刺繡工藝在現(xiàn)代高級定制服裝中的運(yùn)用

趙然慧+何仟

近年來，隨著我國綜合國力的不斷提升，人們的民族自豪感和民族榮譽(yù)感變得更加強(qiáng)烈，人們對于傳統(tǒng)文化和工藝的保護(hù)、傳播和弘揚(yáng)的意識變得越來越強(qiáng)。中華傳統(tǒng)文化，逐漸重新回歸到人們的生活、工作和學(xué)習(xí)中，成為人們大力推崇和傳播的文化。中國傳統(tǒng)的刺繡工藝，就是人們越來越注重并得到廣泛運(yùn)用的一種傳統(tǒng)文化。刺繡工藝作為我國民族工藝和技術(shù)的典型代表，在現(xiàn)代高級定制服裝中得到了較多的關(guān)注和運(yùn)用。本文簡單分析了傳統(tǒng)刺繡工藝的特點(diǎn)及其在現(xiàn)代高級定制服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況，并提出了將傳統(tǒng)的刺繡工藝運(yùn)用到現(xiàn)代高級定制服裝設(shè)計(jì)中的策略。

一、我國傳統(tǒng)刺繡工藝的特點(diǎn)

一般來說，我國的傳統(tǒng)刺繡工藝就是一種對古典藝術(shù)以及傳統(tǒng)文化習(xí)俗的表達(dá)和傳承，刺繡工藝主要有以下特點(diǎn)。

（一）刺繡的觸感較為光滑和平整

眾所周知，采用刺繡工藝制造的服飾都是人工按照繪制的圖案、樣式等一針一線、密密縫制出來的，這種服飾以各種顏色、材料的線為材料，在絲綢、棉布、麻布等布料上進(jìn)行刺紋畫樣。令人稱贊的是，利用刺繡工藝縫制的服裝雖然是用線密密鉤織的，卻一點(diǎn)看不出針孔等勾勒的痕跡，摸起來十分平整和光滑。

（二）具有極強(qiáng)的立體感

從整體看，利用刺繡工藝制作的服裝就像一幅畫一樣色彩分明、形象直觀。但與繪畫不同的是，刺繡并不是與布料完全融合一體，而是與各個(gè)線條有效交織，相互依托而形成的立體可感的、具有一定厚度、突兀有質(zhì)的工藝。

（三）寓意美好并且豐富

我國的刺繡工藝，不僅是古代勞動(dòng)人民風(fēng)俗民情的具體體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化中智慧的結(jié)晶。刺繡工藝所表現(xiàn)的圖案形式非常豐富，大都是當(dāng)下時(shí)期具有吉祥、美好等寓意的動(dòng)物、植物以及傳統(tǒng)故事中的形象。例如，古代帝王龍袍上的龍紋標(biāo)志、唐代盛行的牡丹標(biāo)志，都是人們對于地位和富貴等的期盼和反應(yīng)。

二、刺繡工藝在現(xiàn)代高級定制服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用情況

（一）刺繡工藝難以迎合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展步伐

中國傳統(tǒng)的刺繡工藝是一個(gè)較為漫長、細(xì)致的工作，它需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和人力。但是，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高速、迅猛發(fā)展的社會(huì)，在這個(gè)時(shí)代背景下，無論是科技、潮流還是人們的喜好都是朝更夕替。刺繡工藝作為一種慢工出細(xì)活、追求紀(jì)念意義和價(jià)值的服飾，很難迎合當(dāng)代人們生活的步伐和對美的認(rèn)知。

（二）刺繡工藝實(shí)用性較小

目前，我國除了少數(shù)地區(qū)還保留用傳統(tǒng)的刺繡工藝制作服裝之外，無論是北京、上海等一線城市，還是一般城鎮(zhèn)，人們都已經(jīng)沒有手工刺繡或者執(zhí)著于用刺繡工藝制作服裝的習(xí)慣。

除此之外，在大型活動(dòng)場所或者工作場合，無論是男性還是女性都會(huì)選擇西裝等中規(guī)中矩、不失體面又不顯突兀的服飾，不會(huì)在刺繡工藝等服裝上多下工夫。

現(xiàn)在，刺繡工藝制作的現(xiàn)代定制服裝的應(yīng)用場合主要是婚禮或秀場。例如，劉詩詩和吳奇隆兩人的中式婚禮服裝就是設(shè)計(jì)師運(yùn)用傳統(tǒng)的刺繡工藝縫制的；范冰冰在戛納電影節(jié)上穿著的龍袍服裝采用的也是刺繡工藝。這些現(xiàn)代高級定制服裝僅僅在特殊場合才會(huì)被用到，其發(fā)展空間較小。

由此可見，刺繡工藝的應(yīng)用場合比較狹小，目前根本無法作為主流的現(xiàn)代高級定制服裝，也很難發(fā)展成為國際流行的高級定制服裝。因此，刺繡工藝要想在現(xiàn)代高級定制服裝中得到有效應(yīng)用和發(fā)展，還是需要進(jìn)行一定改良和創(chuàng)新。

三、將傳統(tǒng)的刺繡工藝運(yùn)用到現(xiàn)代高級定制服裝設(shè)計(jì)中的策略

近年來，由于人們的民族自豪感和歸屬感不斷提高，繼承和弘揚(yáng)刺繡工藝等傳統(tǒng)文化，將其在現(xiàn)代高級定制服裝中大放異彩，仿佛成為每一位中國人的責(zé)任和愿望。那么，如何將刺繡工藝與現(xiàn)代高級的定制服裝完美結(jié)合，使之在彰顯古典美和美好寓意的基礎(chǔ)上，迎合現(xiàn)代審美的要求，是社會(huì)各界廣泛關(guān)注和擔(dān)心的問題。筆者就刺繡工藝在現(xiàn)代高級定制服裝中的運(yùn)用策略提出以下建議。

（一）保證采用刺繡工藝的現(xiàn)代高級定制服裝設(shè)計(jì)符合當(dāng)代人的實(shí)際生活

雖然目前大部分人對于現(xiàn)代高級定制服裝的要求仍然以追求國際化和新穎化為主，但是隨著人們對于中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝的逐漸關(guān)注和了解，刺繡工藝肯定會(huì)獲得更加廣闊的發(fā)展前景和發(fā)展平臺。從古至今，刺繡工藝乃至整個(gè)服裝界設(shè)計(jì)的受眾絕大部分是女性。而隨著近些年女性，尤其是中國女性社會(huì)地位的提高，越來越多的女性都有自己的事業(yè)。因此，她們對于定制服裝的要求自然以簡潔、方便、大方和時(shí)尚為主。這就要求現(xiàn)代高級定制服裝的設(shè)計(jì)師要保證刺繡工藝在其設(shè)計(jì)中的實(shí)用性。例如，運(yùn)用刺繡工藝制作商務(wù)型的現(xiàn)代高級定制服裝時(shí)，服裝就應(yīng)該做到舒適、簡約和大氣。

（二）刺繡工藝設(shè)計(jì)結(jié)合現(xiàn)代化的審美元素

傳統(tǒng)刺繡工藝的設(shè)計(jì)和審美多以當(dāng)下時(shí)代的發(fā)展主流為準(zhǔn)。例如，唐朝人喜愛牡丹，牡丹圖案雖有大富大貴的寓意，但與當(dāng)下的審美標(biāo)準(zhǔn)明顯脫節(jié)。因此，只有把以往刺繡工藝中不再適合的審美元素做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和變革，刺繡才能有效迎合當(dāng)下人們對于服裝定制的要求，也更加能受到國際上的青睞和使用。這種將刺繡元素結(jié)合現(xiàn)代審美元素的形式，同樣是對中國傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（三）將刺繡工藝中的寓意與現(xiàn)代定制服裝的使用場景結(jié)合

我國傳統(tǒng)的刺繡工藝，素來比較注重刺繡的寓意及其象征性，但是現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)更加注重美感、時(shí)尚、簡約和方便，對于刺繡圖案的內(nèi)涵和代表性不以為然。這就很容易造成刺繡工藝與現(xiàn)代主流的服裝設(shè)計(jì)要求出現(xiàn)不相符的現(xiàn)象。例如，在古代，龍和鳳的圖案一般只有皇室人員才能夠使用，它代表著權(quán)力和高貴，但是現(xiàn)在僅僅表現(xiàn)為男性和女性的含義。因此，在進(jìn)行現(xiàn)代定制服裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者要考慮定制人員的年齡、性別、民族、國籍等因素，將中國的刺繡工藝與當(dāng)今時(shí)代主體和客戶的要求結(jié)合起來，才能夠在傳承中國傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，迎合現(xiàn)代人的審美和要求。例如，如果是針對日本人的定制服裝，設(shè)計(jì)者就可以在刺繡的圖案和內(nèi)容中融入和族的文化元素，如櫻花、和服等，使得傳統(tǒng)的刺繡工藝更加符合定制客戶的文化背景；如果高級定制服裝是國人在國際上出席大型活動(dòng)時(shí)穿著的，其就可以采取具有典型中國特色的圖案和設(shè)計(jì)類型。例如，范冰冰在戛納國際電影節(jié)上穿著的龍袍設(shè)計(jì)就比較經(jīng)典。

四、結(jié)語

隨著近年來我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及國際地位的提升，中國人的民族自信心明顯增強(qiáng)，人們對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注和發(fā)展力度就變得越來越大，這就為民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和崛起提供了新機(jī)遇。以刺繡工藝為代表的中國傳統(tǒng)手工工藝肯定能夠在現(xiàn)代的服裝、飾品等方面獲得更好的運(yùn)用和發(fā)展。這不僅是我國傳統(tǒng)刺繡工藝的發(fā)展機(jī)遇，同樣也是現(xiàn)代高級定制服飾等的改革和發(fā)展機(jī)遇。

（廣西藝術(shù)學(xué)院）