中國古代金飾紋樣的創(chuàng)新應(yīng)用

彭涵

摘 要：金飾紋樣在中國文化歷史上有著重要的地位，其多樣的吉祥寓意使飾物題材多種多樣，不僅表達(dá)人們對(duì)平安的祈福和對(duì)未來美好生活的向往，象征人們頑強(qiáng)的意志和自強(qiáng)不息的精神。對(duì)于中國古代金飾紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)站在歷史文化的高度客觀認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精華和審美觀念的基礎(chǔ)上保持取其精華去其糟粕的設(shè)計(jì)理念，將民族化與現(xiàn)代化合理結(jié)合，推陳出新。對(duì)傳統(tǒng)紋樣詳細(xì)論述，結(jié)合傳統(tǒng)，推陳出新，對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)潮流具有啟示意義。

關(guān)鍵詞：金飾紋樣；吉祥寓意；創(chuàng)新應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J532 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）33-0069-01

以古代金飾紋樣為素材，選擇金飾中的部分元素打散、重組，并結(jié)合質(zhì)感圖案搭配色彩，設(shè)計(jì)衣料圖案等紋樣，研究并創(chuàng)作其在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，從而設(shè)計(jì)一系列現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品。當(dāng)代設(shè)計(jì)中的大量靈感和素材都來源于中國古代金飾紋樣，金飾紋飾的應(yīng)用十分廣泛。金飾曾經(jīng)作為有權(quán)勢(shì)的集團(tuán)成員的身份和富有的標(biāo)志， 同時(shí)又是他們的珍貴裝飾， 尤其女性的美容和亮麗更是離不開金飾的打扮和烘托， 所以中國金飾文化在中國文化史上曾經(jīng)起到了舉足輕重的作用，并占據(jù)了光輝燦爛的重要地位。

分析古代金飾種類及常用吉祥寓意題材同樣顯得尤為重要，紋飾特有的寓意象征使飾物題材多種多樣。具有吉祥寓意的紋樣不僅表達(dá)了人們對(duì)于自身平安的期盼和對(duì)未來美好生活的向往，而且又用寓意的形式象征了人們艱苦奮斗改變當(dāng)前生存狀態(tài)和克服困難的頑強(qiáng)意志和自強(qiáng)不息的精神。除此之外，中國古代裝飾紋樣在人們的傳統(tǒng)觀念中具有現(xiàn)實(shí)意義以及神性的一面，試圖創(chuàng)造一個(gè)吉祥并且神化的世界，表達(dá)人們對(duì)平安、健康、和諧生活的期盼。

在當(dāng)代社會(huì)中，不論是建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)還是工藝品設(shè)計(jì)、服裝等紡織品設(shè)計(jì)，都無法忽略紋飾在裝飾及實(shí)用功能方面的重要性，以滿足人們的審美需求及對(duì)物質(zhì)文化生活的需求。紋飾的應(yīng)用，需要設(shè)計(jì)者在先人智慧的結(jié)晶下，用豐富的想象力和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法把傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與對(duì)美好生活的向往及大自然之美進(jìn)行提煉、加工、概括，推陳出新。根據(jù)紋飾的歷史背景、發(fā)展歷程、吉祥寓意，結(jié)合時(shí)間、地域、經(jīng)濟(jì)、宗教、信仰、習(xí)俗等方面的條件限制，刪繁就簡(jiǎn)，進(jìn)行圖案紋樣的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)與應(yīng)用，通過紋飾在現(xiàn)代的創(chuàng)新應(yīng)用將傳統(tǒng)精華推向新的歷史高度。

近年來，有許多優(yōu)秀的國內(nèi)外設(shè)計(jì)師將中國傳統(tǒng)紋樣元素創(chuàng)新應(yīng)用于他們的服裝設(shè)計(jì)作品中，從而使中國傳統(tǒng)紋樣與國際時(shí)尚潮流相結(jié)合，為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了新的活力，使中國傳統(tǒng)圖案推陳出新，得以繼承和發(fā)揚(yáng)。具有東方神韻的傳統(tǒng)元素與西方化風(fēng)格巧妙融合，完美體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)紋樣的繼承與發(fā)展。對(duì)于中國古代金飾紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，我們應(yīng)站在歷史文化的高度客觀認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)，在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)精華和審美觀念的基礎(chǔ)上保持取其精華去其糟粕的設(shè)計(jì)理念，將民族化與現(xiàn)代化合理結(jié)合，推陳出新，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感，結(jié)合當(dāng)代科學(xué)技術(shù)和設(shè)計(jì)潮流，緊隨時(shí)代發(fā)展。東西方元素的結(jié)合更體現(xiàn)世界的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，世界文化相互碰撞，相互交融。

對(duì)傳統(tǒng)紋樣詳細(xì)論述，結(jié)合傳統(tǒng)，推陳出新，對(duì)于當(dāng)代設(shè)計(jì)潮流具有啟示意義。我們應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新意識(shí)，更加系統(tǒng)、全面地學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將其與當(dāng)代藝術(shù)與時(shí)尚相結(jié)合，提高自身的自主創(chuàng)新能力，致力于創(chuàng)造出更加高品質(zhì)、具有高附加值的產(chǎn)品。

根據(jù)在《紋飾天下——飾物紋飾圖典》一書中所提及的飾物圖片，將圖案、造型等加以提煉、重組，進(jìn)行創(chuàng)新，并應(yīng)用于設(shè)計(jì)作品之中。選取造型、紋樣精美的蝴蝶釵圖案為來源進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新。蝴蝶是經(jīng)典的具有吉祥寓意的圖案，是傳統(tǒng)金飾圖案常用題材之一，“蝶”與“耋”同音，有延年益壽之意。設(shè)計(jì)作品從圖案創(chuàng)新、載體選擇及創(chuàng)新圖案實(shí)際應(yīng)用三方向著手進(jìn)行。

1.圖案創(chuàng)新：（1）提煉圖案，篩選元素。提取蝴蝶釵造型為手繪線描圖案，簡(jiǎn)化線條且保證線條流暢，并在手繪線稿的基礎(chǔ)上用電腦軟件進(jìn)行繪制，使圖案更加清晰明確，圖形走勢(shì)一目了然，方便后續(xù)上色、構(gòu)圖等實(shí)際應(yīng)用，并刪繁就簡(jiǎn)，從中提煉出卷草紋、蝴蝶圖案、葉子圖案三種新元素。用電腦軟件提取云紋、回紋圖案為線描圖案，作為搭配使用。（2）色彩搭配。結(jié)合色彩豐富且顏色變化和諧自然的質(zhì)感、肌理圖片完成圖案的色彩搭配，選取五張肌理圖片為七個(gè)色調(diào)，分別將電腦提取繪制出的卷草紋、蝴蝶圖案、葉子圖案以及云紋、回紋圖案與肌理圖片相結(jié)合，形成顏色層次豐富、過渡自然、色彩傾向明確的五種元素圖案，構(gòu)成七個(gè)系列。（3）重新組合。從五種元素圖案中任意選擇1-3種圖案組合搭配，選擇同色彩系列的蝴蝶圖案、卷草紋和回紋進(jìn)行組合，橫向排列，疏密結(jié)合，配合同色系底紋構(gòu)成色彩柔和的粉色調(diào)紋樣；選擇四種顏色的葉子圖案豎向規(guī)則排列，按顏色分類，構(gòu)成色塊明確、色彩鮮明的紋樣，具有秩序性；選擇回紋一個(gè)元素，配合回紋方形的特征，在菱形結(jié)構(gòu)中按疏、密兩組團(tuán)簇間隔排列，構(gòu)成傳統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募y樣；選擇藍(lán)色系列的卷草紋和葉子圖案，依次交替排列，采用豎向二方連續(xù)的形式，并配合紅色底紋，構(gòu)成色彩鮮明，沖擊力強(qiáng)的平面紋樣；選擇藍(lán)色系列的卷草紋和云紋圖案，依次交替排列，構(gòu)成二方連續(xù)紋樣。

2.載體選擇。設(shè)計(jì)制作成的平面紋樣適用范圍廣，可廣泛應(yīng)用于生活中的各種物品上，如鞋、服裝、名片、日歷、手表等物品。

3.創(chuàng)新圖案實(shí)際應(yīng)用。紋樣可作為衣料圖案應(yīng)用于鞋、服裝上；亦可將同色系列的元素排列組合，搭配顏色和諧的底紋，制成名片等。