淺析中國古曲《梅花三弄》的中國民族風格

摘 要：古曲《梅花三弄》本是晉桓伊所奏的笛曲，傳說是由唐顏師后來改編為琴曲，是中國著名的古曲，又名《梅花引》、《玉妃引》，這是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的梅花作品。鋼琴曲《梅花三弄》由著名作曲家王建忠于1973年根據(jù)吳景略的“老梅”古琴音樂基調(diào)調(diào)整而成。這首鋼琴音樂在音調(diào)，和聲，編織，旋律等方面繼承了中國民間音樂風格的同時，也融入了西方作曲技巧和演奏技巧，充分發(fā)揮西方樂器鋼琴的表現(xiàn)力，并加入了民族樂器的模仿，充分體現(xiàn)了中國民族音樂風格的鋼琴音樂。

關(guān)鍵詞：鋼琴曲；《梅花三弄》；民族特征；民族傳承

1 古曲《梅花三弄》的創(chuàng)作背景及音樂傳承

1.1 鋼琴作品《梅花三弄》的創(chuàng)作緣由

歌曲主要表現(xiàn)梅花潔白，高貴的品質(zhì)，他描寫了梅花、典雅、熱情、耐寒的特點，贊揚了高尚品德的英雄節(jié)氣。三弄在古代是指音樂中的三個變奏，古有高聲弄、低聲弄、游弄之說。梅花是中國傳統(tǒng)文學誦經(jīng)的主題，毛澤東的《卜算子·詠梅》是梅花燦爛浪漫的表現(xiàn)，梅花精神代表了革命獨立的浪漫情懷的新時代，也是崇高意志不屈不撓的象征。毛澤東是一位偉大的詩人，他描寫了梅花的優(yōu)雅和大方，而古代文人所描述的梅花與隱逸之氣，完全是不同的。它代表著活力和偉大的思想令人信服的新時期，王建忠先生受到毛主席梅花的新形象的影響，用鋼琴強調(diào)出梅花的氣勢非凡，與郁郁蔥蔥的古琴中的梅花形成鮮明對比。在這個鋼琴作品中，梅花像毛澤東主席描述的那樣，獨自在靜靜的春天的花朵中，燦爛的開放，就像一個英勇的戰(zhàn)士，她和寒冷的環(huán)境，爭取春天的理想，春天來臨的時候，不占用春天的美麗，靜靜地隱藏在數(shù)以千計的鮮花中，溫暖著大地，陽光下靜靜地微笑著。鋼琴曲《梅花三弄》不僅繼承了中國傳統(tǒng)文化的精髓，將中國的民族主義革命精神更加豐滿了。這是中國不屈的精神，象征共產(chǎn)黨員革命的最后勝利，是不屈服的梅花精神。創(chuàng)作于1973，表現(xiàn)了知識分子對革命積極精神的追求。在鋼琴曲中，由古琴進入鋼琴聲中的輝煌震撼。這首先是古代民族傳統(tǒng)古代革命精神的新紀元。就像是1945年的新民報評價毛澤東主席的詩詞：風調(diào)獨絕，文情并茂，而氣魄之大乃不可及。鋼琴曲《梅花三弄》是民族精神風精神表現(xiàn)。

1.2 古曲與現(xiàn)代鋼琴創(chuàng)作技法的結(jié)合與創(chuàng)新

古代文獻《律話》里稱：“固有處處三疊陽關(guān)，夜夜梅花三弄之誚”，《梅花三弄》是我國至今保留下來的，年代較早的一首古琴作品，從結(jié)構(gòu)看，這首作品所用的是循環(huán)的手法，來演奏出梅花的主旋律，在低音區(qū)，中間的區(qū)域，高音區(qū)域的不同音調(diào)（也就是說G聲），重復整個三次，所謂“三弄”。古琴流傳至今，已有三千多年的歷史，是人們喜歡的情操高雅的樂器，古琴所表達的作品也多數(shù)都清新脫俗，意境深刻?！懊窞榛ㄖ钋?，琴為聲之最清，以最輕之聲鞋最清之物，宜其有凌霜音韻也?！边@表現(xiàn)的是《梅花三弄》中深刻的意蘊。王建中先生在改編這首作品時，使用了大量的和聲的部分如：王建忠先生大膽使用五聲級 間隔和弦，和三個和弦和非三重和弦，有大量的五音琶音，和小二級裝飾聲，間隔，節(jié)奏轉(zhuǎn)換等技術(shù)，使在原作的基礎(chǔ)上豐富多彩，古代音樂的演奏手段不但沒有減弱，而且在大型樂器中反映出輝煌的聲音和吸引力。這首作品是中西作品的典型組合，西方和諧技巧和古典主題旋律是中國鋼琴音樂創(chuàng)作中完美結(jié)合，無論是創(chuàng)作與發(fā)展都具有極其重要的意義。

2 標題體現(xiàn)的中國民族風格

《梅花三弄》從標題上看，它反映了民族精神、民族文學內(nèi)涵和民族表達結(jié)構(gòu)的整體情況。首先，梅花是中國歷史上詩人和學者所推崇的一個重要主題。它是中華民族的精神象征，具有強烈而普遍的感染力和推動力。從古至今，贊頌梅花的詩歌多得數(shù)不過來，著名的有王安石的《詠梅》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！焙兔珴蓶|的《卜算子·詠梅》“風雪送春歸，飛雪迎春到，己是懸崖百丈冰，猶如花枝俏。俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑?！毕笳髦腥A民族的毅力，勇于前進，自我完善的品質(zhì)精神。其次，這首歌以循環(huán)再現(xiàn)手法在結(jié)構(gòu)上，主題變化再現(xiàn)三次，每重復一次泛音奏法稱為“三弄”。三弄在古代是指音樂中的三個變奏，古有高聲弄、低聲弄、游弄之說。這種用循環(huán)強調(diào)作品主題的手法，在中國民族音樂的演繹中經(jīng)常出現(xiàn)。

3 和聲上體現(xiàn)的中國民族風格

在音樂作品中，和聲是最基本也是最重要的。它決定了音樂的形式和聲音的效果。這首作品的和聲的功能和色彩反映了中華民族的音樂風格和獨特魅力。主要是：和弦盡可能避免第二次重疊帶來西方風格的感覺，以中華民族五音調(diào)為基礎(chǔ)的和弦經(jīng)常省略兩個音階形成五度或加入二度，四度間隔，給人以空間感，高度感，從而表現(xiàn)傲梅的品質(zhì)。常用的平行四度雙音，第一次在主題出現(xiàn)時，比主音八度八度四度間隔。好像觀眾看到一塊雪慢慢地落下了現(xiàn)場，第二次，高于八度音樂主題四度間隔的兩倍，仿佛看到越來越多的雪，越來越密集，梅花還是不怕冷，傲慢的綻放。使用平行八度音樂的介紹部分出現(xiàn)在左手低音并行八度，導致聲音低，飄渺的聲音效果，給人一種沉重沉默的感覺。二度音程的運用，表現(xiàn)出鮮明的民族風格，不協(xié)和的大二度，在中國民間音樂中經(jīng)常使用，具有非常重要的作用，曲畢給人留下徘徊不散的感覺。

4 鋼琴織體體現(xiàn)的中國民族風格

織體是一種在作品中的聲部和音樂表現(xiàn)結(jié)合力，分為兩種類型：一是單聲道的織體（與一個單一的主旋律），一個復調(diào)織體、復調(diào)織體分為諧音的織體（主要是幾個人的聲音）和復調(diào)織體（幾聲部同樣重要）?？楏w在音樂中起著非常重要的作用?？楏w的使用反映了作品的聲音效果和聲音水平。在音樂作品中，可以綜合使用幾種織體。在《梅花三弄》中，常有的織體有：八度裝飾低音區(qū)，在緒論部分，給人一種開放的深情感，過渡和弦，音樂在第六節(jié)，人們仿佛看到梅花緩緩飄落的畫面，場景分解流動形態(tài)。主題首先出現(xiàn)在高音區(qū)，流暢而清晰的旋律，呈現(xiàn)出梅花的清香，清新干凈，柱式和弦，音樂的引入，主題式和弦的演奏，給人一種寧靜的感覺。在第二次主題的中間地帶，四度的間隔式和弦在黃金和白銀的高音區(qū)演奏，表現(xiàn)出梅花婷婷玉立，超凡脫俗的姿態(tài)，快速和弦的上行和下行，在連接的過渡期，起到音樂之間的互動和發(fā)展作用。在主題第二次出現(xiàn)在最高音調(diào)區(qū)域，在陪襯下迅速分解和弦，展現(xiàn)梅花隨風，依然堅挺的高貴氣質(zhì)。

參考文獻：

[1] 邢朔.鋼琴曲《梅花三弄》民族藝術(shù)特征論述[J].黃河之聲，2015，（15）：115.

[2] 張蓓蓓.鋼琴曲《梅花三弄》的文化意蘊及其民族特征探析[J].陜西教育（高教版），2014，（6）：17-18.

[3] 上海音樂出版社編.再版前言[A].王建中鋼琴作品集[C].上海：上海音樂出版社，1997.

[4] 黎英海.漢族調(diào)式及和聲（修訂版）[M].上海：上海音樂出版社，2001.

[5] 毛澤東.毛澤東詩詞十八首講解[M].臧克家講解，周振甫注釋.北京：中國青年出版社，1957.

[6] 中國藝術(shù)研究院研究所.民族音樂概論[M].北京：人民音樂出版社，1964.

[7] 鄧川.王建中的鋼琴改編曲對文革時期鋼琴音樂的影響—以《百鳥朝鳳》和《梅花三弄》為例[M].2011（15）.

[8] 代百生.根據(jù)傳統(tǒng)樂曲改編5首中國鋼琴曲的藝術(shù)特色田.武漢音樂學院學報，1999（03）.

[9] 呂爽.高師鋼琴教學中的中國鋼琴改編作品—以王建中鋼琴改編曲為例[M].邊疆經(jīng)濟與文化，2012（12）.

[10] 范立芝.有關(guān)中國鋼琴音樂演奏的幾個問題[M].交響，西安音樂學院學報，2002（01）.

作者簡介：范蘢（1984.09-），男，漢族，新疆烏魯木齊人，廣東理工學院采購中心副主任，音樂學講師，本科，廣東理工學院，研究方向：音樂學。

（廣東理工學院 廣東 肇慶 526000）