對(duì)外漢語教學(xué)中的文化因素探析

馬麗雯

【摘 要】近幾年來，文化軟實(shí)力逐漸帶入佳境，也是國(guó)家軟實(shí)力地位的象征，很多外國(guó)留學(xué)生特地來到中國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)的語言魅力所在之處。在課程的進(jìn)一步學(xué)習(xí)中就會(huì)看到他們的熱情不減，但存在每個(gè)人都會(huì)遇到的前期問題，如詞語的運(yùn)用、詞匯的知識(shí)儲(chǔ)備并不是十分的順利，在基本的交流中會(huì)出現(xiàn)不恰當(dāng)?shù)牡胤剑瑢?dǎo)致的局面無法控制。出現(xiàn)這種現(xiàn)象也充分體現(xiàn)了每個(gè)國(guó)家都有其文化底蘊(yùn)，基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，地區(qū)文化都有其對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)。相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜艺J(rèn)為，文化表達(dá)的錯(cuò)誤是自身與理解問題，即語言或文化錯(cuò)誤，相比較之下后者在社會(huì)中存在的問題較突出。因此，學(xué)習(xí)對(duì)外漢語教學(xué)最根本的是先了解文化因素。

【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語；教學(xué)；文化；導(dǎo)入

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）30-0176-01

一、文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的體現(xiàn)

（一）語構(gòu)文化。語構(gòu)文化指的是音調(diào)、詞語的組合、連詞成句的邏輯及說話的順序所展現(xiàn)的特有文化，體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深，也反映了作為少數(shù)民族國(guó)家的地區(qū)特征。如中國(guó)的方塊字是參照本地區(qū)景色而形成的，是與之關(guān)聯(lián)的，而西方的文字之所以與中國(guó)文字有不同之處在于其地區(qū)風(fēng)景不同，在其影響下形成就不同。就像我們的文化有些特殊性是其他國(guó)家無法效仿的，四個(gè)音調(diào)的組成就會(huì)變換出成千上萬的詞語，這種文化的形成也正是我們受到外界環(huán)境的影響所形成的，并非憑空創(chuàng)造，更為獨(dú)特的是有些并不是一定要表達(dá)出具體意思，還有意境存在。

（二）語義文化。語義文化更多的是體現(xiàn)的現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的文化程度，是表現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性文化，也是最能夠驗(yàn)證語言是否合理存在的必要過程之一。受國(guó)家制度模式、歷史文化傳承、地區(qū)政治制度等差異，那么語言在交流中的作用也有一些細(xì)微或是較大不同。作為一種交流的工具，它的可塑性很強(qiáng)，會(huì)因環(huán)境的變化而隨時(shí)發(fā)生改變，能夠表現(xiàn)的不僅僅是自身的想法還有本地區(qū)的文化承載能力的體現(xiàn)。但變通的同時(shí)也不是很容易的事情，即使擁有強(qiáng)大的詞匯儲(chǔ)備也未必能夠應(yīng)用于實(shí)際中。因此，掌握詞匯僅從表面上去學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要進(jìn)一步挖掘它的深層的涵義并合理使用它。

二、文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的導(dǎo)入

（一）充分利用不同階段的教材循序漸進(jìn)地滲透文化因素。對(duì)于無理論基礎(chǔ)的對(duì)象，在初級(jí)階段就要講明其基本規(guī)律和方式方法，并將概念清晰化，打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如與人溝通時(shí)再說話的同時(shí)眼神的交流也是很重要的，通過不斷的實(shí)踐來總結(jié)如何運(yùn)用文化等不同因素來表達(dá)內(nèi)心的想法。而這些表達(dá)方式就是前期所要了解的大背景。有了一定的了解后，文化的認(rèn)識(shí)程度有了一定的提升，在此基礎(chǔ)上會(huì)擴(kuò)大知識(shí)面的范圍，讓文化能夠再多領(lǐng)域中進(jìn)行相互的融合，使之充分的利用。要清楚的是運(yùn)用的語言并非要中規(guī)中矩，它還要滲透到實(shí)際中能夠真正的對(duì)自身得到幫助而不是簡(jiǎn)單的理論學(xué)習(xí)就可以完成的。

（二）加強(qiáng)文化對(duì)比分析。對(duì)比分析法是第二語言教學(xué)的一種檢驗(yàn)的方法，排除外界所帶來的不利因素而引導(dǎo)正確的方向，對(duì)于學(xué)習(xí)者來說，正確的學(xué)習(xí)向?qū)?huì)有助于提高自身的自信心。沒有對(duì)比自然從自身中看不到缺點(diǎn)所在，因此文化的對(duì)比可以在了解本地區(qū)文化背景的同時(shí)也學(xué)習(xí)他國(guó)的與之不同的地方，形成一科學(xué)的分析，然后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因此，如何將各自的文化特質(zhì)帶入到不特定的情境中，對(duì)于教學(xué)者是一個(gè)考驗(yàn)。

（三）指導(dǎo)學(xué)生的閱讀和拓展學(xué)生的閱讀面。學(xué)習(xí)理論知識(shí)固然重要，但知識(shí)并不是一成不變的，是跟隨時(shí)代的發(fā)展而時(shí)刻比變化的，這就要求學(xué)生能夠?qū)?dòng)態(tài)的新聞要點(diǎn)融入生活中。學(xué)生的擴(kuò)充點(diǎn)能否起到作用在于教師如何把握分寸，將文化的知識(shí)通過多種渠道來賦予給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生自身去進(jìn)行學(xué)習(xí)可能會(huì)存在一些問題，這就要求教師進(jìn)行解答，讓學(xué)生更有效率的補(bǔ)充自己的不足。此外，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去自己尋找答案，通過尋找的過程能夠讓學(xué)生更加清晰的了解，加深印象。

（四）注重語言實(shí)踐培養(yǎng)訓(xùn)練。實(shí)踐是檢驗(yàn)理論是否得以致用的最有效的手段，課上的典型關(guān)于文化的案例會(huì)有助于將理論轉(zhuǎn)化為自身的本領(lǐng)所在。當(dāng)然，不是所有的課上都是能夠促進(jìn)的，外部的環(huán)境很重要，它可以讓學(xué)生設(shè)身處地的去思考問題，并組織其相關(guān)的語言，提升語言的能力。因此，將教室或者某一人物進(jìn)行設(shè)定是十分必要的，通過此項(xiàng)的訓(xùn)練方法，讓課上能夠吸引留學(xué)生的同時(shí)還達(dá)到了實(shí)際情況的運(yùn)用效果，寓教于樂。

（五）利用現(xiàn)代教學(xué)手段滲透文化背景知識(shí)。在對(duì)外漢語教學(xué)中展示的文化需要通過輔助的工具來體現(xiàn)，比如幻燈、PPT等科技來帶領(lǐng)學(xué)生在充足的精力中學(xué)習(xí)民族所帶來的文化底蘊(yùn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，更多的人采取的是通過網(wǎng)絡(luò)的宣傳進(jìn)行文化的普及，用大量的科技生動(dòng)還原文化給社會(huì)帶來的積極影響，讓學(xué)生即使在狹小的空間里也能夠感受到文化的氣息。當(dāng)然作為學(xué)生的向?qū)碚f，不同的學(xué)生就會(huì)有不同的能力和對(duì)文化的看法，所以教師通過觀察學(xué)生，針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以提高留學(xué)生對(duì)文化的敏感度，留學(xué)生在此學(xué)習(xí)中將文化流入到血液中，成為自身不可缺少的一部分，教師也要考慮留學(xué)生本身的心里需求，因基礎(chǔ)的文化程度不同，他們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)自然會(huì)有一些不同的認(rèn)識(shí)也會(huì)存在偏差，這樣就需要教師能夠在理論及實(shí)踐中及時(shí)的去疏導(dǎo)學(xué)生，消除問題，讓學(xué)生盡快的融入到大環(huán)境中，以提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)也能夠促進(jìn)留學(xué)生的文化交流。