(guó)內(nèi)高校射箭的發(fā)展并不理想，授課教師大多以興趣為主，幾乎沒有專項(xiàng)的任課教師，接受過專項(xiàng)培訓(xùn)的教師極少，以至于少數(shù)民族傳統(tǒng)射箭在青海各大院校尚未成為專門的體育課程，最多只是以選修課的形式出現(xiàn)。資金的不足與師資力量的薄弱是不利于少數(shù)民族傳統(tǒng)射箭的傳播。

3 機(jī)遇分析（Opportunity）

3.1 政策的支持

國(guó)務(wù)院于21世紀(jì)初頒布的《全民健身計(jì)劃綱要》，其中明確指出要在民族地區(qū)發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，著手培養(yǎng)少數(shù)民族體育人才。[3]2017年青海省體育局、省教育廳聯(lián)合省射箭協(xié)會(huì)與省少數(shù)民族體育協(xié)會(huì)啟動(dòng)了“射箭進(jìn)校園”的活動(dòng)，該活動(dòng)確立了三江源民族中學(xué)、尖扎縣民族中學(xué)等10所試點(diǎn)學(xué)校，且均為高中，該活動(dòng)嚴(yán)格貫徹了《青海省全民健身實(shí)施計(jì)劃（ 2016-2020）》與《青海省青少年體育“十三五”計(jì)劃》的任務(wù)與目標(biāo)。[4]這些政策性文件的頒布為青海省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育指明了前進(jìn)的方向，在政府及民間組織的的大力支持下，傳統(tǒng)射箭與學(xué)校體育資源能更好的進(jìn)行互動(dòng)。

3.2 廣泛的群眾基礎(chǔ)與良好的賽事基礎(chǔ)

青海民族射箭有著自身獨(dú)特的文化，它與人民的生活習(xí)俗緊密相連，世居的人們?cè)诜泵Φ膭谧髦啵麄冇眠@項(xiàng)古老的射箭活動(dòng)充實(shí)著自己的生活。才讓吉所寫的《青海藏族民間射箭文化述略》中，青海民間射箭有兩個(gè)流派，一個(gè)是以海南、黃南、海北等地為主要活動(dòng)流域的“黃河谷地流派”;一個(gè)是以海東、海西州為代表的“河湟谷地流派”。[5]這兩種流派涵蓋的范圍之廣、參與的人數(shù)眾多，基本包含了青海傳統(tǒng)射箭流傳的范圍。尤以青海共和縣、尖扎縣、樂都縣、化隆等縣射箭活動(dòng)最為盛行。其中，尖扎縣早于2007年被國(guó)家體育總局正式命為全國(guó)唯一的“中國(guó)民族射箭運(yùn)動(dòng)之鄉(xiāng)”，且當(dāng)?shù)貜?006年至今已舉辦了四屆“五彩神箭”國(guó)際民族傳統(tǒng)射箭邀請(qǐng)賽暨達(dá)頓文化節(jié)，規(guī)模是民族傳統(tǒng)射箭賽事之最;樂都縣處于河湟谷地，傳統(tǒng)射箭的群眾基礎(chǔ)深厚，樂都南山射箭更是被確立為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)匾惨雅e辦了多屆國(guó)家民族傳統(tǒng)射箭精英賽事。這為青海高校引進(jìn)傳統(tǒng)射箭打下了良好的基礎(chǔ)，降低了射箭進(jìn)高校的困難。

4 威脅分析（Threats）

4.1 時(shí)代發(fā)展與文化體系的沖突

從我們國(guó)家的發(fā)展來看，中國(guó)以近乎不可能的速度走完了國(guó)外用近百年才發(fā)展起來的現(xiàn)代化。長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展的優(yōu)勢(shì)是在于會(huì)以同樣的時(shí)間去思考解決問題的辦法。發(fā)展的成果需要我們?nèi)フJ(rèn)可，但是同時(shí)，超速發(fā)展會(huì)滋生很多的社會(huì)問題，最大的問題就是外來文化對(duì)于本土文化體系的不斷沖擊。習(xí)近平總書記于十八大報(bào)告中也提出了“文化自信”，“文化強(qiáng)國(guó)”的新字眼，在這種背景下重拾民族文化的自信心，建立民族文化層面的責(zé)任感是極其重要的。

4.2 外來體育項(xiàng)目與傳統(tǒng)項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)

隨著科技的不斷發(fā)展，文化、體育等各個(gè)方面都有不同程度的交融，尤以信息共享為主。近些年各類國(guó)際賽事，如奧運(yùn)會(huì)、世錦賽等，各類項(xiàng)目如籃球、滑雪、滑板、跆拳道等在各類直播平臺(tái)隨處可見，它們以獨(dú)特、新穎的形式吸引著年輕的一代的眼球，學(xué)生隨口談?wù)摰木褪菄?guó)外的體育明星。這也讓眾多人了解到許多國(guó)外體育項(xiàng)目的發(fā)展，了解到項(xiàng)目的發(fā)展模式，被引進(jìn)學(xué)校體育中。反觀民族傳統(tǒng)體育，其宣傳度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國(guó)外的體育項(xiàng)目，以射箭為例，甚至沒有鄰國(guó)發(fā)展得好。年輕一代對(duì)這種小眾的、可接納度小的項(xiàng)目認(rèn)同感不斷地降低，最終被國(guó)家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，花錢進(jìn)行額外的保護(hù)，這應(yīng)該引發(fā)我們的深思。

4.3 青海高校射箭理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足

現(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)競(jìng)技射箭與民間傳統(tǒng)射箭的發(fā)展體系相對(duì)比較完整，少數(shù)民族傳統(tǒng)射箭賽事的舉辦也達(dá)到了一定的成熟度，但是對(duì)于高校傳統(tǒng)射箭的理論指導(dǎo)與實(shí)踐仍然沒有完整的體系，且發(fā)展也不能完全照搬競(jìng)技射箭與民間射箭的模式。高校傳統(tǒng)射箭賽事、傳統(tǒng)射箭教材、傳統(tǒng)射箭課程等各個(gè)方面也正在積極的探索當(dāng)中。

5 傳統(tǒng)射箭引進(jìn)青海高校體育課堂的對(duì)策分析

5.1 建立完整、嚴(yán)格的監(jiān)管機(jī)制

傳統(tǒng)射箭其本身的特性決定了進(jìn)高校體育課堂須以解決安全隱患為主要任務(wù)，這樣才會(huì)有理由去說服人正視射箭這項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。完整的監(jiān)管機(jī)制包括對(duì)射箭器材、場(chǎng)地、學(xué)生的管理，以責(zé)任到人為標(biāo)準(zhǔn)。場(chǎng)地器材的管理以其他高校對(duì)射箭器材場(chǎng)地的管理經(jīng)驗(yàn)為主，安放警示標(biāo)語與宣傳標(biāo)語，并結(jié)合自身的實(shí)際情況，去不斷地完善監(jiān)管機(jī)制;學(xué)生的管理，需設(shè)置嚴(yán)格的規(guī)定，在練習(xí)的過程中遵守射箭運(yùn)動(dòng)的相關(guān)規(guī)定，并有適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)罰機(jī)制。

5.2 加強(qiáng)宣傳、完善師資力量的建設(shè)

要使傳統(tǒng)射箭在引入高校的過程中順利進(jìn)行，首先需加強(qiáng)相關(guān)的宣傳工作，高校之間可建立射箭聯(lián)合協(xié)會(huì)，在固定的時(shí)間去各大高校宣傳，吸納會(huì)員。高校射箭聯(lián)合也可邀請(qǐng)會(huì)員去參觀青海境內(nèi)舉辦的各級(jí)賽事，進(jìn)行交流。師資力量是否充足也是該項(xiàng)目能否順利進(jìn)高校的重要原因。加強(qiáng)傳統(tǒng)射箭師資力量，應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。首先，高校教師可參加由青海省體育局舉辦的“射箭進(jìn)校園”活動(dòng)師資力量的培訓(xùn)會(huì)，進(jìn)行資源的共享;其次，邀請(qǐng)民間射箭比賽優(yōu)勝者進(jìn)高校講授射箭的基本技術(shù);與省體校進(jìn)行合作，邀請(qǐng)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員或有資歷的教練員來高校為學(xué)生指導(dǎo)射箭技術(shù)。

5.3 擴(kuò)展器材、設(shè)備的資金鏈條線

傳統(tǒng)射箭在高校發(fā)展的資金不應(yīng)該只依靠政府投資這一條線，高校射箭聯(lián)合協(xié)會(huì)在宣傳的過程中也應(yīng)及時(shí)拉到贊助，也應(yīng)增強(qiáng)自我造血功能，從多方面、多渠道去籌集所需的經(jīng)費(fèi);場(chǎng)地的建造，除本校劃定特定的區(qū)域外，與省內(nèi)各大射箭場(chǎng)館簽訂協(xié)議，開拓射箭場(chǎng)館資源;由于青海牛角弓的制作技藝?yán)щy、工序繁雜，在完全保留傳承傳統(tǒng)制作工藝的前提下，應(yīng)以現(xiàn)代設(shè)備加工為主，以不同群體、不同對(duì)象的需求去加工制造質(zhì)量可靠、經(jīng)久耐用、精美靈巧的傳統(tǒng)弓和箭。

5.4 積極探索高校傳統(tǒng)射箭理論與實(shí)踐的結(jié)合

根據(jù)馮進(jìn)勇、毛旺等人的《傳統(tǒng)射藝在高校發(fā)展的可行性研究》，繼2000年延邊大學(xué)開設(shè)傳統(tǒng)射箭選修課程后，國(guó)內(nèi)已有14家高校開設(shè)了傳統(tǒng)射箭課程。[6]青海各高?？山梃b國(guó)內(nèi)其他高等院校傳統(tǒng)射箭課程的設(shè)置、射箭社團(tuán)的創(chuàng)建.高校射箭賽事的參賽與舉辦等各個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的實(shí)際情況，本著保留青海少數(shù)民族傳統(tǒng)射箭文化，將理論與實(shí)踐進(jìn)行合理的結(jié)合。

參考文獻(xiàn)：

[1]逯克勝.青海古代民族弓箭文化溯源及發(fā)展史考[J]青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016（04）：90-95.

[2]逯克勝.青海古代民族弓箭文化考述——以羌、鮮卑、吐蕃為例[J]青海民族研究，2016（03）：206-209.

[3]全民健身計(jì)劃綱要[EB/OL].[2013-06-12].新華網(wǎng).http： //news.xinhuanet.com.

[4]青海省人民政府.青海省全民健身實(shí)施計(jì)劃（2016-2020），《青海省青少年體育“十三五”計(jì)劃》[EB/OL].[2016-12- 31] .http：//www.qh.gov.cn.

[5]才讓吉.青海藏族民間射箭文化述略[J]青海民族研究，2011（02）：136-138.

[6]馮進(jìn)勇，毛旺，洪魁.傳統(tǒng)射藝在高校發(fā)展的可行性研究[J]武術(shù)研究，2016（06）：101-103.

[7]楊赳赳.民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的SWOT分析[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（01）：80-82.

[8]黃忠勝.論廣西高校引入射箭運(yùn)動(dòng)的可行性與實(shí)施策略[J]廣西教育，2014（39）：173-174.

[9]王玉茜.在貴州省高校引進(jìn)射箭項(xiàng)目的可行性分析[J].貴陽學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2011（02）：84-86.