我國生態(tài)環(huán)保題材版畫類型分析

【摘要】：上世紀(jì)80年代以來，生態(tài)環(huán)保題材版畫在中國有逐步增多、發(fā)展和演變的趨勢。從題材性質(zhì)來看，生態(tài)環(huán)境保護這一題材具有三方面的特性：一是社會現(xiàn)實性。這類題材的版畫創(chuàng)作直接針對當(dāng)代全球性的生態(tài)環(huán)境問題。二是大眾參與性。這類版畫的創(chuàng)作目的是讓觀者了解并理解各種生態(tài)危機，使其意識到生態(tài)環(huán)境有賴于每個個體去締造和維護，也與每個人的生活息息相關(guān)。此外，作品高度的藝術(shù)性能感動觀者心靈。三是宏觀性、系統(tǒng)性。

【關(guān)鍵詞】：我國；生態(tài)環(huán)保；版畫創(chuàng)作

當(dāng)代中國版畫在生態(tài)環(huán)保題材創(chuàng)作上具有三方面的優(yōu)勢：一是傳統(tǒng)優(yōu)勢。中國古代豐富的生態(tài)（審美）智慧，以及20世紀(jì)30年代中國新興木刻以救國為使命，直接回應(yīng)社會和時代需求的傳統(tǒng)。二是學(xué)科優(yōu)勢。當(dāng)代美術(shù)學(xué)院的版畫教學(xué)強調(diào)創(chuàng)作者知識結(jié)構(gòu)的全面以及實踐技能的多樣化，強調(diào)一種融會貫通的創(chuàng)造性思維。三是畫種優(yōu)勢。中國版畫藝術(shù)語言的鮮明特性之一是高度概括性，不同的版種也具有迥然不同的視覺效果，幾種版畫相結(jié)合又會產(chǎn)生更加豐富的效果，有利于表現(xiàn)多樣的生存環(huán)境。再者，版畫制作繁復(fù)的過程使畫家的思維更具周密性和條理性。由此可見，環(huán)保題材的版畫在近幾十年全球生態(tài)環(huán)境日趨嚴(yán)峻的現(xiàn)實中逐步發(fā)展和演變，體現(xiàn)了中國版畫家對現(xiàn)實變化的切身體會和深入思考。

1、描繪型

在80年代，版畫家們更多地從正面表現(xiàn)大自然的生機、活力與美好。這種正面描繪的作品一直延續(xù)至今，技巧愈發(fā)精純，寄寓了版畫家對理想生態(tài)的期盼和向往。此類作品往往突出生態(tài)環(huán)境明亮、純凈、透明、潤澤等特點。版畫家們充分發(fā)揮不同版種獨特的媒材特點和魅力來強化這些感覺，比如水印版畫的通透潤澤、套色版畫色塊的單純感、黑白版畫的明快感等等。此外，20世紀(jì)80年代也出現(xiàn)了一些表現(xiàn)環(huán)境問題的作品。例如，溫浩的《游泳池》（蝕刻銅版，1986年）描繪了休閑中的人們被密集的煙囪和廠房所包圍的現(xiàn)象，還有作品利用石版畫的顆粒效果呈現(xiàn)霧霾現(xiàn)象，有的通過銅版畫的豐富質(zhì)感表現(xiàn)動植物的多樣肌理。

2、推理型

上述描繪生態(tài)環(huán)境的作品通常只呈現(xiàn)某時某地所見到的現(xiàn)象，筆者將其統(tǒng)稱為“描繪型”。而整個地球生態(tài)系統(tǒng)是一個由植物、動物、人、微生物以及無機環(huán)境組成的有機系統(tǒng)。這是一個環(huán)環(huán)相扣、不停循環(huán)的復(fù)雜系統(tǒng)，必須保持一種動態(tài)平衡，這個系統(tǒng)中的一個環(huán)節(jié)發(fā)生變化就會導(dǎo)致系列連鎖反應(yīng)。因而，隨著生態(tài)危機在90年代日益凸顯，版畫家們開始將各種不同時空發(fā)生的現(xiàn)象聯(lián)系起來進行宏觀的、系統(tǒng)性的思考。于是，大約從80年代末開始，出于對生態(tài)環(huán)保現(xiàn)實的需要，版畫家們紛紛采用一種新型畫法進行這一題材的創(chuàng)作。他們將一些不同時空中具有代表性的典型物象以符合邏輯的方式超時空地重組在畫面上，使觀者僅僅結(jié)合作品標(biāo)題和基本常識就能夠推想出作品的寓意。筆者將這種新型畫法稱為“推理型”畫法。同時，為了能在尺寸有限的畫幅中簡明地傳達豐富寓意，那些物象通常都帶有象征性或隱喻性。例如交錯縱橫的金屬管道象征工業(yè)，紅綠燈代表建筑物密集區(qū)域等。另外，作品的形式本身也有可能蘊藏某種象征性含義。例如綠色象征美好的生態(tài)環(huán)境，黑白對比隱喻“自相矛盾”。而作品中某個物象或形式因素的象征性或隱喻性含義有可能是約定俗成的，但更多的是由觀者憑借常識及對作品的感受和思考推斷出來。

這里需要說明的是，雖然同樣是在畫面上組構(gòu)不同物象，推理型生態(tài)題材版畫和20世紀(jì)20年代在西方興起的超現(xiàn)實主義畫派有著本質(zhì)的不同。超現(xiàn)實主義畫派受弗洛伊德心理學(xué)理論的影響，其主要特征是通過不合邏輯地組合事物以表現(xiàn)非理性的潛意識幻象和個人主觀世界的自由想象。而推理型生態(tài)題材版畫則相反，由于揭示的是客觀世界的自然規(guī)律，因而其主要特征是理性和符合邏輯。其畫面的邏輯線索清晰明了是為了讓觀者能迅速理解作品的寓意，否則作品就變成畫家的自言自語了。例如，張鳴的《幻入Ⅵ——自然的肖像》（絲網(wǎng)版，1999年）以“自然”為題，但作為自然的羊和草原只是一幅羊的正面畫像，并且紀(jì)念碑式地鑲嵌在一堵水泥墻中間，意味著以精美畫作紀(jì)念已消失的自然環(huán)境，同時也暗示了環(huán)境變化的原因。從作品內(nèi)容來看，推理型作品大概可分為三種：一種呈現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的前后變化，如河流干涸、植物凋零等；第二種揭示生態(tài)變化的前因后果，如建筑物擴張導(dǎo)致植被銳減；第三種闡明不同生態(tài)變化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，如電子產(chǎn)品回收困局與純凈生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

3、幻境型

事實上，作為一種繪畫的版畫可以通過作品本身的藝術(shù)性獲得某種“真實”或“真切”的感覺。在全球生態(tài)日趨嚴(yán)峻的情況下，生態(tài)題材版畫如果既能清晰闡明某種生態(tài)危機的來龍去脈，又具有一種真切的場景感，就會使觀者感到生態(tài)危機就在我們身邊，并不遙遠，同時也能加強危機的嚴(yán)重感?！罢媲械膱鼍案小笔钦f作品具有某種獨特的氛圍或意境。繪畫藝術(shù)中的意境是作者“因心造境、以手運心”創(chuàng)造出來的，因而意味著豐富的精神世界。當(dāng)上述偏于理性的推理型作品具備某種意境，就有可能以精神性魅力打動觀者、感染觀者。筆者將這類生態(tài)題材版畫稱為“推理·意境”型，或簡稱“幻境型”。

2000年以后，幻境型作品逐漸增多，有的作品以憂傷無奈或沉悶壓抑的意境想象生態(tài)危機的嚴(yán)重后果；有的以冷峻森嚴(yán)或蒼涼荒蕪的意境集中凸顯某種生態(tài)危機。例如龍凱的《戲鳥組畫》（銅版，2013年），將一些空鳥籠、鳥羽、彈弓等布置在虛構(gòu)的非綠色空間中，暗示鳥類銳減的生態(tài)狀況，地板上講解鳥之常識的英文圖書與此形成鮮明對照。這組別具魔幻意境的作品用強烈的黑白光影對比營造出一系列詭異的空間，暗喻著現(xiàn)實世界的矛盾。在營造各種意境的過程中，藝術(shù)家們充分發(fā)揮版畫在表現(xiàn)生態(tài)題材方面的優(yōu)勢。

幻境型作品能使觀者醒悟改善生態(tài)環(huán)境的重要性，同時，以其蘊涵的藝術(shù)魅力使觀者產(chǎn)生心靈上的觸動，轉(zhuǎn)而以審美的心態(tài)對待大自然。高度的藝術(shù)性對直接反映生態(tài)危機的作品來說多少存在一定的難度，因為現(xiàn)實中的生態(tài)污染問題往往觸目驚心。這或許可以激發(fā)畫家發(fā)揮創(chuàng)意，以精妙的構(gòu)思和高超的藝術(shù)手法巧妙地處理這些難點和矛盾。

目前，全球性生態(tài)環(huán)境問題仍然亟待解決，生態(tài)環(huán)保題材版畫的發(fā)展勢必產(chǎn)生更多兼具深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的佳作，使人們在危機中看到希望。

作者簡介：

梁珊珊（1990.12.29-），女，漢族，籍貫：廣東省信宜市，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：版畫，輔導(dǎo)教師：王軍endprint