對西部傳統運動養(yǎng)生現狀與走向研究

王梁思 鄔建衛(wèi)

摘要：文章利用文獻資料法，邏輯分析法、訪問法等的研究方法，通過研究“太極蓉城”的“特色與區(qū)域結合”“實踐與理論結合”“傳統與創(chuàng)新結合”三結合現狀，探索出“四為民”的宣傳方式與“七進”的走向，體現了太極拳對于成都市的重要性，為進一步對西部傳統運動養(yǎng)生現狀與走向的研究做出貢獻。

關鍵詞：傳統運動養(yǎng)生 太極蓉城 現狀 走向

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096-1839（2018） 9-0080-03

1 “太極蓉城”現狀

1.1 特色與區(qū)域結合

“太極蓉城”是城市發(fā)展需要。太極拳因其不擇場地、不擇器材、適宜各類人群的優(yōu)勢，又有簡單易學、修身養(yǎng)性、健身強體的功效，成為了成都市全民健身項目重點在全市各個社區(qū)廣場中予以大力推廣。因為太極拳推廣不僅是拳術或是對武術文化的推廣，也是成都新的發(fā)展時期中，演變成推動建設社會主義核心價值體系的重要載體，體現了體育工作圍繞城市中心工作的方向，服務了社會發(fā)展大局和城市文明發(fā)展的需要。通過大力傳播太極健身理念，倡導太極健身方式，太極系列健身運動成為了市民健康生活的時尚、全民健身的亮點，從而進一步推動全市全民健身活動的深入開展。”2013年一本經過精心收集和編撰，展現成都本土太極運動發(fā)展的《成都太極》一書由人民體育出版社出版發(fā)行，這也標志著成都有了自己的太極。一位國內專家感嘆道：“由一個城市的名字來命名的太極拳，在國內尚屬首次。

1.2 實踐與理論結合

在大力推行“太極蓉城·幸福成都”活動中，成都市還著力于對太極理論和傳統文化的挖掘和傳播，通過舉辦專家講壇、社會體育指導員培訓以及冠軍進社區(qū)等活動，大力推行太極文化，同時，由太極拳大師親自帶領練習與指導，實行言傳身教的統一，使不僅僅是成都人對太極及其蘊含的傳統文化的理解更加深入，也讓市民在習練太極拳過程中強身健體，陶冶情操。制定出太極蓉城的競賽，規(guī)范太極拳的比賽動作、比賽難度和比賽服飾等，使太極拳比賽呈現出公平、公正、公開。促使太極愛好者對太極拳的動作規(guī)范和習練時間的要求提高，對太極文化理解更深，讓“太極蓉城·幸福成都”活動的影響不斷擴大。

1.3 傳統與創(chuàng)新結合

“太極蓉城·幸福成都”系列活動在推廣過程中非常注重太極拳傳統與創(chuàng)新的結合，既保留了太極文化的精髓，又能充分適應不同類型、不同年齡以及不同身體狀況習練者的需求，這是成都太極愛好者數量迅速增長的重要原因之一。成都在推廣太極運動之初就考慮到了不同人群的需求，要改變市民對太極拳的認識，首先就需要對太極拳自身做出改變。近幾年，市武協攜手民政部門推出了醞釀已久的輪椅太極。這套動作取自傳統楊氏太極拳，全套只有十幾個動作，簡便易學且容易上手，在首次舉辦的培訓班上獲得極大好評。輪椅太極的推出填補了殘疾人健身的空白，也為“太極蓉城·幸福成都”活動增添了一個重要板塊。成都對太極運動的創(chuàng)新不但擴展了太極人群，也豐富了太極精神內涵，獲得各方一致好評。

2 “太極蓉城”走向

2.1 以“四為民”為中心宣傳太極拳

“四為民”即“親民”“惠民”“利民”“便民”。從人民群眾利益出發(fā)，加強對太極文化的宣傳教育，再通過媒體、學校、機關、社區(qū)的全面參與，以媒體為主要宣傳方式，以強帶差為主要教授方式，在成都營造濃厚的輿論氛圍和學習氛圍，培育廣大群眾對太極拳活動的興趣，引導廣大群眾參與“太極蓉城·幸福成都”系列活動中。

2.1.1“親民”

多管齊下，開展“親民”宣傳，充分發(fā)揮輿論的引導作用。通過成都電視臺、成都太極網、成都太極賽事等途徑的宣傳。完善成都市武術運動協會網站、“太極蓉城”公共微信，通過網絡等新興媒體開展與“太極蓉城”相關的攝影、征文等活動;進行太極拳教學、太極養(yǎng)身知識互動、賽事活動預告及活動視頻回放，并介紹“太極拳義務教學點”分布情況，增加與市民的互動，讓市民在家就能了解、參與“太極蓉城”

2.1.2 “惠民”

廣泛傳授，開展“惠民”服務，深入做好太極拳為民服務。近年來，在創(chuàng)建“全國文明城市”過程中，成都體育局充分依托全民健身志愿服務活動載體，積極倡導志愿服務理念，帶動市民、帶動全社會參與志愿服務，在全市形成了濃厚的志愿服務氛圍，為充分服務城市中心工作發(fā)揮出體育工作應盡的職責。據統計，該市培訓的4011名太極拳專項社會體育指導員（骨干教授者）累計參與各類志愿服務活動達萬余次，平均每人每月至少參加1次志愿服務活動。太極運動的推廣對成都市民文明素質的提高有極大的推動作用，“太極蓉城·幸福成都”活動則對成都城市影響力提升的作用巨大。

2.1.3 “利民”

問計群眾，開展“利民”調研，進一步擴大太極文化宣傳。近年在研究中形成《成都成為太極之都并不意外》《成都市太極拳開展狀況的研究》等研究文章10余篇，為太極拳活動的推廣提供了理論支持和經驗指導。同時通過廣泛聽取和收集不同社區(qū)、不同年齡人群的建議及意見，采納他們具有建設性的意見和合理要求。調研中個重要任務就是定期橫向對比各區(qū)（市）縣太極運動的開展方法，吸取好的經驗，提高各區(qū)太極文化宣傳、服務水平。以利于群眾的身心健康、利于弘揚傳統文化、利于振興傳統體育運動為主旨，不斷調整工作的方式、方法，對進一步“太極蓉城·幸福成都”系列健身活動進行新的審視與規(guī)劃。

2.1.4 “便民”

活動引領，實現“便民”參與，策劃和舉辦有影響力，有特色的太極活動是太極文化傳播的重要手段和有效途徑。2012年初以來，成都市委、市政府將“習練太極拳”與“法治大講堂”“百姓故事會”作為構建社會主義核心價值體系建設、促進社會主義和諧、社會發(fā)展工作的“3個重要抓手”之一。對此，在市委、市政府的正確領導下，成都市體育局在各區(qū)（市）縣、市級部門的大力支持和配合下，圍繞城市中心工作，服務社會發(fā)展大局，不斷創(chuàng)新理念，轉變工作方式，并鮮明提出“傳承太極文化，助推城市發(fā)展”主題，力求通過習練太極拳、了解太極文化、汲取拳理精髓等來助推城市公共文化服務體系建設。

2.2 堅持“七進”，將太極拳落實在群眾身邊

開展“太極七進”（即進社區(qū)、進機關、進學校、進企業(yè)、進家庭、進寫字樓、進敬老院）活動，不斷提高體育公共服務水平，經過不斷努力創(chuàng)出了具有成都特色的全民健身品牌。

2.2.1 太極進社區(qū)

社區(qū)作為市民最集中地，是推廣太極的重要場所。2013年“太極蓉城”進社區(qū)系列健身活動啟動。此次活動，在全市19個區(qū)（市）縣及高新區(qū)“同一時間、不同地點”共同開展，共約1.5萬人參加。據介紹，為進一步使“太極蓉城”系列健身活動深入基層，服務市民，擴大影響，2013年全市將以“太極進社區(qū)”為前端主題，通過“主會場集中啟動——分會場同步聯動”的形式，拉開全市2013年“太極蓉城”系列健身活動。2014年“太極蓉城”系列健身活動得到廣大太極健身愛好者的歡迎和好評。成都將緊緊圍繞“太極蓉城·幸福無限”主題，按照貼近生活、走進社區(qū)、服務市民的原則，著力做好人員培訓、場地建設、競賽展示、宣傳推廣、學習交流五個方面工作。

2.2.2 太極進機關

在太極拳運動的推廣普及中，為了充分利用各種公共資源，發(fā)揮黨政機關積極帶頭竹用，為市民樹立良好的榜樣，促進太極運動在廣大群眾中的推廣，提高民參與全民健身運動的積極性。從制度人手，將“太極進機關”。人民政府年度工作考核中，認真抓好落實，讓太極運動首先在機關單位中得到普及、推廣。為此，機關辦公區(qū)專門建立了太極拳普及推廣點。選取專人負責協調全區(qū)所有部門分批、分段、循序漸進地培訓太極拳，同時分年度舉辦機關太極拳比賽和展示，促使太極運動在全區(qū)范圍內得到更好更大范圍的推廣。

2.2.3 太極進學校

為在全市學校深入開展陽光體育運動，豐富學校體育文化，推廣太極文化，引導學生接受優(yōu)秀民族文化的熏陶，培養(yǎng)學生良好的身心素質，成都市將“太極進校園”活動納人學校教育計劃，落實到課堂教學中。以課堂為載體，綜合利用體育教育課、健康教育課和歷史課，普及傳播太極文化和太極拳習練。將太極拳學習納人體育教學和考核內容?；顒悠陂g還通過成都體育學院民間傳統體育專業(yè)搭橋，邀請了數名外籍友人共練太極。各個學校還利用墻壁、板報、報欄，對太極文化進行全方位宣傳，營造學太極、知太極、用太極的校園文化氛圍。部分條件適宜的學校設立了每周兩次的免費太極拳推廣，營造“學太極、知太極、用太極”的濃厚氛圍。

2.2.4 太極進企業(yè)

鑒于太極文化理念可以用來豐富和發(fā)展企業(yè)文化，成都將太極納入企業(yè)文化體育建設的重點。在市級工會聯合會的領導下，太極拳學習將成為增強全市企業(yè)職工體質，培養(yǎng)良好作風，磨練頑強意志，塑造企業(yè)形象的一項重大活動。在全市部分大中型企業(yè)試點中，建立太極拳健身示范點，建立太極拳健身推廣服務隊，并每周舉辦一次太極拳推廣培訓活動。各企事業(yè)單位工會普遍開展太極健身活動，每逢社區(qū)、街道和全市有太極拳賽事，不少企業(yè)都踴躍參加，有的還從財力和物力方面給予大力支持。通過大極進企業(yè)，不僅使太極文化和太極拳活動得到更大推廣，同時也讓企業(yè)文化得到提升繁榮，促進企業(yè)提高綜合素質和核心競爭力，推進企業(yè)高質高效發(fā)展。

2.2.5 太極進家庭

太極拳擁有豐厚的文化底蘊，習練者絕不可持匹夫之勇，凡習拳至大成者，其人格人性必有提升：心胸博大、心態(tài)穩(wěn)定、頭腦春智、修養(yǎng)深邃、體魄強健。成都市采取以點帶面的形式，由各中小學校師生率先習練太極拳，再通過學校親子互動的平臺，將太極運動帶進千家萬戶，輻射全市各個家庭，使“太極進家庭”活動落到實處。這種活動的開展不僅促進了家庭體育、學校體育和社會體有一體化，也讓學校教育與家庭教育緊密聯系，更培養(yǎng)了學生對太極拳運動的興趣，從而達到金區(qū)互動健身的作用，進一步促進了社會的和諧發(fā)展。

2.2.6 太極進寫字樓

2014年開始“太極進寫字樓”活動?；顒佑墒形捏w旅游局和市樓宇辦聯合主辦，市武術會承辦通過政府搭橋、協會帶動的形式，采取資源整合，將專業(yè)太極教練引入市屬部分寫字樓，建立寫字樓太極拳習練站點，開展長期、定時的24式太極拳培訓活動?；顒訉痈嗟墓景最I參與到太極拳習練中來，形成寫字樓“15分鐘健身圈”，并以此帶動全市“15分鐘健身圈”的形成和發(fā)展。

2.2.7 太極進敬老院

2016年首次推出太極進敬老院，是“七進”活動的最后一環(huán)，也是最重要、最值得關注的一環(huán)。太極拳的運動特點決定了它非常適合老年人鍛煉，但對于敬老院中平均年齡76歲的老人來說，零基礎學習太極難度很大。老人的領悟和接受能力都比年輕人差得多，而且敬老院的老人中不少還有肢體、視力、聽力甚至智力殘疾，給太極進敬老院帶來一定阻礙。據市體育局主要負責人表示，敬老院大部分老人非常樂觀，也非常愿意學習和幫助他人，習練太極拳后，身體素質和心理狀態(tài)明顯提高，因此太極進敬老院活動非常有意義，不僅是帶給老人們一種健康生活方式，更帶給他們對健康生活的希望。

3 結論

成都市“太極蓉城”的推廣代表著成都市對提高是市民的身體健康十分重視，且“太極蓉城”推廣反響熱烈;推廣范圍廣泛;推廣受眾普遍。也預示著傳統運動養(yǎng)生在西部地區(qū)發(fā)展有著一定的潛力，只有將傳統運動養(yǎng)生進行進一步創(chuàng)新、融合、推廣，才能讓寶貴的中華傳統文化得到淵源流長。

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