習近平“兩山思想”的形成與發(fā)展探析

摘 要：兩山思想"簡單講就是習近平同志提出的"我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。"思想。他把生態(tài)環(huán)境比喻成綠水青山，把經濟發(fā)展比喻成金山銀山，把生態(tài)環(huán)境與經濟發(fā)展的關系比作"兩座山"之間的關系。他對兩山關系的深入論述，從"兼顧論"到"取舍論"再到"統(tǒng)一論"，逐步形成了比較完善的思想體系。

關鍵詞：綠水青山；金山銀山；綠色發(fā)展；生態(tài)文明

任何偉人的思想都不是憑空而來的，除了承接先人的思想外，還與偉人自身的人生經歷密不可分，與善于從群眾中吸收營養(yǎng)密不可分。本文試著從歷史的視角、從習近平總書記本人的人生經歷來探析“兩山思想”的形成與發(fā)展。

一、“兩山思想”的歷史起點在陜北

2002年，他在公開發(fā)表的《我是黃土地的兒子》中寫下了“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經有著堅定的人生目標，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)了我不變的信念：要為人民做實事”。⑴

（一）陜北惡劣的自然環(huán)境讓習近平深切體會到了綠水青

山的生態(tài)價值和經濟價值。

1969年1月—1975年10月，習近平從不滿16歲離開北京下鄉(xiāng)到延安梁家河村，到1975年被推薦去清華大學讀書。這段時期的艱苦磨難可以說是習近平兩山思想形成的源頭，同時也是習近平治國理政思想的歷史起點。

當身處植被稀少的黃土高原，當燃料缺乏，面對荒山無法打柴，面對山溝沒有清水的惡劣自然環(huán)境時，年輕的習近平和當?shù)乩习傩找粯邮巧钋懈惺艿搅司G水青山的生態(tài)價值和經濟價值。

（二）他擔任大隊支書后就開始努力改變當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、促進當?shù)亟洕l(fā)展。

他在知青生活時期經歷了吃不飽飯、下山挑水、上山砍柴、抱玉米秸稈當燃料、看著鄉(xiāng)親們去要飯。這些經歷深深刺激著他，因為這些艱苦環(huán)境的背后折射出的是梁家河村乃至整個陜北地區(qū)自然資源極度缺乏的歷史現(xiàn)實。他在積極思考、在認真學習，并努力結合實際，想法去解決這些問題。他當大隊支書后就帶領社員打井解決了生產和生活用水的問題；到四川遂寧學技術回來建成陜西第一口成功的沼氣池，陸續(xù)解決了部分社員的燃料問題；把獎勵給自己的摩托車換成幾套糧食加工機械，解決了社員糧食加工難問題；帶領鄉(xiāng)親們打淤地壩造良田，解決了耕地質量問題。

“兩山思想”在這個時候就埋下了種子，所以，其歷史起點應該就是在陜北知青時期。

二、“兩山思想”的初步形成在福建

1985年—2002年，他在福建工作，先后在廈門、寧德和省里任主要領導。

（一）“兩山思想”在閩東寧德就已經萌芽

1989年初，他任寧德地委書記便提出，閩東經濟發(fā)展的潛力在于山，興旺在于林，森林是水庫、錢庫、糧庫。把振興林業(yè)擺上閩東經濟發(fā)展的戰(zhàn)略位置，作為推動閩東經濟發(fā)展的一個重要載體、抓手，體現(xiàn)了習近平同志實現(xiàn)閩東經濟、社會、生態(tài)三種效益高度統(tǒng)一的發(fā)展觀。⑵

1989年，他還在文章《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》中談到了干部決策應統(tǒng)籌考慮群眾利益——不僅是眼前的利益，更要關注破壞生態(tài)帶來的巨大隱患：“修了一道堤，人行車通問題解決了，但水的回流沒有了，生態(tài)平衡破壞了；大量使用地熱水，療疾洗浴問題解決了，群眾很高興，但地面建筑下沉了，帶來了更為棘手的后果；這類傻事千萬干不得！”。這段話本質上講的就是取舍論：寧要綠水青山，不要所謂的金山銀山。⑶

（二）在福建長汀的科學實踐為“兩山思想”的正式提出打下了基礎。

福建長汀地區(qū)是我國嚴重的水土流失地區(qū)之一。他任省委省政府主要領導后，對長汀水土流失治理格外傾注心力.從1996年5月起，他曾先后五次來到長汀。他輕車簡從，進村入戶，噓寒問暖，體恤民情，調查研究，深入了解長汀的發(fā)展、水土流失治理工作。⑷

經過長期的努力，現(xiàn)在長汀的水土流失狀況已經得到根本扭轉，昔日的荒山大部分變成了花果山。可以講，習近平綠色發(fā)展思想在長汀的科學實踐取得了很大成功，這也為他后來主政浙江后，在安吉余村有感而發(fā)，正式提出“兩山思想”打下了堅實的基礎。

三、“兩山思想”的提出和完善在浙江

浙北山區(qū)，本來就是山清水秀的好地方，但在過去的發(fā)展過程中，也存在很多問題，欠下了不少的生態(tài)環(huán)境債。習近平主政浙江后，大力推動科學發(fā)展，正式提出了“兩山思想”，有力地推動了全省的生態(tài)文明建設。

（一）“兩山思想”的正式提出

2005年8月15日，浙江省委習近平書記來到了安吉縣余村調研，當聽到村里匯報已下決心關掉了石礦，停掉了水泥廠后，他給予了很高的肯定。他說，“一定不要再去想走老路，還是要迷戀過去那種發(fā)展模式。所以剛才你們講到下決心停掉一些礦山，這個都是高明之舉，綠水青山就是金山銀山。我們過去講既要綠水青山，也要金山銀山，實際上綠水青山就是金山銀山，本身，它有含金量?！?/p>

9天之后，習近平以筆名“哲欣”在《浙江日報》頭版“之江新語”欄目中發(fā)表《綠水青山也是金山銀山》短評，文中指出，我們追求人與自然的和諧，經濟與社會的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山。文中，他還論述了綠水青山與金山銀山的辯證關系，“綠水青山可帶來金山銀山，但金山銀山卻買不到綠水青山。綠水青山與金山銀山既會產生矛盾，又可辯證統(tǒng)一?！?/p>

（二）“兩山思想”的進一步完善

2006年，他又以筆名“哲欣”在《浙江日報》上發(fā)表文章，生動地闡述了“兩座山”之間辯證統(tǒng)一的關系?！暗谝粋€階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時候經濟發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個階段是認識到綠水青山可以源源不斷地帶來金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢變成經濟優(yōu)勢，形成了一種渾然一體、和諧統(tǒng)一的關系，這一階段是一種更高的境界，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經濟、建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會的理念。以上這三個階段，是經濟增長方式轉變的過程，是發(fā)展觀念不斷進步的過程，也是人和自然關系不斷調整、趨向和諧的過程?！?/p>

這篇文章進一步完善了“兩山思想”，形成了比較完善的科學體系。

四、“兩山思想”的發(fā)展深化在他進入最高領導層后。

2013年9月，總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講時，指出“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”這一論述被公認為是“兩山思想”最全面、經典的一次論述，標志著“兩山思想”成為我們治國理政的主要理論。

“兩山思想”是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，它與十八大提出的五大發(fā)展理念中的綠色發(fā)展理念、與五大建設中的生態(tài)文明建設都緊密相關，是對生態(tài)文明建設和綠色發(fā)展理念的濃縮與概括?！皟缮剿枷搿蓖瑫r也是習近平為我國過去高速發(fā)展過程中存在的經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境失調而開出的良方。

參考文獻：

[1]中共中央宣傳部《習近平總書記系列重要講話讀本》第230頁

[2]"習近平擘畫"綠水青山就是金山銀山" ：劃定生態(tài)紅線 推動綠色發(fā)展 人民網 http：//cpc.people.com.cn

[3]《習近平復興中國》連載 新聞報道-人民網http：//cpc.people.com.cn

[4]"習近平擘畫"綠水青山就是金山銀山" ：劃定生態(tài)紅線推動綠色發(fā)展 人民網 http：//cpc.people.com.cn

作者簡介：

張華，出生年：1962年，性別：男，職務：基礎理論教研部主任科員，職稱：經濟管理專業(yè)講師，研究方向：區(qū)域經濟、行政管理。